在古代中國人的思想中，人的貧富、吉兇、生死都是有關系的。對於古代的命運，偉人有不同的看法。比如孔子的弟子子夏說：“生死有命，富貴在天。”而非常有名的就是袁天罡稱骨算命。

墨子反對天命論。他認為如果每個人都相信命運，從功利的角度來看，如果每個人都停止戰鬥，就會阻礙社會進步。中國命理學產生於先秦諸子百家，發軔於漢代。直到唐朝才最終確立了一種制度。唐代李虛中是算命史上的重要人物。唐宋八大家之一的韓愈，曾評李虛中：《萬物皆知》，最深見於《五行書》。從出生日期，人們出生的地方，人們的生命和財富可以估計，每一個或兩個都可能丟失。這本收錄在《韓昌黎選集》中的李虛中墓誌銘，因其數字命理而備受推崇。

唐代以後，徐子平進一步發展了李虛中命理，使體系更加完備。然而，由於其復雜性，這套命理並沒有在民間廣泛傳播。因為出生日期和生肖的計算非常復雜，只有借助很多公式和不斷的訓練才能完成。

除了生辰的算命方法，還有摸骨頭、觀察平等等類似的手法。最新的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，陳盲人的玉樓摸胡八一和雪莉楊的骨頭因為上面的算命方法比較難懂，所以最流行的是唐代袁天罡的稱骨法。

稱骨法是指將一個陰歷誕生的日期和時辰所對應的喚骨法的權重進行比較，然後將這些權重進行匯總，再與喚骨法中的歌謠進行對比，從而拿出對一個人一生興衰的判斷。因為這個方法比較簡單方便，可以自己學習。這種方法也有算命不求人的說法。

比如1957年農歷十月初二晚上9點出生的人，他對應丁酉年的年份是雞年，他的體重是124元，農歷十月初八，初二1、2元，晚上10點石海6元.那麼這個人的兩塊骨頭就是328錢。一個等於十美元，所以這個可以做相應的比較。

38錢對應的歌訣是留到年將36，脫下藍衫換上紅袍。古代的顏色是榮譽和等級的象征，最高的是黃色，其次是紅色。將藍色換成紅色長袍自然是財富的象征，但這種命運要到36歲才能實現。

從上面的文章中，我們可以看出，這種算命的方法很簡單，但很粗糙。真正的算命老師會把八字算命和骨頭算命結合起來進行推斷，而不是簡單的用它。因為可以互相借鑒，取長補短，所以在民間廣為流傳。但其實算命難的原因是參考文獻太少，方法太簡單，要結合五行和四個半公式，以及王祥生死和寄生生肖的推算。