資料內容僅供您學習參考，如有不當或者侵權，請聯系改正或者刪除。易經入門基礎知識 《周易》是我們要終生學習的, 絕對不能認為自己能夠全部弄懂《周易》, 我們只要能懂《周 易》的一點點, 就很了不起了。 可是這一點點對我們每個人的一生都很重要。本文出自大成國學研究院張成。轉載請說 明出處。《周易》是智慧之海, 《周易》的每一卦每一爻每一個字, 能夠說都是充滿智慧, 不過我們有沒有這個能力,能不能”悟”到的問題。 周易學習如何入門說明周易重要性的第四句話, 是”生命寶藏”。 在歷史上, 孔子對《易經》的評價是相當高的。 還有很多人對《易經》也有很高的評價, 像醫聖孫思邈就說: ”不知易, 無以言太醫。” 一個醫生沒有學過《易經》, 不懂《易經》的原理, 她是不配做真正的醫生的。 唐代的名相虞世南, 她也說過一句話: ”不知易, 不可為將帥。”因此之後的統帥, 基本 上都是精通《易經》的。 這一句話能夠擴展到很多地方, ”不知易, 無以言軍事”, ”不知易, 無以言外交”, 不知易,無以言教育”。 歷史上下幾千年, 因為《易經》而成就的傑出人物真是太多了。 我們回顧歷史, 去看看周文王、 姜太公、 孔子、 孟子、 劉伯溫、 諸葛亮、 ****, 們都學了《易經》。

我們讀書, 雜七雜八的書你讀1000 本都不如讀一本《易經》, 叫做雜書萬卷, 不如經書 一部。 我們現在所讀的《易經》, 也就是《周易》。 ”周”字本身有三層含義, 第一是周全, 它寫的東西非常周到、 全面。第二是周期, 這個天地之道,變化的規律, 就是七日來復。第三指朝代, 代表周朝。 ”易”字也有三層含義, 即有”三易”之說, 第一是變易, 周易最重要的思想, 就是變易, 它認為世界上一切事情都在變化之中, 裏邊有很多話進行闡述: ”在天成象, 在地成形, 變化現矣。” ”聖人設卦觀象, 系辭焉而明吉兇, 剛柔相推而生變化。” 第二是簡易,《易經》把世間萬事萬物講得很清楚, 很簡單, 可是我們做事情的時候, 多事情我們是在不斷地復雜化。《易經》把”簡單”寫得很清楚: 簡則易從,易知則有親, 易從則有功, 有親則可久, 有功剛可大, 天下之理得,而成位乎其中矣。” 告訴我們, 只有容易的, 我們才會親近它, 只有簡單的, 我們才能做得長久, 才能做得 有功! 第三個是不易, 世界上萬事萬物都會變化, 但不是亂變, 會遵守一定的規律, 這種規律 是不變的。什麼事都有規律, 什麼事都會變化, 這就是不易之道。

繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁, 知者見之謂之知, 百姓 資料內容僅供您學習參考，如有不當或者侵權，請聯系改正或者刪除。 日用不知; 故君子之道鮮矣! 在我們生活當中,處處都有《易經》的影子, 可是我們普通人, 普通老百姓只是日用而 不知; 天下也沒有什麼特殊的, 不過是”日往則月來, 月往則日來, 日月相推而明生焉。寒往 天地之道,沒有一點復雜, 每天太陽升起來, 晚上落下去, 這就是天地之道 周易學習如何入門, 講規律, 因此學《易經》, 一定要讀熟, 要把《易經》的書全文讀熟, 先建立易德, 沒有易德的人不要學《易經》。 就像一個練武功的人一樣的, 練武功的人首先註重的, 是武德, 沒有武德不要練武功, 練武練得很好, 練成采花大盜的很多。 我們在《易經》裏挑幾句話, 給大家講解, 讓大家體會一下《易經》蘊藏的道理。 我們讀《易經》時, 首先讀到的這四個字叫做”元、 貞。”很多人弄不明白這四個字的意思, 一開始就給難住了 貞”就是天地變化的規律,就是萬事萬物變化發展的規律。現在很多成 功的人, 只要有些成功的, 就到處做報告, 告訴大家她們成功的經驗。所有這些成功的人, 來講去都不過是講這四個字, 那就是”元、 元”是萬物的開始,所謂”一元復始, 萬象更生。

”因此”元”, 就是講開始。那麼什麼 樣的開始才好? 《易經》告訴我們”元者, 善之長也。”我們的開始, 要確保是善增長的方向, 因此有句話 叫做”君子慎始”, 我們的開始一定要特別小心。《易經》告訴我們, 只有善增長的方向才是 好的開始, 才是我們要的開始, 如果是惡增長的開始, 那絕對是不允許的。 ”亨”又是講什麼呢? 講發展, 什麼樣的發展, 才是我們要的發展呢? 《易經》講, 嘉之會也。”能夠把嘉會集過來的發展才是我們需要的發展,因此”元、 亨”都是講 以嘉為基礎。”利”是什麼呢? 我們做任何事, 不能不考慮到利益的問題, 利就是取用的原則。所謂”君 子愛財, 取之有道。”什麼樣的”利”是我們能夠要的, 什麼樣的”利”是我們不能要的, 經》給了我們這樣的取用原則。 告訴我們在做任何事的時候, 在我們的人生當中, 都會涉及到利益, 要有一套取用的原 這個”利”不是隨便的”利”,一定要建立在義的基礎上; 就是正義,是利益她人 利益社會的,這叫做義。 這就是天地的變化法則, 首先註意你的開始,然後註意你的發 再註意你的取用原則,堅持正義, 不斷地努力。 易經是一部非常古老、 非常神奇的經典。

在大家的眼中, 可能都覺得這部易經太難了、 神秘了。非常多的人想學習,可是無從下手, 只覺得這是一部天書。 今天上午, 我們利用半個多小時的時間, 和大家一起來揭開易經的這層神秘面紗, 看看 它到底是怎麼一部經典。因此, 今天我要講的主題是: 《為什麼要學習易經》 這段時間, 新朋友很多, 很多人對易經的學習望而卻步 認為很難, 學了也不懂 其實, 這是一個誤區 首先, 《易經》非常的重要, 在我們中國, 她有很多的美譽。在我們的文字裏面, 處處隱 藏著易經的智慧, 告訴我們易經的重要性。 其次, 《易經》不是一、 二個人寫的, 它是集體創作的, 而且不是普通人的集體創作, 是聖人的集體創作。它的能量非常的充分。身為國人,我們應當非常的自豪。 資料內容僅供您學習參考，如有不當或者侵權，請聯系改正或者刪除。 《易經》的價值, 我們有四句話來形容。第一句叫”群經之首”。 在我們國家, 所有的書中, 沒有一本書有這樣的美稱。我們從易經初學入門的角度解惑 一下群經到底有多少經呢? 第一, 基礎類的經典。我們有《三字經》、 《百家姓》、 《千字文》、 《弟子規》、 《大學》、《中庸》、 《孟子》等。

所謂基礎類的經典, 就是教你怎麼做人的。小孩 的培養跟蓋房子 一樣, 第一步, 打地基。基礎類經典也就是解決一個人的地基問題, 怎麼做人。 第二, 結構類的經典。講解世界天地之道變化規律的, 易經初學入門首當其衝就是《易 還有《孝經》、《詩經》、 《道德經》、 《黃帝內經》、 《金剛經》……我們列在這 裏的已經包含了儒 我們也不講這些經典有什麼用處,我們只設想一下, 假設我們自己從小就把這些經典讀 完了, 想想我們現在會是什麼狀態? 那假設我們自己的孩子從小就把這些學進去, 又會是什 麼狀態? 第三, 裝修類的經典。如《唐詩》、 《宋詞》等。 說明易經重要性的第二句話, 《易經》是”文化之源”。 我們的文化, 主要包括”儒釋道醫”。《易經》裏叫做”積善之家, 必有余慶。””惡不積 不足以滅身, 善不積不足以成名。”因此我們做君子要”勿以善小而不為, 勿以惡小而為之。” 佛教勸人 向善的思想, 就是出自《易經》 儒教裏面講的五倫關系: ”群臣、 父子、 夫婦、 兄弟、 朋友。”在《易經》裏面, 們同樣看得到這樣的描述:”有天地然後有萬物, 有萬物然後有男女, 有男女然後有夫婦, 夫婦然後有父子,有父子然後有君臣, 有君臣然後有上下, 有上下然後禮儀有所措。

” 這裏不但是講五倫, 而且是講五倫的來源, 儒門重視的五倫關系, 顯然源出《易經》。 易經初學入門《易經》有一個家人卦, 專門講家庭的關系: ”女正位乎內, 男正位乎外。” 現在我們很多不知道這個道理: 女性是主內的, 男性是主外的, 可是現在很多家庭顛倒了, 女同誌主外, 同誌主內。”家人有嚴君焉, 父母之謂也。”父母就像皇帝, 就像一個國家的皇帝, 它後面還說: 而家道正。正家而天下定矣。”因此我們主張教育孩子要不離家庭。因為很多人把孩子送到別的地方去, 交給別人教, 反正有錢嘛, 把她送走。 自己想一想, 十幾年都不跟你在一起, 一起生活, 一起成長, 你只不過給了她錢而已, 你根本沒有承擔教育的責任。 一個家庭裏, 沒有小孩是不成家的; 父母沒有孩子, 家庭不成家; 孩子沒有父母, 孩子 各方面也是不健康的, 因此我們主張要有”家道”。 而”家道”在中國文化裏面, 是占有非常重要的地位的! 在《大學》裏就講”修身、 治國、平天下。” 家道五倫關系, 就是出自《易經》。 易經初學入門中說它是文化之源, 不但這些, 在醫道、 武術、 書法、 琴棋各方面, 是如此。太極的思維也是來自《易經》, 還有我們下的象棋、 圍棋, 那個原理, 也是出自《易經》, 天圓地方, 棋盤是方的, 棋子是圓的, 它都有一定的道理。

資料內容僅供您學習參考，如有不當或者侵權，請聯系改正或者刪除。 武術、 太極拳就更加如此了。太極就是講陰陽和諧的, 它隨時都註意這種和諧。因此 中國文化沒有一個地方,沒有一個領域不是來源於《易經》的。 第三句說明易經重要的話, 是”智慧之海”。 讀經典, 不是要求你把《易經》全部搞懂, 我相信到現在, 沒有一個人敢說自己全部搞 明白了《易經》, 連孔子都不敢說她完全弄懂了《易經》, 因此她說: ”加我數年, 五十以學