決定去湯陰是基於兩個原因：

1.想看看商朝的國家監獄究竟是怎樣的，周文王依據什麼將伏羲八卦推演出文王六十四卦？

2.嶽飛的故鄉現在怎樣了？

2014年5月26日來到了河南省安陽市湯陰縣羑裏城。

羑裏是商朝國家監獄的所在地，文王被關押在這裏也是依據殘留下來的記載以及民間傳說，當年的監獄遺址早就被歷史淹沒了。我們現在在這裏看到的是一個全新的人造景區，並且是單一的周文王八卦內容。

文王像下面就是一個標準的八卦圖，用水泥做成各個卦象。這是上乾下離，天火同人卦。

如果你想到了“同仁堂”，那你已經具備了教授級的智商：某些教授就是這樣說的--同仁堂就是根據“同人卦”命名的。

我的智商沒那些教授高，始終無法將同仁堂的企業文化“同修仁德，濟世養生”與《周易》第13卦“天火同人”聯系起來。說真的，我很佩服他們的想象力。

羑裏城內環境優美，並非再造文王在艱苦的條件下演繹《周易》，而是新造一個文王紀念館。個人認為，把它叫做“文王紀念館”更為貼切。

這個亭子很有特色，橫欄是由八卦符號組成的，上書文字應該是篆體“文王易碑亭"，但有一點顯然疏忽了，文字是從左到右來讀的。如果用楷體簡化字，我不會把鏡頭對準這裏。

既然是新造的紀念館，用什麼字體都無所謂，因為不是羑裏監獄舊址，相當於一個圖書館裏裝了一些古書，圖書館當然無需按照古書的內容來建造啦。

不過，想出這樣點子的肯定又是那些專家教授，也許他們一時疏忽，忘記了所模仿的文王時代是從右到左書寫的。

這是文王推演易經的牢房，

其實我更想看的是再造這幅畫裏景觀，這樣更能反映文王當時困境。

既然以八卦為主要內容，那就少不了伏羲先天八卦的源頭--河圖和洛書。看到下面這兩幅圖，會不會有長見識的感覺？

果真的是想象力豐富！不過，這個美譽不屬於現代的專家教授，恐怕文王他爺爺的爺爺的爺爺就已經聽過這個傳說了--傳說伏羲受到河圖和洛書的啟發畫出八卦圖。

我一直認為：先天八卦（即伏羲八卦）並非受河圖、洛書的啟發而形成，它是人類在不斷地測日影來制定歷法的過程中所記下的符號（當時沒有文字，只在地上畫一橫以表示什麼季節什麼方位日影的長度），日積月累形成了多人智慧結晶--先天八卦。

不管什麼誘因形成八卦，但有一點是肯定的，都是為了占蔔。文王將占蔔所涉及的內容擴大了，涉及面更廣了，但始終離不開占蔔的主題。

武王伐紂，根底不是因為紂王的殘暴。推翻商朝的計劃從文王的爺爺古公亶父那代就開始了，他們一直在籠絡人心，積聚力量，只待時機成熟。而那時候，紂王還未出世。但紂王的殘暴無道給了文王一個極佳的時機，文王用自己的部分土地來換取紂王廢除炮格刑罰，贏得了天下民心，這是文王、武王推翻商朝最有力度的一項策略。

《周易》問世後，一直被民間流傳並應用於預測。存在就是合理，它能應用3000年而不被歷史遺棄，必定有其可取之處。科學只能解釋被人類所認知的世界，而宇宙之大，人類到目前為止，恐怕尚未認識其百分之一。用百分之一的認知來評判百分之九十九的未知，未免有點荒唐。但更荒唐的是，人們把純占蔔的《易經》套進了各種領域的謀略，有應用於商業的，有應用於人生的，有應用於處世的，說得頭頭是道，令聽者如癡如醉。

其實，任何理論都可以對號入座地套進去。我們最熟悉的西方情人節，本來就是2月14日，後來人們覺得一個情人節太少了，便將12個月都套進去，什麼白色情人節、紫色情人節之類亂七八糟的東西，竟然也講得頭頭是道，好像真有其事一樣。

“厚德載物”本來出自《易經》坤卦：“地勢坤，君子以厚德載物”，是指大地有承載萬物之德，就這麼簡單。曾經微信上瘋傳“你知道厚德載物有多少種德嗎？”一看其內容有二十幾種德，什麼“口德”、“掌德”之類的亂七八糟的東西應有盡有，實際是在解釋後來發展起來的對“品德”的解釋，卻強加在周文王身上，這些“德”與文王所說的“德”風馬牛不相及。可是，該那些文章被轉瘋！這就不難解釋教授們對《易經智慧》的高談闊論了。

《周易》（即《易經》）僅僅只是一本占蔔書！

【林敬翔原創】