首先呢，看仙緣是一件復雜的事情。隻有理論和手法顯然是不夠的，我們需要大量的實踐經驗，才能真正斷出一個人到底有多大仙緣。

本來不打算一上來就說這樣一個復雜的問題，大運流年的技法之類的還沒有說呢。但是一位群友很強烈的要知道，那我就從這裏講一些實用、簡單的，看仙緣的辦法。

1：巳為仙緣，午為佛緣。但凡命帶巳午的，都是有仙佛之緣。命帶巳午的人很多，所以其實有仙佛之緣的人很多，你買個菩薩掛在胸前，去寺廟道觀旅遊的次數比較多，那都是有仙佛之緣的含義。

乾造 癸未 丁巳 癸卯 丁巳

當看八字看多了以後，除卻廣義的那種普通的“帶仙緣”，真正命帶仙佛之緣的人的八字其實一眼就能看出來，因為他們的八字命盤——很特殊

此八字癸水生於巳月胎地，又兩透丁火，大火熊熊，水氣幹涸，似乎毫無根氣，年幹比肩幫身，又可惜被月幹旺丁火相隔，此乃命學大忌。《滴天髓》的《恩怨》章中有雲，“有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。”說的正是此種情況。

很多人乍一看，認為此八字癸水生於巳月，透丁火為財格，又伏吟到時柱，此時大火熊熊，年幹比肩不足以幫身，便作棄命從財論。可是，這並不是從財格，而是——

絕處逢生。

癸水似乎毫無根氣至弱，但巳中兩藏長生庚金生扶癸水，為財格用印。有人說，巳中庚金不發露，並不能生天幹的水。此乃愚夫之見，假如是從財格，命主本人斷然不會年紀輕輕出家的。命主是筆者的一位朋友，我對他的情況頗為了解，命主已在上海辦理完出家手續。今天我是想給大家講講，命帶仙佛之緣的人很多，可真正走上這條路的，卻很少。

而且，此八字再深究一層，因為是巳中庚金生他，所以他是信仙，而不是信佛。論象的話，也有仙家托舉之象。

而關於【絕處逢生】，有很多種的形式，未來會出一篇文章專門說絕處逢生。如果各位看官對什麼地方迷惑，請盡管提出，我們探討一二。

2：華蓋、太極貴人。凡命帶華蓋與太極貴人者，都是有仙佛之緣的意思，命主本人也容易喜愛玄學知識。在日支尤甚。可是和上面講的一樣，隻有特殊格局的八字，才能從其中脫穎而出，擁有奇特的經歷。

乾造 丙戌 壬辰 丙戌 戊戌

命帶三華蓋，且自坐華蓋，月柱天月雙德。當你算命遇到此種八字，即使暫時不論格局，你完全可以鐵口直斷，此人必是愛好宗教與玄學，敬仙禮佛之人。

此人也是筆者的一位朋友，筆者為他人講八字時，傾向於從本人親手算過的八字中找例子，這才是有理有據。命主此人今年才16歲，從小仰慕宗教，年紀輕輕接觸易學，同時自己也在學習八字。

3，合化局。

當日元通過天幹五合的形式被改變為其他五行後，遇到歲運介入，“一字破局”，即一個字來合日主或者合與日主相合之字，打破了原局的天幹五合，那麼日主此年很容易遇到靈異事件。此道理，日支六合也適用。

坤造 癸巳 乙醜 丁亥 壬寅

此人是筆者一位朋友的妹妹。丁火生於醜月，透癸水為七殺格。此八字玄妙在日時兩柱天合地合，但都因為某些特殊的原因，不能被合化成其他五行。

先看寅亥合，寅亥合於醜月，寅雖為將近之機，然而天幹兩透水，寅亥相合，亥水必無合化為木之情。天幹丁壬合，丁根在巳，巳上面癸水蓋頭，但得月幹乙木掛角相生，根基尚在，丁壬不能合木。這是常見情況，仙佛之緣亦較淺。但是依然比一般人要深一點，年月地支，巳為太極，醜為華蓋，巳醜作用，代表命主本人家裏有易學接觸者，並且在32歲之前自己也會經常接觸。

大運丙寅，本步大運寅亥合木成功，亥在日支，也代表一個人的感情思想。綜合來看，命主可能會性情改變，擁有奇特經歷都是正常的，但是僅僅是本步運如此罷了。

當然，看命帶佛道之緣的方式很多，是很難幾千個字說完的，筆者在此隻是給出一些思考的角度。各位看官還對什麼地方感興趣，請反饋，反饋多了我就會寫文章來講述一二。