一 七殺主貴還是主富？ 教學授記-七殺篇 對於【七殺】主富還是主貴，紫微鬥數術界分有兩種不同意見，依據古本，古人把【七殺】列為貴氣之星。鬥數認為，【七殺】司職大將，掌管百萬雄師，它與【破軍】成為鬥數兩大將星，前者是主帥，後者是先鋒。【七殺】直接受命於君王，權力極大，比如【紫微七殺】組合被稱為化殺為權，此為皇帝駕馭將軍之局也。單從這個角度看，【七殺】主貴則無可厚非，況且以武職榮身亦屬於出貴。然後，另一種聲音卻持不同見解，其觀點完全反轉過來，【七殺】主富不主貴，究竟何解，且聽以下分解:

星曜: 七殺 爭議: 貴與富點評: 凈平（教學授記）

爭 中州派的理論觀點 引述中州派口訣:【寅申子午能橫發，卯酉得財亦耗財，辰戌二宮為富局，醜未積財巳亥多】，顯然，全部皆為富局斷語。作深入解讀，寅申宮為【七殺】對【紫微天府】，【紫府】主物質本質；子午宮為【七殺】對【武曲天府】，【武府】亦主物質性質。卯酉宮為【武曲七殺】對【天府】，【武殺】屬於財權之合體；辰戌宮為【七殺】對【廉貞天府】，【廉府】為精神性質，與【七殺】（精神）同氣。醜未宮【廉貞七殺】對【天府】，【廉殺】主橫發，未宮亦成雄宿乾元格；巳亥宮【紫微七殺】對【天府】，【紫殺】為化殺為權。總結而言，所謂【七殺】之富局，完全取決對宮【天府】（財庫）是否於吉局來拱照，此為【逢殺看府】法則是也。Anyway，【七殺】富局評級應分為，子午寅申格局最高，其次是辰戌醜未，卯酉巳亥較低。

釋 時代衍變促成富局 其實以上兩種立論皆有道理，隻是時代不同罷了，古代社會屬於亂世，戰事綿綿，在這種環境下，【七殺】貴氣的一面得到盡情發揮。但如今太平盛世，【七殺】受到局限，隻能引申為管理才能，其貴氣則大打折扣。再者【七殺】貴氣主要體現為名氣及地位，於古代社會背景而言，出名未必可以帶來財富。但現代社會則不同，金錢往往依附在名氣的後面，即先名後利，兩者密不可分。如此觀之，【七殺】主富局亦有道理，而富與貴實質由時代衍變所緻也。在日常生活中，【七殺】的管理才華，普遍應用於商界戰場，此亦為主富的原因之一。 綜上所述，無論貴或富，皆可成立隻是時代背景不同而已或者我們可以這樣理解古代【七殺】偏於貴現代則偏於富 ▼

推斷要領: 【天府】永遠與【七殺】相對，它能夠給予【七殺】理性的制衡，此為【逢殺看府】。鬥數中【七殺】【破軍】同為將星，兩者關系密切而成為一體，故必須【逢殺看破】。【七殺】隻聽命於帝王，唯【紫微】才能駕馭【七殺】之殺氣（衝擊力），此【逢殺看紫】是也。除此以外，【七殺】自化忌的負面影響不可不防，主一生必遭遇重大波折，當然前半生波折較後半生波折為佳，畢竟人老了則無力與劫難抗衡。