在中國古代漫長的歷史時期，賦予智慧的中國人民依靠著自己的雙手，創造了燦爛的社會文明。如今被人們所稱道贊揚的四大發明，對中國甚至世界文明歷史，都產生過十分重要的影響。

千百年來，人們在社會生產實踐中總結經驗，創造出精神和物質財富，其中許多都流傳至今。例如驚艷世界的中國古代建築，其精美的建築形態和精巧的建築設計，讓人嘆為觀止。而這些，都離不開中國古代匠人們的刻苦鉆研。

在古代，工匠社會上不可缺少的一種重要職業，木匠、鐵匠、石匠、泥匠，各種手工匠人用他們精湛的技術，便捷和豐富了人們的生活。每一種類型的工匠，都存在一名受人尊崇的“祖師爺”，被認為是所屬行業的守護神。而魯班，就是諸多工匠行業的祖師爺。

我們熟知魯班，可能大多都是來自魯班發明“鋸子”的故事，但事實上魯班的貢獻遠非如此。在春秋戰國時期，有一位名叫公輸般的工匠，出生在魯國，後來被人們稱為“魯班”。出生在工匠家庭中的他，從小就熟練掌握了各種技藝，跟隨家人通過一些土木建築工程勞動來維持生計。

作為一名出色的工匠，公輸般善於觀察身邊的細節，因此他往往能夠在生產實踐當中得到啟發，從而發明出新的工具。除了鋸子之外，公輸般還發明了許多推動生產力發展的工具，例如刨子、鏟子、曲尺以及墨鬥等等。

不僅如此，在古代兵器、農業器具、生活用具方面，也多出現魯班的身影。因此，許多工匠行業，都將魯班作為祖師爺。這些發明出來的工具，也都流傳至今，為後世所用。相傳為了自己的技藝能夠傳承下去，魯班撰寫的許多關於工具制造方面的書籍，其中就包括《魯班書》。但為何在古代，《魯班書》被人們稱為是“邪術”呢？只看第一頁的五個字，就明白有多可怕了。

作為一本關於土木建築的奇書，《魯班書》在古代時期廣受推崇。全書分為上下兩冊，分別記載了一些道術以及醫療方法，人們根據書中描述的方法進行學習。然而，在《魯班書》的第一頁序言之上，卻寫著“鰥、寡、孤、獨、殘”五個字，來警示世人。

何為鰥、寡、孤、獨、殘？分別是老而無妻、老而無夫、老而無子、幼而無父以及身體殘疾之人。也就是說，要想學習《魯班書》，必須要從中任選其一，是為“缺一門”，這無疑是十分可怕的。為魯班會在序言上寫下這些呢？其中還有一段民間故事。

相傳，作為魯國最為著名的工匠，魯班備受統治者重視，將其接到都城，修建各種工程。長期孤身在外，魯班十分思念家人，於是制做了一個會飛的木鳶，讓他能夠飛回家中與家人團聚。

然而，在一次乘坐木鳶回到家後，魯班的妻子出於好奇坐上了木鳶，學習魯班的操作讓木鳶飛了起來。但飛到半空中之後，魯班的妻子因懷有身孕突然臨產，最終無法操控木鳶，從空中掉了下來，一屍兩命。

對此，魯班傷心欲絕，後悔不已，便在《魯班書》中詛咒天下所有學習此書的人都有“五弊三缺”的禍患。就是所謂的“鰥、寡、孤、獨、殘”，以及缺財、缺錢、缺命。因此，後世也都將這本書稱為是“邪書”。

當然，民間流傳的故事也有誇張，杜撰的成分。而不可否認的是魯班作為我國古代勞動人民的代表，在認識和改造自然當中，做出了突出的貢獻，並為後世人們所銘記。時至今日，在中國建設工程領域，還設有“魯班獎”，同時也是中國建築行業工程質量的最高榮譽獎，可見其影響之大。