蔡邕《獨斷》雲：“支，枝也。其名一十有二，子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥是也”。

《群書考異》又說：“

子：就是滋。 指陽氣已動，萬物在下面滋生、萌芽。

醜：就是紐；系。 指萌芽後的接續生長。

寅：就是移；引。指萬物枝芽稍稍萌發，就引之而使之伸展，從地裏移出地表。

卯：就是冒。 指萬物已從地裏冒了出來。

辰：就是震。 指萬物全都受震而生長。

巳：就是起。 指萬物到這個時候已經全部挺拔而出。

午：就是仵；萼。 指萬物盛大，枝葉繁盛。

未：就是味。 指陰氣開始滋生，萬物稍稍衰敗，本身疲憊、蕭頓。

申：就是身。 指萬物的身體皆已長成。

酉：就是老。 指萬物老極而至成熟。

戌：就是滅。 指萬物皆已衰滅。

亥：就是核。 指萬物收藏，皆成堅核（種子）”。

此十二支象反映了宇宙及其萬物的時空節律和生命節律，十二支的次序也蘊含著事物的發展變化過程。

十二長生是反映宇宙萬物生生死死，循環往復，永無休止，以至無窮的自然狀態與規律。它是古代人民樸素的唯物觀。它用十二地支來表示五行（事物）由出生（長生）—興旺（帝旺）—衰亡（墓庫）的這一過程。

1長生：出生、初長之意。地支寅申巳亥，為木火金水五行生成之始。木長生在亥，火長生在寅，金長生在巳，水長生在申。

2帝旺：有當令之意，也有物極之意。四正方為四行帝旺之所在。木帝旺在卯，火帝旺在午，金帝旺在酉，水帝旺在子。

3墓：又稱庫。萬物變化結束而藏於庫，猶如人死入墓一樣。辰為水庫，戌為火庫，未為木庫，醜為金庫。

《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。

水生於申，旺於子，墓於辰，故申子辰合水局；

木生於亥，旺於卯，墓於未，故亥卯未合木局；

火生於寅，旺於午，墓於戌，故寅午戌合火局；

金生於巳，旺於酉，墓於醜，故巳酉醜合金局”。註：本文部分文字與圖片資源來自於網絡，轉載此文是出於傳遞更多信息之目的,若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即後臺留言通知我們，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，並同時向您表示歉意猜你還想看