歷史來源

源流一

源於高辛氏，出自黃帝後裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟，屬於以先賢名字為氏。

黃帝曾孫帝嚳，姬姓，名夋，號高辛氏，為五帝之一。帝嚳屬下有八個具有才得之臣，號稱“八元”，與顓頊屬下的“八愷”齊名。“八元”是：伯奮、伯虎、仲堪、仲熊、叔獻、叔豹、季仲、季貍，這八個人忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。

在“八元”之中有仲堪、仲熊兩兄弟，在其後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。

源流二

源於任姓，是商王朝開國君主湯的佐相仲虺後代，屬於以先祖名字為氏。

仲虺，任姓，名萊朱，奚仲之後，是商湯屬下賢相，與伊尹一起輔佐一代聖君商王湯。

在仲虺的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏。例如，周王朝的樊侯仲山甫，即其後裔。

源流三

源於姬姓，屬於以先祖名、字或氏為姓。

①出自春秋時期鄭國大夫祭仲之後，屬於以先祖名字為氏。

祭仲，是春秋時期鄭國卿大夫、政治家，他是鄭莊公身邊的著名權臣，史書上記載他“甚有寵於莊公，莊公使為卿。”

祭仲在鄭國前後輔佐、扶立了五代國君，堪稱春秋時期佐君最多的卿大夫之一。在祭仲的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳至今。

②出自春秋時期魯國公子慶父之後，屬於以先祖字為氏。

春秋時期，魯國有一位著名的大夫叫慶父，字共仲。因亂魯而遭到貴族與國民的譴責，最後身敗名裂。

在慶父死後，其後裔子孫中有因避仇而改以先祖字為姓氏，稱仲孫氏，後省文簡化為單姓仲氏、孫氏，世代相傳至今。

③出自春秋末期衛國大夫仲由之後，屬於以先祖名字為氏。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（今山東泗水泉林鎮卞橋村），是孔子的得意門生，以政事見稱，是孔門七十二賢弟子之一，史稱仲子，位列十哲，世稱先賢。

在仲由的後裔子孫中，有以先祖稱號或名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳至今。

④出自春秋末期魯國大夫公子彭生之後，屬於以先祖氏為姓。

公子彭生，姬姓，叔仲氏，是魯桓公庶子公子叔牙之孫，在公子彭生的後裔子孫中，多稱叔仲氏，後有省文簡化為單姓仲氏者，世代相傳至今。

源流四

源於子姓，出自春秋時期宋國國君宋莊公之後，屬於以先祖字為氏。

春秋時期，宋國國君宋元公有一個兒子名叫皇野，字子仲。在子仲的後裔子孫中，有以先祖字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳至今。

家族名人

仲熊

上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李裏、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為“布王教於四方”的人。

仲虺

曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。

仲由

春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕衛為邑宰。

仲並

宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。

仲仁

北宋畫家、高僧，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。善畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。

仲長統

東漢哲學家，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出“人事為本，天道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。

仲大年

宋代良吏，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。

仲兆琚

又名仲八，清末民初江蘇省贛榆縣仲官河村人。綠林好漢，劫富濟貧，傾向革命。其事跡《海豐傳》（已失傳）上有記載。

此外，仲姓名人還有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並，清有監察禦史仲永檀……等。

遷徙分布

歷史分布與遷徙

宋朝時期，仲姓大約有3萬3幹人，約占全國人口的0.04%，排在大姓姓氏中第二百位以後。在全國分布主要於湖南、山東、河北、江蘇、浙江等地，湖南為仲姓的第一大省，約占仲姓總人口的27%。明朝時期，仲姓大約有5萬7幹人，約占全國人口的0.06%，排在大姓姓氏中第一百八十位以後。在全國的分布主要集中於江蘇、浙江、河北、安徽、四川、河南等地，江蘇為仲姓第一大省，大約占仲姓總人口的一半。

當代仲姓分布

當代仲姓的人口大約有35萬，約占全國人口的0.027%，為第二百四十五位大姓姓氏。自宋朝至今1000年來，仲姓人口的增加率是呈∧形的態勢。在全國的分布目前主要集中於江蘇、遼寧、山東、上海，這四省市的仲姓大約占仲姓總人口的59%，其次分布於陜西、黑龍江、河南、安徽、甘肅等地。江蘇為仲姓第一大省，大約占仲姓總人口的40%以上。仲姓在人群中分布頻率示意圖表明：在蘇滬皖、浙江大部、江西北端、湖北東北、河南東南、魯遼大部、吉黑、內蒙古東部、陜西西南、甘寧大部、四川西部、青海東部、新疆西北，仲姓占當地人口的比例一般在0.03%以上，最高可達0.2%以上，其中江蘇沭陽仲姓人口比例更高，以上地區覆蓋面積約占國土總面積的32.2%，居住了大約77%的仲姓人群。