起卦方法

1、年月日時起卦：

即以農歷之年月日總和除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以余數為卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以余數為動爻。

例：農歷壬辰年十月八日巳時起卦：辰年5數，巳時6數。

上卦為：（年＋月＋日）÷8，取余數。

即：（5＋10+8）÷8，余數為7為艮卦。

下卦為：（年＋月＋日＋時）÷8，取余數。

即：（5+10+8+6）÷8，余數為5為巽卦。

動爻數為：（年＋月＋日＋時）÷6，取余數。

即：（5+10+8+6）除以6，余數為5，動爻為5爻。

此卦為：上卦為艮，下卦為巽，動爻為五爻。

2、直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

3、端法後天起卦

端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻。這種方法經常使用。

4、按聲音起卦

凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

5、按字的筆劃數或字數起卦

字少時，,按筆畫數，字多時，可用字數起卦。

凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。

6、丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。

尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。

7、起卦加數法

按年月日時起卦，一個時辰之內，只有某一特定的卦象，在同一時辰內，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方法，進行起卦決之。

8、物數占

凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。

9、為人占

凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。

聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，余句不用。

觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。

取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。

取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。

因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。

觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。

以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。

書寫來意者，其人來占，或寫來意，則以其字占之。，而且迅速飛升

10、自己占

凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。

11、占動物

凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。

12、占靜物

凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類,則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。

斷卦方法

起卦的方法都懂了之後就開始進入斷卦。斷卦永遠都離不開的就是基礎、靈感。

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再根據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦，這就明了一體一用。

根據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系非常重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的預兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這就是綜合內外卦的體用關系。

然而在具體的占蔔過程中，並不僅僅看體卦、用卦的關系，而是要看所有卦與體卦的關系（這些卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即所謂的體一用百，體用關系一明確，就可以根據體用關系來預測事物的吉兇。

事物的發生和發展往往是吉兇參半，並非一帆風順的，因而其過程難免是復雜的。要達到知其過程這一步，除明了簡單的體用生克關系、明了外應對於體用的關系外，還必須明了如下原則，即“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這些復雜生生克克的關系，對於正確預測非常重要。

二、先、後天卦定應期的方法

先天卦定應期的方法與後天卦定應期的方法不同。

用先天起卦法斷卦定應驗之期，常常用卦氣來確定。如果是乾卦，因為乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，因為乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再比如，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定，又根據當時求蔔者當時行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況，來確定事物的應驗之期。用卦數加時數來定應期的方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒有必要斷為長遠之期。有許多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷定應期，亦不可執於一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測的方法，是在成卦之後，按照如下步驟進行的：

首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那麼就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那麼就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷。

其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即根據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、為自已，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。

再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢。比如，聽到有人說吉利的話語，或看到某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看到某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。如果見到圓物，則預示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預示事情不順，最終不成。

最後，根據占蔔時蔔者的動靜狀況來確定應驗之期。如果是坐著求占的，則表示應期較遲；如果是在行走過程中求占的，則表示應期較短，所占問的事情會迅速完成。如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則表示事成或事敗更為迅速；如果是在躺著的狀態下求占的，則表示所占問的事情的成敗最為遲緩。

對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占蔔的道理。

在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。如果易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會大吉大利。如果兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。總之，占蔔的關鍵就在於圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測的理論固然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。如果只講數的推算而不講事物之常理，則往往偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。比如占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食而言，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又比如占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不可能有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形。

梅花易數預測占蔔決斷吉兇禍福，固然以體卦用卦之生克比和關系為主，但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。比如在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為什麼呢？因為寺廟本來是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象這樣的道理已經非常明顯，因而也就沒有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。

懂得占蔔的總原則和具體訣竅，又能明了事物之常理做到數與理合，占蔔之道就一覽無余、盡為所用，也就知曉占蔔之奧秘了

占斷決

占婚姻

凡占測婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表婚姻。

若遇用卦來生體卦，則婚姻容易成功，或因為婚姻而有所得。

若遇體卦來生用卦，則婚姻難以成功，或因為婚姻而有所損失。

若遇體卦克制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。

若遇用卦克制體卦，則婚姻不能成功，即使勉強成功亦有害無益。

若遇體卦與用卦為比和卦，則婚姻美滿且吉利。

占測婚姻的狀況，體卦代表所占之家狀況，用卦代表所求婚之家狀況。

體卦卦氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發達，所占之家的門第超過對方。

若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之家是富貴之家。

若遇用卦來生體卦，就會因為婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。

若遇體卦來生用卦，則主婚姻難得嫁妝之財，或者所占之家必須前去求婚方能和諧解決。

若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。

從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方**邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

占人事

梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系。

用卦克制體卦，不利於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，表示能控制事情發展的局面，為吉利之占。

若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。

若是體卦與用卦為比和之卦，則表示所謀之事易於成功，謀為吉利。

此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情況。

梅花易數人事的好壞與吉兇，可以根據體用關系來斷吉兇禍福。如果卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有何兇險之處。如果沒有生、克體卦的情況，那麼只隨本卦而論就可以了。

占家宅

大凡梅花易數家宅的吉兇禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所占之家宅。

若遇體卦克制用卦，則居此家宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此家宅多有兇險之事。

若遇體卦去生用卦，則主居此家宅常常有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此家宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩穩，諸事遂心。

占屋舍

大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。

若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。

若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、家居發達。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，吉祥如意。

占分娩

梅花易數占分娩的情況，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。

體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不宜於衰弱。

體卦、用卦宜於相生，不宜於相互克制。

體卦克制用卦，不利於孩子；用卦克制體卦，不利於母親之平安。

體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。

用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。

體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。

占謀劃

梅花易數謀求計劃之類的情況，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情況。

體卦克制用卦，謀劃雖然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即使勉強去做，也只有害處沒有好處。

用卦來生體卦，稍一謀劃即非常容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事雖然很多，但能成功的卻很少。

體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。

占功名

凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。

體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。

體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。

想知道功成名就的日子，可以根據生體之卦的卦氣詳細推斷。

要知道任職的地方，可以根據變卦的方位來詳細推斷。

如果沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功成名就的日期。

如果在職期間占蔔，最忌卦中出現克體之卦。如果卦中出現克體之卦，那麼在任職期間可能會有禍害之事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級撤職。確定責罰的日期，可以根據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

測求財

梅花易數預測求財的情況，以體卦為主，用卦代表所求之財。

體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。

體卦去生用卦，不但不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。

體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。

想知道得財的日子，可根據生扶體卦的卦氣旺衰來確定，若想知道破財或損失財產的日期，可根據克體之卦的卦氣旺衰來確定。

如果卦中出現體卦克制用卦的情況，或者有其他卦生扶體卦的情況，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情況以及生體之卦卦氣旺衰的情況，就可以確定得財的日期。

如果卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期

測交易

梅花易數預測交易的情況，以體卦為主，用卦代表交易方面的情況。

體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。

體卦去生用卦，所預測之交易難以成功，或因為此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。

體卦與用卦為比和之卦，所預測之交易容易成功。

測出行

梅花易數預測出行的情況，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情況。

體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。

體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。

體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。

又凡是梅花易數預測出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他的卦宜於生扶體卦。

體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，皆有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭之事發生。

測行人

梅花易數預測行人的情況，以體卦為主，以用卦為在外之行人。

體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還需要一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測行人在外，暫時沒有返回的意思。

體卦去生用卦，所預測人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測行人不久就要回來。

體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測行人回來的日子不遠了。

此外，還可以根據用卦來預測判斷在外之行人順逆與否的情況，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。

若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難之事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

測拜謁貴人或外出訪友

梅花易數預測拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。

體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。

體卦去生用卦，去了也難以見到所要拜見之人，即使見到了也不會有什麼益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。

體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

測失物

梅花易數預測失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。

體卦克制用卦，所預測丟失的器物可以找到，但需要過一段時間；用卦克制體卦，所預測丟失的物品不能找到。

體卦去生用卦，所預測丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測丟失的物品容易找到。

體卦與用卦為比和之卦，所預測物品並沒有丟失，只不過是一時想不起來或放錯地方而已。

利用梅花易數預測的方法可以預測物品丟失的地方，即根據變卦來確定物品丟失的地方。如果變卦是乾卦，則所預測失物可能在西北方找到，或所預測失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測失物放在圓形器具之中，或所預測失物丟在高而幹燥的地方。

如果變卦是坤卦，則所預測失物可往西南方去找，或所預測失物丟在田野之中，或所預測失物丟在倉庫之旁，或所預測失物丟在農家耕種的地方，或所預測失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。

如果變卦是震卦，則所預測失物應往東方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在叢棘之中，或所預測失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測失物丟在熱鬧的市井中，或所預測失物丟在大路、大街之上。

如果變卦是巽卦，則所預測失物應往東南方找，或所預測失物丟在山林之中，或所預測失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測失物丟在菜蔬果園之中，或所預測失物丟在舟船車馬之間，或所預測失物丟在木制器具之中。

如果變卦是坎卦，則所預測失物應往北方去尋找，或所預測失物藏在有水的地方，或所預測失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測失物丟在有魚、有鹽的地方。

如果變卦是離卦，則所預測失物應往南方尋找，或所預測失物在廚房之內，或所預測失物在火爐之旁，或所預測失物在窗明幾凈的地方，或所預測失物在空房之中，或所預測失物在有書籍的地方，或所預測失物在有煙火的地方。

如果變卦是艮卦，則所預測失物應往東北方尋找，或所預測失物丟在山林之地，或所預測失物丟在靠近路邊的地方，或所預測失物丟在巖石之旁，或所預測失物丟藏在土穴孔洞之中。

如果變卦是兌卦，則所預測失物應往西方尋找，或所預測失物處在沼澤、河岸或所預測失物丟在殘垣破壁之內，或所預測失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

測疾病

梅花易數預測疾病的情況，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。

體卦卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不宜於克制體卦。

因此，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測疾病即使服藥就醫也不會有功效。體卦雖然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多久了。要知道能否轉危為安、險中是否有救，就可以從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。

體卦去生用卦，病情拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。

體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。

如想推究所預測疾病病體轉安和痊愈的日子，可以根據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，根據克體之卦可以推斷之。

若想知道所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。如果是離卦生體，就適宜服熱性藥物。如果是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。如果是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。如果是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過。依此類推。

測訴訟

梅花易數預測訴訟的情況，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。

體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不宜於去生用卦；用卦宜於去生體卦，不宜於去克制體卦。

所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。

體卦去生用卦，不是自已失理，就是因為官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不只是情理上勝訴，還可能因為官司訴訟而有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不只是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。

測墳墓（陰宅風水）

梅花易數預測墳墓（陰宅風水）的情況，以體卦為主，以用卦作為所預測墳墓（陰宅風水）的情況。

體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大兇。

體卦去生用卦，葬下去之後所葬之家門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之家門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。

體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地（陰宅風水），宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。

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原文地址：梅花入門必看發布於2021-05-12 10:06:05