怎樣才能學習道家符咒

一直有人問我 , 為什麼花了錢買了教材函授學習符咒怎麼用不靈 ,原因很簡單因為你根本不明白何是符何是法, 大家都知道大學文憑都可以通過函授取得 , 甚至可以在網絡讀書自學 , 為何學習符咒卻不行呢 ?! 給學習符咒者造成困擾 .同時給了所謂的師傅提供了營利的機會. 正因為學習符咒者知識的空白 , 導致符咒教材滿天飛 . 如果你是學習玄學術數的是可以通過自 己先看書有個全面了解然後再從師 , 這個是可以的 , 甚至有幫助 . 但是最重要的口訣還是師傳去教導 .

中國的傳統文化有別西方 , 中國的文化講究傳承 , 師傳徒承 , 有些是傳男不傳女 , 有些是不傳外姓 , 有人認為這些是自私是保守 , 其實不是 , 因為五術因緣而授 . 因才而傳 . 畢竟學五術的人不是很普遍 , 所謂得一訣收益一世 , 同時也能造福以人 .

施展符咒術要靈驗，完全控制在施法者身上，如果施法者不懂施法技巧、訣竅、又無功力、又無入教過 教、無師承教導親傳口教，所施展的法術所畫的符咒，一定是無效果 . 所以充分體現學符咒之術必須要師承.

下面我就講解一下符和咒:

在五術裡面，符咒是最為神秘的，原因在於靈界之事，看不見、摸不著，可是卻又真實的存在我們的身邊 . 。

符咒常被合稱為一個名詞，其實符與咒是兩種工具，而符咒的種類繁多和用途廣泛，不同法門有不同 的符咒及使用方法；傳說符與咒合用，更可增靈驗度。

因此符咒法術，由來己久，是一種不可思議之術，符咒具有役鬼遣神之三種妙用，為中國古代哲學之一種，考其原始，實出於三代以上。伏羲劃八卦，開符籙之先河，還可以追溯到上古時代, 相傳上古時代有位軒轅黃帝，當時與敵人蚩尤打仗而勝負未定， 晚上時夢見天神九天玄女，獲衪傳授神仙符籙法訣，見沙中仙鳥靈蟲之跡，聞野間鶴啼獅吼之聲，知其中皆有先天之靈機，迺推聞而詳求之，漸知其作用，及蚩尤交戰，軒轅命駕征，途遇西王母，授以符咒之訣，於是大悟。大敗蚩尤一族， 成為諸土的最高領就。此後，符咒開始興行，輾轉流傳到坊間，至今符咒文化已有數千年了之歷史。 ，

至漢順帝時，有張祖天師名道陵者出，得異書於石室，入蜀三鶴鳴山，隱居修煉，以符籙為治病， 驅鬼役狐，無不立應，後得天師封號，今道教所以不衰者，良以有天師之所恃以役使鬼神之道，全仗符咒法訣為之主，符咒法訣之力，可見其偉矣。

符咒可以拆成兩個來說，符就像靈界的公文一般，而咒語就類似口諭，( 符 ) 是人與神溝通橋樑之憑證信物， ( 符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈 ) 符有先天符所謂符篆文是宇宙和天地之間的一種符號代號， ,

亦有後天符是憑藉著種種文字去應用組成簡單的分為符頭、符身、符膽 ,

1; 符頭 ; 符咒派不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。有三清頭 , 佛頭三臺頭 , 雷頭等等 .

2; 符身 ; 通過文字可以明白這道符的用途 , 就如命令 .

3; 符膽 ; 符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗。

田至鶴道長道法交流學習電話：13926267057

在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。符膽是由一些秘字所組合而成 , 如果一張符沒符膽就如同手上有銀行卡卻沒密碼一樣 , 符膽的秘字單獨的我們稱花字重疊起來叫符膽 , 有了符膽如果沒受教過法還是用不了的 . 所以這個是很嚴謹的 , 如果沒受教過法者亂畫符令不但沒作用 , 甚至會影響到自己的運程 ,

鬼神之說不能戲 , 書法可以隨便練習 , 鬼神之道最好敬之 , 時下亂畫符令自修術後精神錯亂的不乏人在 .

( 咒 ) 是通神的特定密語， ( 咒 ) 是由 ( 祝 ) 字引申出來，咒（祝）語是 指祝願的言語句子。

法師便借助符 咒的法力替善信趨吉避兇和消災解難。中國使用咒的歷史遠朔於先秦的 ( 咒禁法 ) 佛教 東渡後亦受此影響，而有香咒與讚偈所以咒是道教的特產，可別妄自菲薄哦！咒語是法師與神明交談的 語言，咒語作用於特定目的，有著不可抵禦的強大力量的語言。

咒語大多具有以下特點：一是反覆吟誦 , 二是詞義艱深 , 三是無法解釋的神秘性 , 四是通俗地方語言性。 五是節奏性，即在字數音節長短 , 快慢具有一定的規律。對鬼神得要求和命令，末句以 ( 如律令 ) 作結語，含有明顯的祈請 , 敕令。

好像六壬神功的八仙咒 , 就在廣東海豐傳統白字戲 一戲文中出現 ,所以說民間流傳的一些咒語更具通俗地方語言性.

不同派別的符，其符式、寫法、咒語及使用方式程序亦有所不同。不入其門，根本不知道教內的修煉內竅 和秘訣 , 所以要學習好符咒就必須從師學 .

中國道易研究院