《明通賦》解讀（三）
胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元。自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印綏，怕財克。主少年招受皇恩，大概與印格同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜忌篇》雲：五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣是也。
凡思註：此是言胞胎逢印綬的格局，月令印綬，而日主自坐七殺、死絕之地，更顯印綬之有情，若為正印格，則忌正財相克，成“貪財壞印”之勢，若偏印無妨，無論正、偏財。
歲月正官，七煞混淆人下賤，時日獨強專制，職重權高；月時七煞，正官雜亂病交侵，歲運衝開合去，官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。
《喜忌篇》雲：“四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官然混雜，反賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。”又雲：“四柱煞旺運純，身旺為官清貴。”又雲：“月令雖逢建祿，切忌會煞為兇。官星七煞交差，卻有合煞為百”是也。此二格，各有所主。歲月正官，以官為主，嫌煞混之。月時七煞，以熱為主，嫌官亂之。
時日獨強，專制歲運，衝開合去，互文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月時正官，日下卯為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之煞為貴。又如，張傳郎八字：乙日以庚為正官，申內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官，故貴。又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變鬼為官，故貴。
凡思註：此是言官殺混雜的情況，無論官格、七殺格，但有官殺混雜出現，皆為最忌。而七殺生旺有制則化作偏官而“職重權高”，制殺亦不宜太過，則反作貧儒。
歲運衝開合去之說，要建立在原局有制化的基礎之上，若原局無制化去留，歲運逢之，更易激起兇性傷人傷物。如壬子、甲辰、己卯、壬申，非原文所論申卯暗合之故，乃是雜氣正官，僅得余氣，非為最旺，最喜兩財相生，又得三合財局，喜上加喜，申字雖為傷官，只作帶忌，不傷格局大體，若申字顯露則另當別論。
天元無氣，卻宜中下興隆。
此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水生木，為興隆之象。又如丁亥、丁醜等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆，喜土來克財，醜中得之為財，亦利之類。古人論中下，以日、時支言。如日幹月令無氣，若所坐之支及時得地，亦為成實之命。若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身偃蹇可知矣。《喜忌篇》雲：凡見天元太弱，內有弱處復生是也
凡思註：天元無氣，卻宜中下興隆表達的內涵是，日幹“無用”，而日支“興隆”，依然可以入富貴。不僅日幹，日支也是日主的一部份，任何一物能夠“得用”，均代表著日主的富貴加身。如月令格局難入法眼，而又入日下正馬等格，依然顯赫，此即是因中下興隆而得濟。
年本偏官，須忌始終克害。
此歲德格也。如甲日逢庚申，太歲為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主貴，但克害終不能免。或雲；七煞多極，切忌始終克害。亦通。
凡思註：太歲為統攝，掌管一生，七殺若落於此處，不論格局高低，總難免有所克害，最喜時辰有食、印等物相加，食神最妙。丁巳、丁未、辛巳、壬辰，雜氣偏官入格，但是六親以及對日主的克害是不同於格局的原則，故不能免。乙卯、丙子、己卯、丁卯，殺眾印化，丙正印為喜，丁火濁雜，象在七殺，是其克性所在。
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生煞，煞克身，及刑衝三合、六合，喜煞制伏，而煞自制者。又作兇斷。
凡思註：陽刃格喜七殺相制，以兇制兇，兩得其用，多入武職。
金神只宜制伏，降肅奸雄。
此金神格也。大抵金神，不畏過制，只忌破制與失制。歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之為正。
凡思註：金神不怕制之太過，是不同於制刃、制殺的一個顯著特點。
陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
陽德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。弱雖不如強，亦可自守。
凡思註：此言吉煞等物喜生旺精專，弱衰則遜色，前者更主富貴層面，後者更主事象層面。
天罡地魁，衰則貧寒而強當絕世。
即魁罡格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。
凡思註：將衰、強換作“入格”“不入格”即可。
官庫財庫，衝開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。
此雜氣，財官格也。如甲見醜為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，見戌為食庫。官為上，財次之，本庫又次之。若庫在年月之中，管事太早，難發；少年若在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴。造化要見衝刑、破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之，方吉。
凡思註：入得了上格，官庫才是真官庫，財官才是真財庫，格局體制無限擴大，如朱元璋造，傷官去官，又坐官庫，則去盡天下之官。格局小者可能是為政府、財團打工的，財官之庫皆不是自己所有，神馬都是浮雲。
傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。
此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》雲：四柱傷官，運入官鄉，必破是也。
凡思註：傷官去得盡正官，方可另立新政，去不盡，則為禍百端，起義失敗。
日月倒衝官祿，無填無絆，而祿馬飛來。
此飛天祿馬格也。
凡思註：無填無絆是指無官星出現，無字合住相邀之字。
天地制合煞神，不過不失，而名利驟發。
天地制合煞神，乃天幹、地支或是食神制煞，或是羊刃合煞，但制合不宜太過，如一煞二食、二羊刃，則過而失也。身煞兩停，制合不過，煞乃兇神，故主驟發。《喜忌篇》雲：偏官制伏太過，乃是貧儒。見不可過也。
凡思註：七殺有制、合得當，均主富貴，且和正官入格者相比更具備迅速崛起之特點。
惟官印最宜相會，德政加封。
此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。官印於身， 一克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐之才；為將、有運籌之智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，乃極品貴也。否則，隨力量升降、輕重言之。
凡思註：官星配印，官重身輕者更喜之。
有祿馬極喜同居，官能稱職。
此財官格也。如甲日見己醜、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時氣可稱。此格祿身強弱不等，降下論之，身弱難壽。
凡思註：財官格，官旺身旺者更喜之。
印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災。破合去財，亦發。
此總論印綬喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。若遇偏財合去，正財克去，皆主災晦。柱中日幹健旺，或有比肩破合去財，則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。詩雲：“忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟。運行旺火生身地，功名何處不光華”是也。
凡思註：印綬逢煞則化之，逢合則生我不專（未必災），正印逢正財謂貪財壞印，有合、去正財之物則有病去病。
建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀。敗財破印不吉。
建祿，則身旺。故用官、用印、用財皆吉。有敗財、羊刃、比肩，則身太旺，皆足以劫我之時。分我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財，故見，敗財破印，則偏枯不成造化，財印俱見，混雜不富，不秀無成之命也。
凡思註：建祿用官、用財、用印，皆主富貴，不喜劫、刃，若建祿又財印並見，用印忌財，用財不忌印，全在輕重權衡。
官煞兩停，喜者存之，憎者棄之。武能去正留偏，化官為煞；文能去偏留正，化煞為官。運逢身旺必加封；財印交差，欲其進也，忌其退也。貴能見義忘利，取印舍財；富則見利忘義，取財舍印。歲遇命強而進爵。
官煞不可並用財印，難以交留，故喜憎存棄，或去煞留官，或去官留煞，欲忌進退，或取印舍財，或取財舍印，各從其有力而重者。用之文武富貴，亦推言其類，未必盡然，四格皆以身旺命強為主，歲運生扶為妙。通融論之：身與財旺、力停得官，煞來亦可化財助印，為福益厚。身弱無官煞未化，不惟不勝官煞，而財印交差，身制不護，無可為倚，必定貧賤。
凡思註：此言官殺去留，武即傷官，文即食神，傷官去官留殺，食則反之。財印交差，要分何為體何為用，是財先印後還是印先財後。
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