趙樸初居士:佛教常識問答,精選35題(給有緣人)

2023-04-18民俗文化75

趙樸初

1.問:什麼是佛教?

答:佛教,廣義地說,它是一種宗教,包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等;狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法( )。

2.問:佛是神嗎?

答:不,佛不是神。他是西元前六世紀時代的人,有名有姓,他的名字是悉達多 (S., P. ),他的姓是喬達摩(S. , P. )。因為他屬於釋迦 (Sakya)族,人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。

3.問:什麼是佛?

答:佛是'佛陀'的簡稱,是梵文的音譯(如果用今天的漢語音譯,佛陀的意義是'覺者'或'智者'。

4.問:如來佛和釋迦牟尼是一個人嗎?

答:'如來'這個名詞是從梵語()譯出來的。'如'字就是'真如'(),即一切法(事物)的真實狀況,它又包含'如實'()的意義。佛經對'如來'的解釋是:'乘真如之道而來',又說'如實而來'。'如來'是一個通用名詞,它是'佛陀'的異名。如釋迦牟尼佛,可以稱釋迦牟尼如來;阿彌陀佛,可以稱阿彌陀如來。

5.問:什麼叫做歸依?

答:歸依的意思是:身心歸向它、依靠它。歸依三寶(佛、法、僧)的人是佛教徒。'歸依'也可以寫成'皈依','皈'與'歸'的讀音和意義相同。

6.問:什麼叫做'涅槃'?

答:現在暫不詳細解答,這裏可簡單解釋為'逝世'。

7.問:舍利是什麼?

答:舍利()就是遺體,但這個名稱一般只用於佛和有德行的出家人的遺體。

8.問:塔是作什麼用的?

答:'塔'又稱'塔波',是梵語音譯,完整的音譯是'窣堵波',意義是'高顯'或'墳'。塔一般是藏舍利的。也有不藏舍利而作為標幟紀念之用的。

9.問:什麼是'無常'?

答:宇宙一切現象,都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關系,其間沒有恒常的存在。所以任何現象,它的性質是無常的,表現為剎那剎那生滅的。佛經中說:'諸行無常,是生滅法',就是這個意思。

10.問:什麼是菩薩?

答:菩薩是菩提薩埵()的簡稱。簡單地解釋,凡是抱著廣大的誌願,要將自己和一切眾生一齊從苦惱中救度出來,而得到究竟安樂(自度度他);要將自己和一切眾生一齊從愚癡中解脫出來,而得到徹底的覺悟(自覺覺他)—這種人便叫做菩薩。

趙樸初書法:佛緣

11.問:佛經是釋迦牟尼親自寫的嗎?

答:不是,是佛逝世後,他的弟子記誦出來的。佛逝世的那一年,佛的弟子,以摩訶迦葉為首的五百人集會在王舍城外的七葉窟,將佛一生所說的言教結集起來。

12.問:現在佛經一般有幾種文字?

答:許多國家都用他們自己的文字翻譯了佛經。歐洲有俄文、德文、英文、法文、義大利文、芬蘭文等,但是都不齊全,其來源不外乎三大系:(1)巴利文,(2)漢文和(3)藏文。梵文經典現在殘存的己很少,尼泊爾和我國西藏還有部分古梵文本留存。北傳佛教經籍,大部分保存在我國漢文和藏文藏經裏。

13.問:出家的制度是佛教創始的嗎?

答:出家制度不是佛教創始的。在佛陀的時代,出家修道在印度已成為風氣,但是佛陀本人以王子出家的榜樣,使出家風氣在佛教中得到了鼓勵。因此佛教徒中便有出家男女二眾和在家男女二眾,出家佛教徒一般稱為僧人或僧侶。

14.問:學佛主要學那些內容?

答:教理的研究和禪定的修習,內容不外乎前面說過的三十七道品。三十七道品中基本修習的是四念處觀(觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我),在修四念處觀之前,初入道者先學五停心觀,即不凈觀、慈悲觀、因緣觀、界分別觀和數息觀。總之,修定修慧的方法很多,這裏不一一列舉了。

15.問:聽說有些國家的人,人人都要出一次家,是嗎?

答:緬甸、泰國等都有這個風俗,我國傣族地區過去也是如此。這並不是佛教規定的制度。這些地方一般兒童到七八歲時候,父母便送他們到寺廟出家,在寺廟中識字學經過僧團生活,過了一定時期可以還俗。出家時期最短的只有幾天,有的幾個月,有的幾年。如果兒童時未出過家的,長大後總要有一個時期出一次家。這種臨時出家的人並不受沙彌戒,與發願長期出家的不同。

16.問:聽說日本僧人都有家室,是嗎?

答:原來日本僧人都是沒有家室的。西元十二世紀時期,凈土宗的一派—凈土真宗的創始者親鸞宣導帶妻修行,開始娶妻生子。其後幾百年中這個制度只限於這一宗派。到明冶維新後,僧人結婚的風氣便在其他各宗派中流行起來。現在除少數宗派的少數僧人仍然過獨身生活外,絕大多數僧人都有家室,他們的子孫世襲僧人的職業。這便形成了以在家佛教徒擔任弘傳佛教事業的制度。但是這種情況只是屬於男僧人,今天日本的尼眾還是出家如律持戒的。

17.問:和尚是什麼意思?

答:'和尚'原來是從梵文 (P. ) 這個字出來的,這個字到了西域被讀成'烏阇',到了漢地又讀成'和尚',它的意思就是'師'。和尚本是一個尊稱,要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚,不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子,出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是後來習俗上這個字被用為對一般出家人的稱呼,而且一般當作是男眾專用的名詞,這是和原來的字義不合的。

18.問:喇嘛是什麼意思?

答:喇嘛是藏語,它和'和尚'是一樣的意思。這個字也被濫用了,本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的。

19.問:什麼叫做法師?

答:法師()本是一種學位的稱號,要通達佛法能為人講說的人才能稱法師,不是任何人都可以稱的。還有較高的學位,精通經藏的稱為經師(),精通律藏的稱為律師(),精通論藏的稱為論師□()□。更高的是三藏法師(),是遍通經律論三藏者的學位,如唐代玄奘、義凈都受到這個稱號。

20.問:什麼叫活佛?

答:蒙藏佛教對修行有成就,能夠根據自己的意願而轉世的人稱為'朱畢古'(藏語)或'呼畢勒罕'(蒙語)。這個字的意義就是'轉世者'或'化身' 。'活佛'乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼,這可能與明朝皇帝封當時西藏地方掌政的噶舉派法王為'西天大善自在佛'和清朝皇帝給噠囧瀬的封號也沿用了這一頭銜多少有些關系,這種封號和稱號在佛教教義上都是說不通的,其實蒙藏佛教中並沒有'活佛'這個名詞。又傣族佛教比丘被稱為'佛爺',這也是漢人習俗上錯叫出來的,他們自己並沒有這種稱呼。

21.問:什麼叫做僧王?

答:有些國家如泰國等,全國選出一位僧伽的領袖叫做僧王(-rqja) 。在斯裏蘭卡則每一僧派選出一位'大導師'(Mahq-),每一省或一市選出一位導師()。僧王或大導師管理全國的僧務,導師管理地方的僧務。

22.問:什麼叫做叢林清規?

答:叢林就是大寺廟。僧眾集合在一處,好像樹木叢集成為森林一樣,所以叫做叢林。清規就是叢林的僧眾日常遵行的規制。這種規制是依據佛所定的戒律結合當時當地的實際情況,包括天時、地理、社會風習、國家法令以及宗派特點等等而定的。

丘受居士或小比丘、沙彌禮拜時,可合掌答禮,座位高下除正式宗教儀式外不甚嚴格。

趙樸初書法:和

23.問:僧人為什麼提倡"過午不食"?

答:按照佛制,比丘午後不吃食物。原因有兩個:1、比丘的飯食是由居士供養,每天只托一次缽,日中時吃一頓,可以減少居士的負擔;2、過午不食,有助於修定。這個制度,今天南方國家仍普遍實行。最嚴格的只喝白水,連牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午後可以喝茶、汽水、果汁,也可以吃糖。我國漢族禪宗僧人從古有自己耕種的習慣,由於勞動的緣故,晚上非吃東西不行。所以在多數寺廟中開了過午不食的戒,但是被視為'藥食',但持過午不食戒的僧人為數也仍不少。

24.問:南方國家的僧人吃'葷',是否也是開戒?

答:南方國家僧人的飯食,或是到別人家托缽乞食,或是由附近人家輪流送飯,所以他們有什麼吃什麼,不論素食或肉食。比丘戒律中並沒有不許吃肉的規定。我國大乘經典中有反對食肉的條文,我國漢族僧人是信奉大乘佛教的,他們受比丘戒外,並且受菩薩戒,所以漢族僧人乃至很多居士都不吃肉。從歷史來看,漢族佛教吃素的風習,是由梁武帝的提倡而普遍起來的。蒙藏族僧人雖然也信奉大乘,但是他們的地方蔬菜極少,不食肉不能生活,所以一般都吃肉。但他們和南方國家佛教徒一樣,對漢族佛教吃素的習慣,都是很贊嘆的。至於'吃葷'的'葷'字,是專指大蒜、蔥這些氣味濃烈、富於刺激的東西,是大小乘戒律所同遮禁,南北佛教徒所共同遵守的。我們把'吃葷'和'吃肉'混同起來說,那是錯誤的。

25.問:聽說南方國家居士們供飯,必須將盤碗送到比丘手上,不這樣,比丘就不能吃,是嗎?

答:是的。因為比丘要守'不與不取戒'(即不偷盜戒),不僅是飯菜,供養任何東西都是這樣,不交到他們手上,他們便不能取。

26.問:聽說還有比丘手不捉持銀錢的,是嗎?

答:是的。比丘戒中本有這一條,這是為了防止蓄私財,起貪念。現在還有人遵行。南方比丘旅行時須帶俗人隨從替他管銀錢的事。但是為了種種不便,這個戒條在南方國家中現在也不太嚴格了。

27.問:請談一談關於僧人剃發的問題。

答:根據佛制,剃發、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。剃發染衣的用意是為了舍棄美好裝飾,實行樸素無華的生活。

28.問:一般佛寺中,立在釋迦牟尼像旁有兩位比丘像,他們是誰?

答:有一老一少的像,老的摩訶迦葉,少的是阿難陀。也有兩比丘像是年齡相若的,則是舍利弗和目犍連。這種像只是我國漢族佛寺中有的,南方國家的佛寺一般只供釋迦牟尼佛像,供弟子像的很少。

29.問:佛教寺廟中有許多菩薩像,他們是什麼人?

答:漢族寺廟中供的菩薩像,主要的是文殊師利、普賢 、觀世音、地藏 。

30.問:漢族寺廟的前殿一般供著一個笑面和尚像,他是誰?

答:是彌勒菩薩。佛教預言,將來釋迦牟尼佛的教法滅盡了之後,經過很久遠時期,彌勒菩薩將在這個世界上成佛說法。由於這個原因,彌勒菩薩也受到普遍的崇敬。中國歷史上常有假托彌勒降生以號召農民起義的事,如元代彌勒教之類。至於笑面和尚像,並不是彌勒像,而是五代一個和尚名叫'契此'的像,這個和尚經常背著一個布袋,人稱為'布袋和尚',相傳是彌勒化身,所以後人塑他的像作為彌勒來供奉。有人認為,漢族寺廟供奉布袋和尚像,可能受了彌勒教的影響,因為彌勒教的產生地就是布袋和尚的家鄉,浙江奉化,所以有理由推斷布袋和尚的形象是因彌勒教而普遍流行開來的。

31.問:印度今天不是還有佛教嗎?

答:印度今天的佛教是西元十九世紀後期才由斯裏蘭卡重新傳入的。在此之前七百年中,印度沒有佛教。

32.問:中國佛教有哪些宗派,可否請簡單介紹一下?

答:過去中國佛教出現過許多派別,現在流行的主要有八宗。一是三論宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天臺宗,四是賢首宗又名華嚴宗,五是禪宗,六是凈土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。這就是通常所說的性、相、臺、賢、禪、凈、律、密 八大宗派。

33.問:禪是什麼意思?

答:禪是禪那()的簡稱,漢譯為靜慮,是靜中思慮的意思,一般叫做禪定。此法是將心專註在一法境上一心參究,以期證悟本自心性,這叫參禪,所以名為禪宗。禪的種類很多,有聲聞禪、有菩薩禪、有次第禪、有頓超禪。禪學方面,在中國有一支異軍特起,那就是所謂'教外別傳'的禪宗。這個宗所傳習的,不是古來傳習的次第禪,而是直指心性的頓修頓悟的祖師禪。

34.問:禪宗是否也有典籍依據?

答:相傳此宗的禪法是在六世紀初由印度的菩提達摩傳來的。過去說:禪宗單傳心印,不立文字,稱為'教外別傳'。但初祖達摩以四卷《楞伽經》傳於二祖慧可作為印心的準繩,弘忍、慧能又教人誦持《金剛般若》,這樣,《楞伽》、《般若》便是此宗的經典依據。以後更有《六祖壇經》和許多'語錄'的出現,不能說禪宗沒有經典依據。

35.問:不殺生戒,應不許殺好人,假使有殺人放火,罪大惡極,負有命債的壞人,這種人依法應當抵命,難道這種惡人也不許殺他嗎?

答:對罪大惡極,負有命債的殺人犯,應當繩之以法。這是因為觸犯國家法律,應按法律制裁,而不是哪個人要殺他。法官雖有判決權,那是依法判決,不是法官個人的事。釋迦牟尼為弟子制戒,不許弟子們殺生害命,同時也是為了避免觸犯國家法律。佛陀從來沒有說過國家法律對壞人的制裁有什麼不對,總是教誡弟子遵守所在國的法律的。這是根本不同的兩回事,不能混為一談。

趙樸初書法:墨默認

相关文章

風水知識

求簽,指迷信的人在神佛面前抽簽來占蔔吉兇。是中國的民間習俗,是占蔔的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問蔔。 求簽 指迷信的人在神佛面前抽簽以占吉兇。 清李漁《意中緣·悟詐》:“下官求簽問蔔,都說姻緣到是姻緣,只是中間有箇小人要用術強娶。”清袁枚《新齊諧·裘文達為...

抽簽一共有哪些簽,免費抽簽算命

內容導航: 古人抽簽,簽分為幾種? 五個等級:上上簽、上簽、中簽、下簽、下下簽 求簽解簽大全 由於地軸的變動,太陽系的移動及各恒星本身的運動等原因,現在的黃道星座位與兩千年前的大不相同,其變動後的正確日期如下: 牡羊 : 04/19 --- 05/13 金牛 : 05/14--- 06/22 雙子...

最新抽簽準嗎,買不到口罩先別慌

【遼寧廣播電視臺特約記者 高磊】今日2022年09月06最新報道,數據中表明,抽簽準嗎,1884年海上食人案始末,抽簽準嗎可信嗎,抽簽準嗎的文中表示: 寺廟抽簽準嗎,杜德利船長抽簽食人,把抽簽當做迷信,這是一種無知,其次是建議在寺廟抽簽之前,先添香油,抽簽後添香油比較不準,抽到好簽,是不是你心情會好...

抽的簽不好影響嗎,抽到大吉簽怎麼處理

抽的簽不好影響嗎,抽到大吉簽怎麼處理

抽的簽不好影響嗎,抽到大吉簽怎麼處理 快速找答案:抽簽的順序對結果有影響嗎?在道教抽到不好的簽怎樣改?昨天去寺院抽了根十七簽好不好抽簽多了會折壽嗎拆遷房抽簽抽到不好能不能有什麼辦法換抽了個兇簽呀,大家看是這樣嗎?抽簽的順序對結果有影響嗎? 均等,不管誰先抽都是公平的。 用一個一般情況來證明。假設總共...

運氣差怎麼樣轉運 運氣一直不好是什麼原因 運氣不好該怎麼化解

每個人的一生不可能總是一帆風順的,但是也不會一直走黴運的,所以我們首先要保持良好的心態。當運氣不好的時候,我們要學會如何改善自身的運氣。那麼運氣差怎麼樣轉運?運氣一直不好是什麼原因?運氣不好該怎麼化解?下面一起來看看吧。 一、運氣差怎麼樣轉運 有時候,我們做事情會比較背,也就是運氣不好,運氣不...

古人在春節為何喜歡去逛廟會,廟會都有哪些活動呢

古人在春節為何喜歡去逛廟會,廟會都有哪些活動呢

新春佳節,一片喜氣洋洋。大紅燈籠高高掛,吉祥春聯戶戶貼,每家每戶都充滿著年的氣息。現代人過節如此熱鬧,那古人過年有什麼活動呢?應該說,廟會算是古人過春節時比較重要的活動了。無論貧富,古人在春節都喜歡參加廟會。 那麼,廟會是什麼呢? 上圖_ 老北京的廟會聲景 廟,指的是寺廟。一般舉行廟會的地點...

2022年犯太歲化解方法,佛教泰國是如何化太歲!

2022年犯太歲化解方法,佛教泰國是如何化太歲!

拜太歲,準確而言是由民間傳說而形成的民間信仰,並非是沒有依據的無稽之談!如今,相當大一部分佛教寺院每年都會為信眾拜太歲。甚至名為佛教之都的泰國修建眾多專門為善信化太歲的寺廟 對佛教而言,太歲信仰屬外道,但並非歪理邪說,對幫助眾生是有益的,《金剛經》雲:“一切法皆是佛法”,是具有深刻含義的,引導超...

解密:讀《西遊記》需要知道的14個佛教相關知識

解密:讀《西遊記》需要知道的14個佛教相關知識

1唐朝的第一宗教是佛教嗎? 由於《西遊記》的神話故事,多數人自然而然地會以為唐朝是以佛教為第一教派。然而事實上,李唐時期,政府支持力度最大的還是道教。唐高祖李淵曾對三教排序:一是道,二是儒,三才是佛。李淵還曾炒作自己便是太上老君李聃的後代,是“神仙之苗裔”。李聃雖不是道教創始人,卻被尊為其代表人...

和尚六根清凈?那他們如何解決生理問題?一般人忍受不了

和尚六根清凈?那他們如何解決生理問題?一般人忍受不了

和尚六根清凈?那他們如何解決生理問題?一般人忍受不了 訪古客03月04日20:25關註確定不再關註此人嗎 我們都知道,古人普遍都是比較迷信的。這是因為古人在遇到了自己難以解釋的現象時,他們就會把它們當成是上天的旨意,是上天的安排。所以只要碰上了難以理解的問題時,他們就要將其歸於所謂...

直孔替寺看天葬過程

直孔替寺看天葬過程

西藏已经禁止游客观看天葬,所以之前一直对观看天葬没有起心动念,经这前后两个藏族司机一说,才知道在直孔替寺的天葬还允许外地人观看,不过也不是正式公开的游客项目。 在包车去樟木的中尼公路上,藏族司机说在拉萨附近有寺庙能看到天葬,他可以带过去。回到拉萨后,跟其联系,他说这两天正忙,介绍了另一个司机。在...

十件東西不能撿,路上絕不能撿的東西有哪些?

十件東西不能撿,路上絕不能撿的東西有哪些?

当你在路边看到一个钱包的时候你会怎么办,是直接捡起来走人,还是捡起来等待失主来认领,像这样的情况时有发生,很多民间说法,丢在路上的东西不要捡,为什么呢,它会给我们带来什么坏事呢。而今天我为大家介绍的是有十件东西不能捡,那到底是那十件呢,一起来看看。 十件东西不能捡 1、死人的衣物 在农村,...

自己在家開光怎麼開 具體操作步驟如下

自己在家開光怎麼開 具體操作步驟如下

一般來說,開光是要開光的物品到寺廟,把要開光的東西放在指定的地方然後進行的,但是生活中自己也是可以開光的。那自己在家開光怎麽開呢? 自己在家開光怎麽開 佛像、玉器等開光的方法 * 開光者須先凈化自身,以免不好的氣註入。 開光是一個宗教用語,簡單來說就是讓一件具體的物品附著上佛的法力,是...

泰國佛牌請了不要會怎麼樣

泰國佛牌請了不要會怎麼樣,為您介紹泰國佛牌請了不要會怎麼樣使用方法,圖片,價格.泰國佛牌不要碰嗎?請了泰國佛牌不帶時應放在那裏。 泰國佛牌不要碰嗎? [最佳答案]:泰國佛牌不要碰嗎? 搜索資料 我來答 分享 新浪微博 QQ空間 舉報 忽略 提交回答 匿名 回答自動保存中為你推薦:特別推薦 雞...

盤點過年必去的祈福寺廟

盤點過年必去的祈福寺廟

武汉人每到年关,少不了要去归元寺、长春观祈福上香,宝通禅寺、古德禅寺等也有不少人去,一起趁着闲暇去探访一下,顺便为新年祈福吧。 闹中取静的宝通禅寺 宝通禅寺位于武昌洪山南麓,就在武珞路边上,山门也是牌坊式的,不是很华丽,中间就一张门,门口有一对石狮。山门上有赵朴初题写的宝通禅寺四个镏金大字...

禪與凈土的修行法門

禪與凈土的修行法門

佛法是释迦牟尼佛成道之后所说的,成佛的观念、成佛的目的,以及如何成佛的方法。 释迦牟尼佛在成佛以后,把自己的经验和自己所发现的宇宙人生的道理告诉别人,这些人后来就成为他的弟子,而这些弟子们渐渐地形成了一个团体,这就是佛教形成的过程。因此,佛教就宗教的形式来说,包括了信仰的成员、团体的制度、以及团...