【雲說家風·原生家庭篇】革卦（第49卦）：家庭不和諧，沒有好孩子

2024-10-06易經占蔔95

孩子教育就像在燃氣爐上熬粥。火候正好，時間合適，水米恰當，才能和諧。家庭不和諧，沒有好孩子。《易經·象傳·革卦》說：澤中有火，革。

澤，是盛水的容器，是兌卦，相當於一個鍋裏面有水和米，在爐子上面熬。火，是離卦，在下面，是熬粥的爐子。看起來很美好，現實卻嚴峻。火很大，鍋裏的水很少，如同父母把過多的精力、期望和熱情都付諸孩子，特別像爐子催燒一鍋熱氣騰騰的粥。

還有個現象，鍋裏的水添多了，下面的火卻不旺，總是斷斷續續、或明或暗地燒著。鍋裏的水和米想熬成粥十分困難。這也像父母對孩子的付出，每個孩子都具備了成為一鍋好粥的條件，父母的火不給力呀！

之所以不給力是因為太忙，太累，太憔悴，自己的力量都不夠，火候都不足，哪有功夫管孩子！

咋辦？必須改革。

孔子說：君子以治歷明時。

歷，是黃歷的意思。古代君王執政以後都要用自己的年號或者歷法來記載歲月，漢武帝即位後首創年號為建元，此後形成制度，一直到中國皇帝的最後一個年號為清末的“宣統”。每一個年號就是一次改革的過程。所以叫：治歷明時。

孩子很喜歡與父母說，你們那一套過時了！

捫心自問，我們過時了嗎？

沒有人承認自己過失，但在事實面前就無可辯駁：知道孩子喜歡唱什麼歌嗎，我們會唱嗎？知道孩子讀什麼書嗎，我們讀嗎？知道孩子心中的偶像是誰嗎，我們對那位偶像了解多少呢？

還說自己不過時？

趕緊改革。

孔子說：水火相息，二女同居，其誌不相得，曰：革。

有些父母與孩子到達了水火不容的狀態。依然是爐子上那鍋粥，鍋往下漏水，火還燒得特別旺。時間不久，或者火滅，或者鍋幹。這就是：水火相息。息，是熄滅的意思。

二女同居：這是個表象。如同母親與女兒，到了18歲也不分床而睡。母親美其名曰孩子離不開媽，實則是當媽的想用過度的關愛抓住孩子，用過大的火候去熬孩子這鍋粥。母女之間越來分歧越大，根本原因是孩子大了，有自己心事、心願，而母親一直未變，總想以自己舒服的方式來愛孩子，但您認為孩子確實需要嗎？

這就叫：其誌不相得，曰：革。給孩子空間，讓孩子適當離開是智慧的父母。如同把美麗的白鴿放飛到天空，那才是孩子想要翺翔的世界。

孔子還說：已日乃孚，革而信之，文明以說（悅），大亨以正，革而當，其悔乃亡。

已日：已，是已經的意思，大意為改革已經進行了一段時間。我們在上一講把“已日”解讀成“己日”現在思考好像略有不妥。

乃孚：乃，於是之意；孚，是使人信服。

已日乃孚，革而信之：已經改變了一段時間，覺醒、行動、成果都很讓人信服，這種變化後讓人家更相信改變的力量了。

文明以說（悅）：文，本義是“文身”。“文”是“紋”的古字，因為“文身”是在身上刺花，所以引申為“花紋”“紋理”。這樣的“紋”是賞心悅目、心悅誠服的，繼而被日光和月光照耀，就是文明。文明意味著美好、進步。

大亨以正：亨，是亨通、順達；以正，是遵循正。這是文明的標準，發達、進步、富有都要在正規、正派、正氣的基礎上進行。這很像一個孩子的教育，學習多好都要在身體好、品德好、不違法的前提下進行。依據這樣的方法和道路是光明的、可持續的改革，到最後才能換回好的成績和收獲，這就叫：革而當，其悔乃亡。

孔子還說：天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉！

天地的運行也是一種革命，也是按照文明以說（悅），大亨以正而行進，所以一年四季才平安交替，這是：天地革而四時成。

湯武革命：是指商湯與周武王以武力推翻前朝的革命。這種革命是順乎天意和人心的，所以我們要為人民服務，“人心是最大的政治”，這句話的出處可以追溯到《易經·革卦》：順乎天而應乎人。

革之時大矣哉：這是呼喚改革、贊譽改革，為改革點贊，點一萬個贊！

孟子說：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。想為國家、民族做貢獻的第一步就是身體好、情緒好、夫妻關系好、孩子教育好、父母心情好、兄弟姐妹相處得好。這就是家風好。家風若好，一好百好。第二步就是家風好起來再走到社會上去幫助更多的人。幫助的人越多，我們被別人幫助的就越多，我們的身體、情緒、夫妻、孩子、父母、兄弟姐妹就會越來越好。

家風，不過如此；社會，不過如此；教育，不過如此；改革，不過如此。

今天解讀的原文是：

1、《易經·彖傳·革卦》：

革，水火相息，二女同居，其誌不相得，曰：革。已日乃孚，革而信之，文明以說（悅），大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣哉!

2、《易經·象傳·革卦》：澤中有火，革。君子以治歷明時。

張建雲

作家、國學學者、全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。