今天我們一起來學習兌卦象征的事物，其實兌卦還有很多你不知道的象征意義：

兌卦的卦象

兌卦代表著自然界裏邊的澤，這個澤就是湖的意思，而且它是面積很大，然後水很深的這種大湖。兌卦只有一邊是固態的，代表岸邊，是最上面的爻，下面的兩個爻都是流動的水。所以呢，這就是湖澤的形態。你也可以把最上面的這個爻，也就是陰爻看成是水平面，這個水平面多少有一點固態的感覺，那麼下邊可流動的這兩個陽爻代表著深不見底的水。我們扔一個石頭到湖裏，它也是一直往下沈，沈到沒有底，所以兌卦就代表著湖這種自然現象。

它在人體上對應了我們的嘴，橫著的這兩個陽爻，就是我們的嘴的上下嘴唇，上面的這個陰爻，我們可以把橫著的陰爻看成豎的陰爻，那麼這就是我們的人中，所以它正好是一個嘴的形象。兌卦既然代表著口，那麼它就可以代表語言 唱歌 發聲 交流，這些都是和嘴有關的。兌卦還代表著愉快，中國古代有很多字是通假字，我們看這個兌字旁邊加一個豎心旁就是一個悅字，古代的兌字就是悅字，大家雙方一起交流啊，一起聊天啊，這是一件很愉快的事，大家在一起唱唱歌啊，唱唱卡拉OK就更愉快。

兌卦也代表著娛樂行為和娛樂行業。兌卦也代表著我們的上呼吸道，因為我們的口氣管都是相連的。兌卦在顏色裏面，它代表著白顏色，我們之前說過乾卦代表的白顏色，那麼兌卦也代表著白顏色。後天八卦裏把兌卦就放在了正西方，因為西方多雪山，喜馬拉雅山，念青唐古拉山，昆侖山都在西方。兌卦也代表著寒冷，因為西邊偏冷，幹旱溫帶的地區，高原地區。兌卦也代表著著涼，所以一出現兌卦就代表上呼吸道著涼的這種癥狀。

兌卦它是有缺口的乾卦，你看它在這個乾卦的上邊兒多了一個卻口，所以它就是像一個環一樣的物品，古代有一種玉佩，這種玉佩是環裝的，但是中間有一個槽兒，有一個缺口，這種玉佩叫做玦，那麼這個玦就是兌卦的一個卦象。兌卦還代表的形狀是上面有開口的形狀，或者裝飾上面有開口的形狀，比如說好汽水瓶子，瓶酒瓶子，或者我們的比較細長的那種杯子，這些物品可以把它歸在兌卦上面。

兌卦也代表著殘缺，所有的這些碎片、片段、剪輯都是兌卦。兌卦在我們的家庭角色中，它代表著少女，因為他只有一個陰爻，陰爻在最上面，在第三層，所以她是她們家老三。兌卦代表的動物是羊，為什麼代表羊呢？兌卦用古代的畫法，就是陰爻是兩點，陽爻一點，這個畫法畫出來就很像是甲骨文裏邊的羊，所以也代表著我們動物裏面的羊。兌卦同時還代表著巫師，因為過去的巫師啊，都是女巫，在上古的時代女性掌握了這種職業，過去的薩滿和跳大神的都是女巫居多，但是這種現象現在基本上已經沒有了。

兌卦在五行屬性裏，它和乾卦一樣，都屬於金，乾卦屬於陽金，兌卦屬於陰金。陰金就代表著女人使用的金屬，或者是小型的金屬，比如說女性的首飾，無論是耳環，戒指，釵，項鏈都可以表示兌卦，比如說手術刀，這也是兌卦，因為是小的金屬。所以兌卦往往意味著會做一些手術。兌卦也代表著毀折，有破壞性的，摧毀性的。比如說我們破產了，那也是兌卦的卦象，所以兌卦代表不完美的，有損耗的。

啟發

我們常常為生活中的缺憾悶悶不樂，為自己喪失的機遇耿耿於懷，然而正是由於這種“不完整”的存在，才迫使我們去追求、去奮鬥。於是才會在追求中發現令人回味無窮的“世外桃源”，才會在奮鬥中體悟到令人驚嘆不已的“柳暗花明”。所以，我們沒有必要去羨慕那些所謂的“完美之人”，從某種意義上說，他是一個可憐的人，他永遠無法體會有所追求、有所希冀的感覺，他永遠無法體會“無心插柳樹成蔭”的喜悅。真正的樂趣表現在彌合殘缺的過程中，真正的快樂體現於恢復完美無缺的創作中。這就是我們發現的“人生娛樂本源定律”。

當我們不再把家務視為被迫的勞動，而能從中體會彌合缺憾的喜悅，我們便會觸到事物背後的神秘，當我們不再把工作看作賺錢的方式，而能從中發現創作完美的快樂，我們便會感到事物內含的莫測……而只有這樣的神秘莫測，能夠成全我們固有的好奇心，引導我們步入尋找原始完美的幸福旅程。也許正因為此，愛因斯坦才說，“我們能夠體驗到的最美好的事物就是神秘莫測，這是一種存在於真正的藝術和科學的搖籃中的最基本的情感。”