導語：

北有故宮，南有木府。不去過故宮不算來過北京，不去往木府不算來過麗江。三江大地、軍政統帥之所麗江古城的中心——木府。這座雄宏巍峨的建築矗立在玉龍雪山之下，四百七十余年歷經二十二任土司，看盡了興衰往事。大宅院子裏頭上演了一次又一次的權利更疊，納西族人民建造了獨樹一幟的邊疆傳奇。

納西族政權

雲貴高原之地玉龍雪山之下，有一座歷史悠久的古城，麗江古城。它的心臟之地便是木府，木府矗立在這兒已有四百七十余年的歷史，是為歷任木府土司老爺的居住地和辦公地點。所謂的"土司"就是中央朝廷任命的世襲土知府，雲南諸多土司之中以木氏土司最為富庶，而木氏家族又以知詩書明禮儀而聞名。

（圖一為納西族介紹）

納西族是我國的少數民族之一，他們曾經有過一段輝煌的歷史。納西族的起源大約是從西北方遷入的一支羌族的屬支，遷移至雲貴高原後，由於此地遠離中央政權，又少有其他強大民族定居於此引起糾紛，此處遠離戰火困擾，又盛產鹽、金銀礦，舒和溫暖的生存空間，為納西族的蓬勃發展打下了深厚的基礎。

（圖二為納西族傳統服裝）

元朝之前納西族一直以部族的形式定居於此。公元一二五三年，忽必烈南下攻打大理國，為免遭屠城之禍木氏祖先率領部族歸順於忽必烈。次年，忽必烈分封納西族首領為茶罕章管民官（這一說法也代表了土司制度初步形成，具有雛形）。忽必烈稱帝之後，納西族首領受君王賞識屢次受封，官居朝中正一品大員，這也是木氏家族真正崛起的原因。

在經歷了短暫的蒙元王朝之後，明太祖朱元璋建立大明王朝。公元一三八二年，納西族首領阿甲阿得感中王朝之仁政特意率領全部族歸順於大明朝。朱元璋感念其深明大義，將自己的"朱"姓去掉一撇一橫親賜中原姓氏"木"姓為納西族首領阿甲阿得的姓氏，並任命其為土知府。

公元一三八三年，年已七旬的阿甲阿得親自上南京拜見明朝開國皇帝朱元璋，明太祖朱元璋深感其忠心又親自降旨，授予其子孫世襲土官知府的權利，並封其為中憲大夫。

清朝入關後，木府依舊向中央王朝納貢稱臣，得到中央授權繼續擔任世襲土州知府，但是勢力卻已是大不如前。後吳三桂反叛清朝統治，木氏家族慧眼識精並沒有跟隨吳三桂反叛。起義被鎮壓後，清廷同時也認識到地方土司制度的腐朽和落後，他們掌握地方財政、生殺大權，除了不能成帝登基以外幾乎與皇帝並無兩樣。

雍正時期，朝廷下決心改革弊端，由鄂爾泰提議倡導並實施"改土歸流"（改世襲的土司制度為中央朝廷派遣官員管理）。在雍正改土歸流後，木氏家族大權旁落再也沒有昔日的榮光。

木天王木增

木府在明朝時最為繁華富庶又以在木增在位期間最為強盛。木增是第十二任世襲土官知府，他自幼便努力好學，其祖父及其父深受中原文化影響對中原文化十分仰慕，年幼的木增在這種氛圍之中也對中原文明產生濃厚興趣。

（圖三為木增畫像）

木增十一歲時繼承木府土司之位，鄉城一代的土著看著木府幼主繼位，便想著趁此機會作亂。木增親率大軍鎮壓了變亂，十一歲的他此時年紀輕輕又率兵追擊至四川木裏，西藏芒康一帶。木增在任期間，興修水利重視農業，有利用南平、木裏、鹽井等地的金銀礦藏和鹽鐵發展麗江經濟文化。木府有錢，卻也舍得在建設上花費；木府有力，卻也肯在文化建設上出力。

納西族是有自己的文字和語言的，在先進的中原文化影響下，木氏子孫都十分敬仰漢文化，請中原文人前往麗江為群眾百姓傳播優秀的漢文化。同時並修建了書院和萬卷樓來用以教學和典藏各類珍惜文獻書籍。木增其本人文化造詣也非常高，木增流傳於後世的詩文有近千篇，木氏族人也有不少精通於漢家文化之人，木氏八公之中就有木增。

木增是木氏家族所有土司中地位最高的，但他深受道家思想影響並不貪戀人世間的榮華與富貴，在位二十六年後傳位給自己的兒子木懿，自己歸隱在山林之中。

歸隱山林後，木增便專心於文學，《山中逸趣》、《嘯月堂詩》都是木增在此期間所寫的。與馮時可、徐霞客等文學大家都有十分密切的往來。

徐霞客與麗江

徐霞客最後一次出遊之時已經年過五旬，來到麗江後木府土司盛情款待，木增邀請徐霞客為自己的兒子木懿指導功課以便更有效的學習觀瀾中原文化。徐霞客在麗江期間，這正是有了木府土司勢力的協助才證明岷江非長江之源。在雞冠山時，徐霞客因長期在外風餐露宿雙足風濕嚴重，不能行走。木增聞此，便派八名納西族漢子硬是將徐霞客將邊陲之地的麗江扛回了徐霞客的老家江陰。

（圖四為徐霞客畫像）

如若不是木氏土司，徐霞客很有可能就命喪邊陲，歷史上可能再也無有《徐霞客遊記》。在遊記中記載木府"宮室之麗，擬於王者"可見木府實力。

百年木府

木府修建於麗江古城的西南地帶，不同於中原地區的以中為尊，木府具有宋明時期的建築風格也融匯有納西族自己所特有的少數民族文化，它具有皇家園林的貴重和霸氣又有著蘇州園林的秀婉和典雅，二者巧妙的融合在一起構成了舉世無雙的木府。

（圖五為巍峨的木府）

木府極鼎盛時期占地一百多畝，輝煌華麗的程度絲毫不遜於任何一座王公的府邸。府內藏有諸多珍寶，東巴經、大藏經、名士書畫等比比皆是。徐霞客曾描述麗江古城"民房群落，瓦屋櫛比"，而而站立在木府可以俯瞰麗江古城的大部分景色。麗江古城是沒有圍墻的，木氏祖先引玉龍雪山冰川融水貫穿於麗江古城，家家戶戶出門便有水，擺脫了木圍於口的困擾，又以活水帶動麗江發展。

總結：

三江大地，秀美麗江，這裏孕育了勤勞美麗善良的納西族的兒女，木氏一族的祖先帶領著納西族的兒女安穩的生活在這美不勝收的玉龍雪山之下，過著像世外桃源般的生活。莊嚴的木府矗立在這，茶馬古道必經之所的麗江古城見證了木府從建造到初具規模到鼎盛再到衰弱，一步步一點點，時間悄無聲息得記載下了一切。