作 者： 黃素龍

復姓以兩個漢字組成的姓最常見。通常人們想到的復姓大多是歐陽、夏侯、司馬、司徒等，然而在潮汕地區還存在著一些鮮為人知的復姓。

巫許

地處鳳凰山東南麓的饒平坪溪鎮（現並入浮濱鎮）上社、嶺頭兩村的３０００多村民，世代都是“巫許”為姓，至今已有六百多年。據《巫許氏族譜》記載，元朝末年時世混亂，饒平縣隆眼城都樟樹下（今澄海隆都鎮樟籍村）人許大安，從小就避居在饒平縣浮濱五祉鄉巫厝村的姑丈家。姑丈和姑母視如己出，十分愛護，許大安長大了還為他娶妻。元朝至正十年（１３５０），許大安拜別姑丈姑母，攜妻謝氏一起遷徙至坪溪上社鄉定居，開山種田，繁衍子孫。雖然離開姑丈姑母，但許大安時刻不忘他們的養育之恩，經常告誡自己的子孫：“所謂姑飼侄，有因然也。故不忘其所生，亦不廢其所養，巫許並存，而效前人之復姓，生養同服。”於是從他的兒子木穩開始就使用“巫許”復姓，後裔子孫無論是居住上社，還是移居嶺頭，甚至出祖他鄉，都是以“巫許”為姓，世代相傳，以遂祖願。

張廖

張廖是兩姓的結合，起源於福建省漳州市詔安縣二都官陂，系元朝末年張姓與廖姓之合。元順帝時，張廖氏始祖張元子到福建詔安縣二都官陂鄉教書，為官陂廖化賞識，入贅與其獨女結為夫婦，後生獨子友來。因受恩於廖氏，張元子臨終時遺囑其子友來：“吾深受汝外祖父知遇之恩，欲舍命圖報，未能如願，汝當代父報效，子孫生當姓廖，以光母族於前，死歸姓張，以存父姓，生死不忘‘張廖’兩全。”友來尊父遺囑，以張承廖，並立誓“凡我子孫，生則姓廖，歿後書張，不違祖命，以報廖公之德。父本姓張，來源於河南清河郡衍派，雲霄西林和尚塘有祖業，以後應回祭祖掃墓，以盡孝道，若移外地，姓張姓廖由其自便。”張廖友來的後代子孫，就以祖囑改姓張廖氏，稱張廖姓。

張廖氏開基饒平有三派，都是福建詔安官陂“張廖”姓始祖張元子的後裔，張元子之子張廖友來生有四子，長子張廖永安、次子張廖永寧、四子張廖永祖的後裔都由福建詔安縣二都（今官陂鄉）遷饒平縣建饒。移居潮汕一帶的張廖族人，也多用聯姓。

陳林

在豐順縣潘田鎮有復姓“陳林”。明朝中期，由於西番屢屢侵犯中原，民不聊生，加之宦官專橫，國政日非，林福上、林福睦和林福標三兄弟從河南洛陽遷至福建汀州府上杭縣定居，後再遷到豐順潘田（林福標遷往揭陽錫場埔田創居）。林福上來到潘田水口奄定居時人地生疏，人煙稀少，巧遇從龍川縣出祖遷居興寧瀝陂，因世亂落難轉遷至此的陳裕宗，兩人情趣相投，便義結金蘭。後來，由於林福上家慘遭火災焚毀，林福上抑郁而終，其遺留之子林阿傳被陳裕宗接養。陳裕宗將義弟之子視為己出，辛苦養大成人。長大後的林阿傳為感激養父陳裕宗之恩，將自己的後代子女取兩家之姓氏——林陳氏。清朝中葉，林阿傳的裔孫林陳繼淳往潮州考秀才，文章出眾，卻未能中舉，當時的主考宗師，在林陳繼淳的考卷背面點破：文章雖好，姓氏顛倒。故此，長老們一致商定，為報答養育之恩，將林陳改為陳林姓。當年開科考試，一科連中五名秀才，從此，陳林姓誕生，名揚四海，代代相傳。

黃祝與黃方

潮州城的黃氏派系實由開元前黃、三達尊黃和北馬路宋厝巷的“墩上黃”等組成。“墩上黃”與其他兩系有著不同的淵源。“墩上黃”系清朝嘉慶年間由黃南芝叔侄三戶，自意溪河內上洞（今大竹埔）村遷入潮州城，分別以零賣水果和捕石螺魚蝦為生。黃南芝以擺賣水果為主，生有一子，名黃朝恩，號石臣。及長由於生活所逼，到衙門當差。道光年間（１８３０－１８５１），先後升任饒平營千總、潮鎮左營都司、副將、西寧掛印總兵。後來，黃朝恩在其父原遷入地附近的宋厝巷“墩上黃”蓋建官邸“建威第”，後通稱“黃建威第”，初步確立起了潮州城中的“墩上黃”系。黃朝恩生有三男，長子有一個孫子嗣祝家外祖，復姓黃祝。二子嗣外祖方家，復姓黃方。