生活中小人害人放冷箭，必有可恨之處，打小人是一種流行於廣府地區的巫術儀祀，希望借由此種巫術儀祀來驅逐、報復所謂的“小人”。打小人的習俗早在盛唐時期已經流行，稱為“厭詛”或“厭勝”，是一種具詛咒作用的巫術，但現時純粹是一種民間習俗，用以宣泄內心的不滿。

打小人

打小人時間

《易經》系辭下說：‘小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也’。打小人的時間最為盛行的日子是“驚蟄”，又名“白虎開口日”，其它時間則有農歷每月初六、十六、廿六或歷書所記之“除日”。“驚蟄”依民間的說法是蟄伏中的萬物被春雷驚醒之日，也因此各種汙蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也開始活動，因此必須在此時打小人以免小人為害。

打小人地方

打小人一般會在陰暗的地方進行，例如橋底。在香港，銅鑼灣及灣仔之間的鵝頸橋橋底便成為了打小人的熱門聖地。每逢驚蟄，都有不少人前往當地的土地廟進行打小人活動，從前多為老人家，近年亦有年輕人參與。

打小人儀式一般在三叉路口、橋底、路旁及山邊等地方進行。因為些等地方較易招惹鬼神。又說因為三叉路口煞氣大，可以克制小人，叉傷小人。此外，廟宇內的廟祝也兼營打小人服務。在香港除了堅拿道還有灣仔洪聖廟、油麻地榕樹頭、上環廣福義祠及半山區的司徒拔道，乃至各區的廟宇都有職業打小人。

打小人儀式

奉神：利用簡單的香燭供奉天地神明。

稟告：將委托人之姓名、生辰八字等寫在百解靈符上。若欲打特定小人，則將特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物書寫或放置於小人紙上。

打小人：利用各種象征物如委托者或施術者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香煙等毆打、傷害小人紙。小人紙分為小人紙、男人丁、女人丁、五鬼紙等。

祭白虎：若在驚蟄日打小人則須祭白虎。以黃色的紙老虎代表白虎，紙身畫有黑色斑紋，口角則畫有一對獠牙。祭祀一般是使用小塊生豬肉沾上豬血，放入紙制白虎口中（餵紙老虎），當老虎吃飽後便不會再傷害人。而拜神婆亦會以肥膩的生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使紙老虎口中充滿油水，使其不能再張口傷人。有些地方祭完白虎之後會將紙制白虎燒掉或用銅劍將紙制白虎的頭切掉。

化解：將一切汙蔑、災害等以撒芝麻、豆子等小物體或燒紙船、百解靈符等以消災解厄。

祈福：以紅色的貴人紙為委托者祈求貴人幫助。

進寶：將元寶、金銀紙等焚化供奉鬼神。

打杯：“擲筊”，將兩個半月形，一面平坦、一面向外彎出的木塊擲出。兩塊平坦向上則為陽杯，向下則為陰杯，一下一上為聖杯。出現聖杯表示儀式完成。

打小人物品

觀音像：“打小人”前要請觀音來附其身，賜予“打手”法力。

貴人符：貴人符又稱“貴人指引”，符內有小符，含“祿馬旺財”、“和合之仙”、“辟邪”、“大成北鬥星百解符”。

百解符：有圖案相同的大和小符，符的右上方為張天師像，左上方八卦，是化解災難、亦具辟邪驅鬼之效力。

小人紙：是一張剪成人形的紙，多數是白色，分印有一個男性圖畫的“男人丁”和印上女性圖畫的“女人丁”，指被打的“小人”。

五鬼紙：是一張印有五個稱為“五鬼”的白紙，也印有豬、蛇、虎、朱雀、鎖鏈及掃帚的圖案。

三支香枝及兩支香燭：用於供奉神靈，以作奉神之用。

黃老虎紙：是呈黃色而身上帶有黑色斑紋的紙制老虎，口角有一對獠牙。

舊鞋及磚塊：用作打小人。

肥豬肉及豬血：用於“祭白虎”，塞住白虎的口不再作惡害人。

水果：用於供奉神靈。

聖杯：打完小人後，以擲杯的形式來代表神靈是否願意幫助驅趕“小人”。

米粒及五色豆：打完小人後，用作化解。

打小人咒語精句

打你個小人頭，等你有氣冇頂透，日日去撼頭。

打你個小人面，等你全家中非典，成世都犯賤。

打你個小人眼，等你成世都撞版，日日被人斬。

打你個小人耳，等你日日屙爛屎，敏屎用手指。

打你個小人嘴，等你老母變老舉，日日被人隊。

打你個小人頸，等你周身都性病，花柳兼淋病。

打你個小人胸，等你非典兼中風，後門被人通。

打你個小人手，等你有錢唔識收，有樓變喳兜。

打你個小人腳，等你日日敷中藥，有鞋冇腳著。

打你個小人肚，等你好心冇好報，日日被人告。

打你個小陽具，等你成世都不舉，有女冇得隊。