《易經》64卦象、卦名含義全解
卦象、卦名往往揭示整個事體輪廓,如訟卦往往主官司訴訟之象,要測之事不是牽扯到官司就是有口舌,即使暫時沒有在發展中也要出現。卦象卦名有一些特定意義,《解卦》、《說卦》一類易書中有詳細說明,現將 64 卦名象合一綜述。
1、乾為天:爻全陽,有剛硬之象,兩幹疊加更富剛建不彎,陽剛之氣最足,具有天象,廣大無垠,覆蓋萬物。朝乾夕惕,自強不息。指形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。乾卦要人效仿天的剛健,所謂天行健,君子以自強不息。行健就是行動變化剛健,積極向上向好的方面努力發展。
2、天風姤:幹上(老男)巽下(長女),不爲正配。幹(天、陽、剛),巽(風、陰、柔),陰陽相遇,有風相吸、柔乘剛。一陰五陽有一女五夫之象,占婚主女人不正,淫蕩不貞。卦名有交媾、約會之意,易有外情、暖味事,尤其女人不正。“風雲相濟之卦,或聚或散之象”。在當前形勢下,主方已經處於客方控制下,主方不得不聽任客方擺布。主方在自身發展變化過程中,越過了頂峰,開始走向衰落,如果主方想扭轉當前不利形勢,就必須振作起來,恢復當日威風,積極主動地去創造新的成就。
3、天山遁:天上山下有山上別有洞天之意,卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隱遁之意。兩陰爻(小人)在內,陽爻(君子)在外,有小人欲制君子,而君子不得不退隱山上之象。占行人往往主逃避、躲避某事而出走。“豹隱南山之卦,守道遠惡之象”。
4、天地否:三陰爻居內,三陽爻居外。《否》:否定閉塞,陰陽不相交,萬物不生長。以人事論爲閉塞黑暗,小人得勢,君子受排斥之象;以家庭論:夫妻不和,分居分離之象。否卦是天地不交,兇;泰卦是天地交,大吉。天地交和,則萬物生,天地不交,是萬物不生不長之象。測人心性是外強中柔,表面強大,實質軟弱,或表面堅強,內心軟弱。“天地不交之卦,人口不圓之象”。
5、風地觀:上風下地爲風在地上、萬物滋生、國運昌盛、求官得爵之象。有觀看、觀望、等待、展示之意。將道義展示與衆人(坤)前,樹立魏延權威的意思。占卦多有外出旅遊或參觀、展覽之象,或等待觀望。“雲卷晴空之卦,春花競發之象”。
6、山地剝:艮山居外卦,山高而危必剝落;陰爻成長,剩一陽爻已到極位,要謹微慎行,不可冒然行動。有剝落、掉下、侵蝕之意。此卦陰盛陽衰、陰陽不均衡,小人得勢,宜隱忍、待機而動。測官運多剝官降職、降薪。“去舊生新之卦,群英剝盡之象”。
7、火地晉:上離(日)下坤(地),象徵太陽普照大地,萬物柔順依附之象。忠於職守者晉升。有前進、晉升、晉級、進見之意。占來意主人有更進一步向前發展的意象,或擴大事業規模、尋求升官、晉級等。“龍劍出匣之卦,以臣遇君之象”。
8、火天大有:離火爲日在天《幹》上普照萬物,六五君位與幹天相應,象徵天命、得人心。卦名大有指所有的人,引申爲大的富有。與《同人》卦上下相反,與人協同方能大有;大有助協同,交互作用,虛心與人協同,萬民方能歸順。“金玉滿堂之卦,日麗中天之象”。
9、坎為水:一陽陷於兩陰中,而且重疊,有重重險阻之意。陽虛陽實象徵心中實在,說話辦事有誠信,豁然通達。實際中取象決定於六爻五行生克結果,吉取吉象,兇用負面。卦名有坎坷、波折之意:陷阱、陷入、危險。因水向下、多曲折,又流通源遠流長;預測中如何取舍需變通靈活運用。“船涉重灘之卦,外虛中實之象”。
10、水澤節:水在上往下流,兌為口、凹地、容器之類。有水流入凹地或容器中被截流收容之象,賦予卦名“節”。有竹節、一段段分開、止意,節制、節約。水流入澤,水滿則溢,應有度、有量、有節制才行。比喻人性人事有節制、節約、氣節才是美德。“船行風橫之卦,寒暑有節之象”。
11、水雷屯:上(水雨)下(震木),雷行雨施、滋潤草木與萬物,有生的含義。屯爲草木萌芽於地,但萌芽過程既充滿生機又有艱辛;還有停頓、屯積、駐紮之意。測事有集貨、囤積之象,或事物剛剛形成、生成。“龍居淺水之卦,萬物始生之象”。
12、水火既濟:三陰三陽全都得位,形象完整完美。預測遇之多難成功完美,因物極必反。《既濟》是已經成功之意,而實際人家正在辦理尚未成功,所以必以反論。“舟揖濟川之課,陰陽配合之象”。
13、澤火革:革為皮革。上兌為潤澤,下離火,獸皮潤澤水後在火上烤,制成皮革。革引申爲改革、革新、革命。比喻人事:移風易俗,實現革新,社會才能進步。測事有改變原來從事的事業,另謀新專案或出路之象。有廢除舊老、原來的而謀取新的含義。占卦多主改行換業,變革換新。“豹變爲虎之卦,改舊從新之象”。
14、雷火豐:上震爲動、鼓、雷之聲,下離爲光明、活躍。意象:人們在地下身著華裝,裝飾亮麗的景觀,到處洋溢鼓樂、歡慶之聲。豐有高杯盛物、盛大之意,有豐收歡慶、豐盛之象;也象徵過年過節,煙花、爆竹交輝相映,此起彼伏,一種盛世華衣景象。“日麗中天之卦,背暗向明之課”。
15、地火明夷:坤(黃色)火(紅色)就象人受傷流血流膿,夷明顯有受傷之象。測吉兇往往主受傷、得病開刀。“鳳凰垂翼之課,出明入暗之象”。
16、地水師:一陽居二爻,它爻皆陰,且坤主衆多,陰爻也代表衆多,師爲軍隊,有浩浩蕩蕩、衆多參與之象。測事必是多人參與,大有勢不可擋之象。“天馬出群之卦,以寡服衆之象”。
17、艮為山:兩山重疊,重重阻礙,難以前行。有止住、停頓之意。兩山相加更是高聳入雲、難以攀登;又有雲霧之意。“遊魚避網之卦,積小成高之象”。
18、火山賁:山火相濟有墻意(山墻,將墻視爲山)。墻內有離(主亮麗)寓意墻內亮麗,正像人們將居室內墻粉飾一新,故受之以“賁”(裝飾)。延伸爲化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占住宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。“猛虎*巖之卦,光明通泰之象”。
19、山天大畜:內幹純陽,外卦(陽卦,陽爲大)陰多陽少故稱大畜。幹(健)被艮阻,另內外卦都具陽剛之德,道德積蓄以成大也是大畜(大的積蓄與停止雙重意義)。也有大的六畜含義(如驢、馬、騾子、牛等)。測出行被人挽留、拘留,停留時間較長。“龍潛大壑之卦,積小成大之象”。
20、山澤損:上(山)下兌(口、洞、缺)有山被盜空,形成山洞或缺口之象。有缺口漏洞便是減少、損壞、損失,故受之以損(虧損、減少、損壞、損失)。若測求財卦理不吉,多買賣虧損。測物多有損傷、損壞之兆。“鑿石見玉之卦,握上爲山之象”。
21、火澤睽:有背離,違背之意,序卦傳:“家道窮必乘,故受之以睽,睽者,乘也。”有因家中貧窮而人心背離、分散別離之象。測婚、測合夥生意多有離婚、散夥之象。“猛虎陷井之卦,二女同居之象”。
22、天澤履:有婦人裸體之象。占婚主女人不正。履為實踐、履行, 序卦傳曰:“物畜然後有禮,故受之以履”。如履虎尾之卦,安中防危之象”。
23、風澤中孚:上(巽木)下澤爲水,木在水上象徵船,有船就可涉大川。中孚:中指中正,孚指信服;忠信之意。“鶴嗚子和之卦,事有定期之象”。
24、風山漸:上巽爲順,漸進之意;下艮爲止。說明舉止有節,該進則進,該止則止,且從九二到九五各爻都位正,象徵女子出嫁品德純正(有女子出嫁之象)。“高山植木之卦,積小成大之象”。
25、震為雷:為動、戒懼、雷,象徵長子,卦象坤初六變初九,最下方生一陽,使大地振動,發生雷電之意。“震驚百裏之卦,有聲無形之象”。
26、雷地豫:余陰爻皆服從九四陽爻,喜悅有利建侯,受之以豫(喜悅,安樂),有利於興師、教育。此卦陽爻(象徵老師)衆陰爻(象徵學生):引申爲“育”。“鳳凰生雛之卦,萬物生發之象”。
27、雷水解:內險外震動,動而出困難之境;解除困難。有瓦解、消散之象;具有解決問題,解除困境的意象。“春雷行雨之卦,憂散喜生之象”。
28、雷風恒:常久、持之以恒。上震長男、下男長女爲正配,主長久永恒。還有恒心之意,“日月長明之卦,四時不沒之象”。
29、地風升:土在木上,巽(棺木):有棺木入土之象。占人疾病有將棺木擡到山上掩埋,人死入土之象。占仕途有晉升、升職之象,爲尋求升職。能否升上還要看具體卦爻的生克。“靈鳥翺翔之卦,顯達光明之象”。
30、水風井:巽爲交易,近利市三倍。井:市井(市場、交易場所)。古時井田法:四處井田合成一邑,全村人都到井邊汲水,有些人就到此賣東西形成交易場所。因井固定不動,所以邑可改,井不可移。占事安身勿動、守道無虧。“株藏深淵之卦,守靜安常之象”。
31、澤風大過:陽爻過度,但九二、九五得中,內巽順外兌悅,故中庸順從。使人喜悅得到協助,前進有利。大的過度,非常行動;也有事做過頭,大轉折變化、大行動之象。“寒木生花之卦,本未俱弱之象”。
32、澤雷隨:順:有隨從、跟隨、順從之象。綜卦上剛下柔,隨時之意,革故鼎新,衆美俱至。占出走不是一人,跟隨別人一起。占工作有隨從。占人事有同意、順應、隨禮之象。“良石琢玉之卦,如水推舟之象”。
33、巽為風:謙遜、進入、風,無孔不入、經濟,占事有經濟往來,或想找機會鉆空子求財求利。“風行草僵之封,上行下效之象”。
34、風天小畜:小積蓄、阻礙、停留;引申爲小家畜(雞、狗、鵝鴨等)。本卦陽多陰少,陽盛陰不足,一陰養五陽,力量不足,不得不暫時停頓,終久能亨通。“匣藏寶劍之卦,密雲不雨之象”。
35、風火家人:爲敍述家庭倫理關系,特別強調主婦在家中地位,主婦正則一家正。占事往往主家庭內部事。“入海求珠之課,開花結子之象”。
36、風雷益:六二與九五中正相應,下震爲動有利前進。上(巽風)下(震動)象徵船,風吹船動,利涉大川。有受益、益處、利益之意。“鴻鵠遇風之課,湖水添河之象”。
37、天雷無妄:上幹爲動,下雷也爲動,有行動之象。不要妄動,動多則亂,亂動必有災咎。也有不虛僞、意外。“石中蘊玉之卦,守舊安常之象”。
38、火雷噬嗑:上下顎咬合,將東西咬碎,將中間物咬碎才亨通。爲咀嚼、品味、考察,咬合、刑罰。卦辭曰:“亨,利用獄,占卦遇此,利於官司訴訟”。“日中爲市之卦,頤中有物之象”。
39、山雷頤:下雷上艮,雷動而止,萬物得養。頤:養,節食能養其身;自求口實(凡事需自己親自而爲)。測事有找工作、自求生活出路之意。“龍隱清潭之卦,遷善遠惡之象”
40、山風蠱:敗、壞。上艮山,下巽木又爲蟲。巽隕落爲蟲所敗。有腐敗、潰爛,蠱惑民心,腐朽敗落之象。測國政主朝政腐敗,人心渙散。“三蠱食血之卦,以惡害義之象”。
41、離為火:表示光明、美麗,利於文章、不利出師(離主文)。測婚分離、分散。已婚人測婚多離婚。“飛禽遇網之課,大明當天之象”。
42、火山旅:孔疏雲:“旅者,寄客之名,旅之稱,失其本居而寄他方爲方旅”。測事先樂後悲。可引申爲旅遊、外出、旅行等。占事多主有外出走動、或租房、借居之象。屬“如鳥焚巢之課,樂極生悲之象”。
43、火風鼎:鼎爲食器、君主權威的寶物,也是祭器,有時將法律條文鑄於鼎上,以示莊重,新君登位,第一件事是鑄鼎,頒定法律,以示吉祥。所以鼎主隆重,屬“調和鼎鼎之卦,去故取新之象”。
44、火水未濟:未完成,全部爻位元不正,在形象上極端惡劣,但變化在醞釀中,未來充滿希望。屬“碣海求珠之卦,憂中望喜之象”。
45、山水蒙:啓蒙、蒙昧、教育。萬物生成後接著是幼稚蒙昧時期,教育爲當務之急。測事主事情剛打算(或開始),爲事物初始階段。“人藏祿寶之卦,萬物發生之象”。
46、風水渙:渙散,冰溶解、破裂、離散。雖散還可重新聚合。測住宅則風水不好、不聚氣,風水渙散。測人事主人心渙散、四分五裂,也有別離、分別之意。屬“順水行舟之卦,大風吹物之象”。
47、天水訟:爭訟、訴訟。上幹剛健,下坎險陷。占事多主是非口舌,重者官司訴訟。“俊鷹逐兔之卦,天水相違之象”。
48、天火同人:集結、和同。這個卦是異卦(下離上乾)相疊,乾為天,為君;離為火,為臣民百姓,上天下火,火性上升,同於天,上下和同,同舟共濟,人際關系和諧,天下大同。卦象預示著事業順利、平安、尤其是在與他人的合作方面會十分成功,宜廣泛開展人際活動,建立廣泛的聯系,克服狹隘的門戶之見,照顧各方面的利益,求大同,存小異,堅持正確的原則,必能成就大事業。
49、坤為地:柔順,地氣舒展之象,具純陰之性、元亨利貞四德,西南方。大車之象、承載萬物。有大地之象,順直方大,厚德載物。天圓地方,地順直,方大。地承載萬物,包容萬物。所以《周易》上說,地“厚德載物”。天地人稱作三才,作為人,既要效法天的剛健有為,又要效法地的厚德容物。
50、地雷復:復歸、歸來、反復。上九剝落成純陰之坤,而陽爻出現在下方,陰陽去而復返,使萬物生生不息。占事多有反復。“淘沙見金之卦,反復往來之象”。
51、地澤臨:迫臨、臨下,情況較緊急,目前就要來到或面臨。上級來看望、考察下級之象。下兌爲悅,上坤爲順,悅快而順從保證亨通。無論什麼緊急事情要樂觀面對,才會萬事順利。“鳳入雞群之卦,以上臨下之象”。
52、地天泰:亨通、泰平。序卦傳雲:履而泰,然後安,故受之以泰,泰者通也”。泰爲消息卦的正月卦,相當於天地交泰萬物亨通的安泰時期。“天地交泰之卦,小往大來之象”。
53、雷天大壯:壯大、昌盛。連續四個陽爻表示壯大、陽氣隆盛、象徵君子。“抵羊觸藩之卦,先曲後順之象”。
54、澤天夬:決斷,決裂。五陽一陰象徵強大的陽將陰切斷。有哭泣、判決官司之象。“反目成仇之卦,險中求利之象”。
55、水天需:躊躇、期待,需要,需求。下幹剛健,上坎險陷,雖剛強但前面有險阻,需等待時機。“雲靄中天之卦,密雲不雨之象”。
56、水地比:相親、相依附,比鄰、攀比、比肩、比賽、相仿。九五陽剛君位至中至正,下五陰爻追隨依附於君,和平共處而吉祥“衆星拱比之卦,水行地上之象”。
57、兌爲澤:喜悅、取悅,殘缺、缺少,澤中水滋潤萬物。屬“江湖養物之卦,天降雨澤之象”。
58、澤水困:窮困、困擾、拘留、困住。此卦陰爻兩邊、陽爻在內,爲君子受困於小人。占事主窘困,有被某人某事某物困擾、困住之象。 “河中無水之卦,守己待時之象”。
59、澤地萃:聚集,原義爲叢生之草。上兌澤下坤土:水在地上聚集成澤滋潤萬物、造福於民。占人事有相聚、相約、匯聚、集合之意。“魚龍匯聚之卦,如水就下之象”。
60、澤山鹹:感應。下艮少男,上兌少女,象徵少男追求少女,艮止兌悅表明愛情專一、爲正配,卦書雲:取女吉,利於婚嫁。占測無論何事,多有男女感情、感應之事發生。“山澤通氣之課,至誠感神之卦”。
61、水山蹇:困難、跋腳。下艮止、上坎險,山高水深,前途艱難,止步不前。測事多有因某人事物絆住或蹩腳而難以進行。“飛雁銜蘆之卦,背明向暗之象”。
62、地山謙:謙遜。內止外順:內心知道抑止,外表柔順(謙虛的態度)。艮山應高於地,但將自己貶到地下,也是謙虛形象。“地上有山之卦,仰高就下之象”。
63、雷山小過:小的過度、過錯。此卦四陰兩陽,陽少陰多,兩個陽爻像鳥身,四個陰爻像翅膀,象似飛鳥。“飛鳥遺音之卦,上逆下順之象”。占卦宜下不宜上。
64、雷澤歸妹:嫁娶,婚姻卦。上震長男,下兌少女,二者結合稱作歸妹。占婚主長男配少女。“浮雲蔽日之卦,陰陽不交之象”。卦辭曰:征兇,無所利,意思不要外出,或改舊變新,宜於保持現狀。歸魂卦,不利變化及外出。儒風大家原創,轉載須註明。
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