今天繼續讀朱高正先生著的《易傳通解（下）》，今天讀到了第三十五卦“晉卦”，“坤下離上，坤為地，離為日，日出地上，冉冉升起，高而益明，所以為晉”，晉升的晉。

如果占蔔到這一卦，看樣子還是吉大於兇的。

剛開始讀易經的時候，我還想著學會蔔卦，可以在朋友面前露一手呢。所以在讀到如何蔔卦的時候，特意細心閱讀，牢記於心。

不過隨著對易經了解的深入，對蔔卦之術反而沒那麼熱衷了，因為易經的蔔卦是有前置條件的，即“不決”、“不戲”、“不疑”。

“不決”，就是只有當你對某一件具體的事情猶豫不決的時候，你才能針對這件事情蔔卦。

“不戲”，就是不能把蔔卦當兒戲，在大街上碰到一個算命先生，出於好奇或者無聊去算一卦，這樣的事情還是不要去做了吧。

“不疑”，就是如果我們占蔔的卦象並不是我們心中理想的，可不要再蔔一卦，這就是對結果懷疑。

所以，蔔卦是一件嚴肅的事情，我們得認真理性的對待。

知道了這些蔔卦的先決條件，我對易經的興趣就從蔔卦轉移到了了解易經的理論本源。

易經的理論基礎還是來源於自然，六十四卦，每一卦都是針對某些事物發展規律的論述，一卦六爻，就是事物發展的六個階段，闡述每一個階段我們需要註意什麼，《易傳》中對每一爻的闡述基本都是來源於自然法則，所以這就又讓我想起《道德經》中所闡述的“道法自然”的理論。

所以，《易經》其實也是在教導我們如何涉世立足、正言正心，是我們人生旅程的燈塔。