八字命理學命理

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淵海子平說：“性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形，皆金木水火土之關系也。”

先賢劉伯溫註滴天髂說：“五氣在天，則為元享利貞；賦在人，則仁義禮智之性，惻隱、羞惡、辭讓、是非、誠實之情。五氣不戾者，則其存之而為性，發之而為情，莫不中和矣！反此為乘戾。”

所以說在陰陽五行，天幹地支之天，地，人三才中，所稟之氣，因各人所承受的厚薄不同，所以其性格體形也各自不同。近賢金子樵說：

“命曰內五行，相曰外五行，五行互相表裏。人之美惡姿於命，窮通系於運。首觀日主、次看月令四柱，再對運程。五行停勻、氣勢順正者，主人和平正大；五行偏枯濁亂者、主人陰險缺陷，人之性情，隨五行而異。”

所以人的性情相貌，除受後天教養或改變以外，均為先天生成的。命理論生人的性情相貌，乃就先天形勢，看其內在的性情及外露的相貌；

內在的性情及外露的相貌，因有密切不可分離的關系，故可就其外露的相貌而推其人的性情並可廣摔倒其吉兇禍福，蓋相由心生，有其生理，必有其心理，有其心理，必有其生理也。

事實上，十天幹性質的廣泛應用，應該是論命程序中相當重要的一環，對於判斷一個人的性情，體格、健康等，即有粗略的認識。

天幹於性情的發揮，顯而易見，天幹代表一個人最明顯的個性，是發球外在的，以日幹為樞紐，配合其余三幹的力量，與其地支所藏人元的生化制克的關系而定出各類性情不同之表現。

並觀測出何幹力量最強，則該幹所表現出來之特性也最為明顯強烈，其余三千之特性則就其力量之強弱，依次遞減降低，共表現力仍然存在，只是較小罷了。

論人之本質天性，應以原局的天幹、地支為準；論人後天性情的變化，則應該配合大運小運來看，較為明確。

但光憑十天幹的特性來判斷仍然不夠，尚需與十神（比、劫、食、傷、……）密切的配合才能更加完美而明確。等下次談到十神的時候，我再將這種天幹的特性如何與十神相互配合的看法，做一綜合論述。

讓讀者能夠完全明了中國命學、子平八字，在論人的性情，體形，窮通禍福方面，有很祥盡的說明。並且很少有其他的國家擁有像中國如此復雜完備的論命體系，倘我們不能將其理論去蕪存菁，加以好好的應用於裨益大眾人群方面，將是何其可惜的事啊！

1 木氣分析

◎木稱為曲直，以仁為主。因木屬東方、體形曲而直立，所以稱為曲直，其色屬青色，味屬酸性。

◎甲木——性質而有仁心，柔順而愛好和平，且有向上發展的上進心，心地仁慈而正直富有惻隱之心，好華美的事物而有風雅的性格，有照顧他人之美德，無論進退皆有有情有義，處事負責，但缺乏敏捷應變的能力，又因常煩惱故做事多勞苦。

◎乙木——性柔順，慈愛而喜行善事、有利人益我之仁心，且有同情心，性情和藹，善與人結交朋友，外表謙虛，但內心的占有欲望強，雖有才能，但常煩心。

（1）木性調和旺相者——性格上有定見有主見、肯接受他人意見作理智分析穩重敦厚而富有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人，喜歡幫助貧苦孤寡之人，直爽樸實而清高，並主其人好仁，，嫉惡如仇，有崇高之道德觀念，舉止端莊秀麗，壽命長且宅心仁厚，精神瀟灑，福源深廣，老尤健康，一生多愉快佳境，其所從事的事業利於法律事務、慈善機構、銀行業務，國際貿易，及船務、醫院較有發展。

（2）木氣太過者——主其人性情暴戾執拗性偏，剛強不屈自信心過強而固執，難以與人合群相處，而且容易因為外來的刺激而激動，且有嫉妒心，見不得別人比自己好，所以一生阻礙重重。

（3）木氣不及而弱者——主其人意誌薄弱和墻頭之草、飄忽不定，易為外力所支配，隨波逐流，對事物的處理方式缺乏條理，雜亂無章，且無慷慨曠達之心量，易斤斤計較於小物，無遠大之誌向。

（4）火氣多時——在木日幹出生的人，身旺火多時，為人豪爽資質聰敏，長相秀麗，天賦特厚，思想遠大，心性和平，能在社會上占有相當的地位，而為人望之所歸。如木火太多時，雖然資質聰敏，但是多是一些小聰明，聰明不能為其所用，其人尤其喜歡修飾表面，自我陶醉，個性十分敏感，其審美觀念，雖然濃厚但有強烈之虛榮心，虛而不實。

（5）土性多時——木日幹的人土太多時，常打高空，不切實際，自負且自信，對於錢財物質感情方面很執著，喜鉆牛角尖。對於事物的處理方式常有寬以待已，嚴發律他之傾向。其雖待人懷有好意，但事後常有疑心他人之毛病。

（6）金氣多時——木日幹的人金太旺時，主其人思想自我清高，帶有幾分傲氣，很容易因受挫折而灰心喪誌而對任何事皆不感興趣、往往無端憂郁，而影響前途。

（7）水多時——木日幹的人水太旺時，主其人思想常多改變，朝三暮四，朝令夕改，言行不一致，好奇心重、愛管閑事、做事不實在、疏忽怠慢、雜亂無章、易見異思遷、反復無常，身性不定之傾向。

◎木命人之形體：

（1）木形人在形體上，其膚色蒼白，體質修長而高大，手足纖細，口尖發美，顏面長而頭小，聲音尖銳軒昂此則因為木盛多仁之義。

（2）木形之人木氣太弱而休囚者——主體格瘦長而且頭發稀少，心性偏激，固執拗性偏心，而且，常懷有嫉妒之心，此則木衰情寡之義。

（3）木形之人木氣偏枯，生花悖逆——主其人眉眼不正，貌醜體格矮小，慳酸卑鄙而吝嗇，頸長而咽喉凸結，肌膚幹燥且坐臥行止常不穩定。

2 火氣分析

◎火日炎上，在五常之中，司禮讓，其色屬赤色，味苦。

◎丙火——性質急躁，猛烈，重表現，性喜多辯論、比較衝動魯莽，每有輕佻的澮所以意氣容易受到的挫折，並且說話急促，不善考慮，缺乏忍耐力，自尊心強。

◎丁火——生性柔和，消極，重犧牲，萬事顧慮周到，思維細膩富有同情心與智慧，並有進取之氣概，為人非常守首先禮教相規，但是多疑與心機是其缺點。

（1）火氣調和旺相者——火日幹調和旺相者主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之氣，威儀凜烈，淳樸尊敬長上，廣告稍有急躁現象，凡事出手大方，喜好修飾，善於寫文章而有聰明敏捷之才華，作事明快與實在而沒有惡意，並主其人有奮鬥之精神，強烈之敏捷之反應力，敏於自學不畏艱險，不憚煩勞，而於世態之炎涼，人情之虛偽，社會之不公正，悵觸尤深，常發不平之鳴，其人富有創造力，範圍廣大，前程似錦，財祿豐隆，並主其人於工程，農墾，煤鐵，醫藥，化工，采礦各業，均屬合宜，且能由此而獲利。

（2）火氣太過者——性情暴躁，處事容易過度傷害別人，易於衝動，稍遇拂意之事，如火加油，非理智所能控制，所以多後悔，其所處的環境，每易發生劇變，而親戚朋友，反而為煩惱之源，由此心理失其平衡，恐將釀成輕微腦病，並易衝動而犯錯誤，必致釀成父母詬病，家庭紛擾之局面，並主其人家庭不和、時多爭執，夫婦間雖非怨偶，終苦琴瑟失調，容易身遭橫禍，突致死亡，其險特甚，宜修心養性，調和理智與感情。 （3）火氣不及而弱者——性情好機巧，內心奸詐，喜弄小手腕與手段，對於事物常駐機構不了解，且抱懷疑的心理，未能當機立斷，因而延誤時機，小事有成，大事無成，做事有始無終，容易半途而廢，其人爆炸性與不耐煩之心理，將修人處事方面，因欠缺圓通而惹人反感，甚至損害其前途。 （4）木多者 ——火日幹出生的人，木氣太多時，其人對於自己評價很高，擅機變之才華，百變權謀，精於精打細算，自私自利，且會仗著自己的勢力而威嚇別人，小有才能唯恐人不之知，矜誇自負，喜歡議論他人之是非，思想敏捷，有應變之才，惟心常不足，得寸進尺，多多益善，多好冒險，又喜見異思遷，或以蒙混手法，掩蔽其廬山真面目，如能改進這些缺點的話，可以達成他的誌願，而有所發展。 （5）土多時 ——火日幹的人，土太多時，其人性急口快，天真，凡事不能保守秘密，且言行反復不一致，利害不易均衡，行動不穩重而輕浮，因泄氣過甚，雖歷奔波勞碌之苦困境終難自脫，如能遇寅、卯、辰木運的話，可得良佳影響，能望平安渡過。 （6）金多時——火日幹的人，金氣太旺，因而日主衰弱者，其人自負心強而剛愎自用，性情暴燥，喜怒無常，並主其人心高腦活，計劃多，改變也多，終歲營營，精神難轉寧貼，容易在言語或行動上非禮，所以容易遭到毀謗打擊。

（7）水多時——火日幹的人，水太多時，其人雖有德行，但是均衡分辨的能力，並主其人名至而實不歸，表理未能相稱，喜歡機巧而不實在好打高空，雖然交遊甚廣，對於事情雖然計劃周到，而其結果反而遭受禍害，對於本身事業，則根基不穩，變動無常，殊無持久希望，區區虛譽，恐怕不容易保全，若是身旺之命式，則其人聰明，事業容易得到權利及名聲，因而名利雙收，處世嚴正，不茍，能保守中庸之道。若是火日幹衰時，做事時有挫折，不容易成功。

（8）火氣偏枯，生化悖逆時——主其人喜走極端，不利婚姻，交友也多兇終隙未，生來勞碌，心常不足，財帛之來，無非過手，忽聚忽散，難於保有，並且其人兇頑成性，奸詐不忠，難與交往。

◎火形人之形體：

（1）面貌上尖下闊，形體頭小腳長背部多肉，腹部良好廣大，其面部肉厚而平板，印堂窄而眉濃，鼻準豐而稍大，精神閃爍，語言急速，性燥無毒。

（2）火太過則聲焦而面帶紅，性質急躁，搖膝好動，說話快速，常常靜不一睞，血氣旺盛且發粗而濃。

（3）火不及者臉色呈黃色，體型瘦小而尖，詭詐妒毒，常語無倫次，言語妄誕。

（4）火形之人火氣偏枯，生化悖逆，面部瘦小而黑，身體瘦而醜，毛發粗硬，面色紅黃，體略矮而堅，體貌不揚。

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