天地人的概念是易經中最常見的，也是所有人都容易理解錯誤的概念。不澄清這個概念和這三者的關系，易經是永遠無法被真正理解的，易經也就永遠處於半沈睡的狀態。

系辭是孔子對易經的最經典的註解。系辭開篇就說：天尊地卑，幹坤定矣。這裏的奧秘是天與地的區別，以及天與地的關系。一般都認為是古人知識水平不夠，把天文星系當作了最尊貴的，大地地理當作卑賤的了，因為天在人的頭上，地在人的腳下。現代人更容易把天地混為一談，統稱大自然，無所謂尊卑之分。

現代易學大師都公認易經的價值是難以估量的，甚至是無法用語言描述。簡而言之，易經人類的最偉大的科學體系。人類真正認識易經的那天，就是世界大同的開端。

真正理解了天地人的關系，就是認識易經的正確開端。如果第一步錯了，就會進入了迷宮的錯誤路線。

眾所周知宇宙萬物是有律的，是在律的約束下變化的。換言之，大家就不容易了，就是一切變化是在指令下進行的。宇宙就是一套指令體系。道就是語言，就是指令。發出指令的就稱為天，執行指令的就是地。發出指令的就是尊，執行指令的就是卑。指令也不是朝令夕改的，所以給大家的感覺就是律。古人也有感嘆：道之大原出於天,天不變,道亦不變。

那麼人的位置是什麼呢？易經告訴我們，人是居於中位，是可以做為指令的中繼站，可以代發指令，也可以在一定範圍內對指令進行再加工。這也就是我們現在說的人具有主觀能動性，是區別於一切其他動物的關鍵點。人可以效法天制定各種法律，但是不明天理，人制定的律法是無法使人類社會進入真正的大同世界。

總而言之，一切物質性的都屬於“地”這個範疇，我們人類在認識物質世界方面進展神速，大到宇宙邊緣和起點，小到微粒子；在自身生理方面也進展神速，基因的奧秘基本揭開，克隆人已經不是什麼做不到的事情了。但是在認識自己內心世界，也就是指令系統方面，還處於懵懂階段，更不知道宇宙萬物的律是怎麼來的。唯有易經能使人類真正認識宇宙的指令體系，並發揮人應有的作用，使人類進入大同。