八字喜用神是什麼意思
八字是中國傳統命理學預測的基本依據。學習八字，就會接觸到喜用神這個概念，那麼，喜用神是什麼意思？剛接觸八字朋友並不清楚，所以易安居算命網下面做簡單介紹。
什麼是喜用神
所謂喜用神，即“喜神”與“用神”的合稱，命理學要語。就是生辰八字中，對於日元來說，具有除弊補益，或對日元有正面積極促進作用的一種五行。把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天幹和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八字命局。再以中庸均衡、泄強扶弱為原則，判斷每一種五行元素對八字命格的利弊，有利的為喜神及用神，有害的稱忌神、仇神，無關的為閑神。
四柱八字以喜用神為核心，凡喜用神力量不足，四柱八字中如果沒有用神力弱，或受制重，如在大運、流年中，對喜用神有補益，該步大運時段的運勢較為平順；如果大運、流年無法補益喜用神，那麼，一生運勢走向較為坎坷；如果八字五行較為平衡，喜用神有生有源有助，一生較為平順，無大起大落。
什麼是用神
一個命局完整排出後，如何判斷命局的好壞及一生的吉兇禍福，首先就要看用神。什麼是用神呢?用神簡單地說就是命局中的解救之神。命局講究的是中和，平衡，不缺不陷，但沒有哪一個八字能夠完美無缺，五行平和，不偏不倚，都有一定的問題，或衰或旺，或熱或寒，或濕或燥，或一片衝戰等等，命局不一，問題各異，用神就是命局中存在的能夠解決問題的鑰匙。
所謂用神，我國傳統四柱八字預測術中專用術語，四柱八字都是由天幹地支排列組合而成，代表了天地陰陽五行之氣在人剛出生那一刻的變化狀態。隨著五行之間生克制化的關系，其必然導致命局本身不同程度上的失衡。古代命理均以八字日幹一柱開始分析，日幹代表的是你本人。用神專指用於補救八字不足之處的天幹或地支。就是八字中對於日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。每個人的用神不同，有人以金為用神、有人以木為用神、有人以水為用神、有人以火為用神、有人以土為用神，行運如果遇到用神，通常代表運勢不錯，如果遇到克用神（忌神），通常代表運勢不佳。
四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑衝克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。該理論認為八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。
用神之於八字，猶如藥之於人。如果把命局中存在的問題叫做病，那麼用神就是對癥治病的藥。一個八字，有病並不可怕，關鍵是有沒有藥，有病有藥，藥量適中，藥到病除，就是用神得力；有用神，但病重藥淺，藥量不夠，為用神不得力；還有一種，有病無藥，命局中找不出一個字或一種五行能夠解決或緩解命局中的問題，用什麼都不行，那就很糟糕。
相關理論在清朝編撰的《四庫全書·子字部·術數類》中《三命通會》一書中有詳細介紹，散見於書中各卷的論述之中。因此，如果要根據八字預測福禍，定用神就成了必要步驟之一。確定用神後，歲運利於用神則吉，不利於用神則兇，由是而斷。與之相關的類似術語還有：喜神（常與用神並稱為喜用）、忌神。
究竟什麼是用神呢？簡單的說，用神就是八字的樞紐和靈魂，幫助八字平衡，幫助五行之間生生不息的關鍵。
用神分類
一般有生扶用神、調候用神、通關用神。
生扶用神
就是看日幹強弱，得力不得力情況。觀察四柱是否有克身，泄氣之神煞，或者幫身太旺，再看四柱有沒有伏制之吉神，如能伏制化煞，並能生扶命宮，入貴格，是為可用之神，命理學稱為生扶用神。
通關用神
在相對平衡的四柱中，財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關；印梟與食傷旺而相戰，日幹得令可通關；官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關。
調侯用神
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之用神。
什麼是取用神
古人講究命局平衡，按照五行生克規律，我們就要找出使日幹平衡的五行力量，這就是取用神。這裏需要註意的是，取用要以八字旺衰為基礎，不同的格局用忌神不同，同時，用神可能分布在八字的任何地方，八字中的用神是使得命局平衡的五行力量，如果被制，命局失衡。取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。
八字中某種五行過於旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態。那種五行過於旺相就要從於那種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態，那麼用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推。
用神的基本取法
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病要：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強（從旺）、從弱（從衰）就這兩種格局。
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表了自己。比如，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。
用神的取法牽涉的內容較多，將有專門的文章分析，本篇旨在讓大家了解用什麼的意思，便不再贅述。
什麼是喜神
用神取了之後，喜神如何定呢？“喜神”是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。一般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
八字五行喜用神的喜忌
喜神、用神被廣泛用於五行取名、五行顏色、五行方向等方面。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。找到了用神和喜神，你便可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那麼，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候，你便尤其幸運，做事一帆風順。
四柱喜金，有利的方位是西方，不利東南；其人喜白色，不利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。
四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。
四柱喜木，有利的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜居住座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利。
四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。
什麼是喜用神
所謂喜用神，即“喜神”與“用神”的合稱，命理學要語。就是生辰八字中，對於日元來說，具有除弊補益，或對日元有正面積極促進作用的一種五行。把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天幹和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行信息，構成各種不同的八字命局。再以中庸均衡、泄強扶弱為原則，判斷每一種五行元素對八字命格的利弊，有利的為喜神及用神，有害的稱忌神、仇神，無關的為閑神。
四柱八字以喜用神為核心，凡喜用神力量不足，四柱八字中如果沒有用神力弱，或受制重，如在大運、流年中，對喜用神有補益，該步大運時段的運勢較為平順；如果大運、流年無法補益喜用神，那麼，一生運勢走向較為坎坷；如果八字五行較為平衡，喜用神有生有源有助，一生較為平順，無大起大落。
什麼是用神
一個命局完整排出後，如何判斷命局的好壞及一生的吉兇禍福，首先就要看用神。什麼是用神呢?用神簡單地說就是命局中的解救之神。命局講究的是中和，平衡，不缺不陷，但沒有哪一個八字能夠完美無缺，五行平和，不偏不倚，都有一定的問題，或衰或旺，或熱或寒，或濕或燥，或一片衝戰等等，命局不一，問題各異，用神就是命局中存在的能夠解決問題的鑰匙。
所謂用神，我國傳統四柱八字預測術中專用術語，四柱八字都是由天幹地支排列組合而成，代表了天地陰陽五行之氣在人剛出生那一刻的變化狀態。隨著五行之間生克制化的關系，其必然導致命局本身不同程度上的失衡。古代命理均以八字日幹一柱開始分析，日幹代表的是你本人。用神專指用於補救八字不足之處的天幹或地支。就是八字中對於日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。每個人的用神不同，有人以金為用神、有人以木為用神、有人以水為用神、有人以火為用神、有人以土為用神，行運如果遇到用神，通常代表運勢不錯，如果遇到克用神（忌神），通常代表運勢不佳。
四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命；一生補救與否，影響人一生的運。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑衝克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。該理論認為八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。
用神之於八字，猶如藥之於人。如果把命局中存在的問題叫做病，那麼用神就是對癥治病的藥。一個八字，有病並不可怕，關鍵是有沒有藥，有病有藥，藥量適中，藥到病除，就是用神得力；有用神，但病重藥淺，藥量不夠，為用神不得力；還有一種，有病無藥，命局中找不出一個字或一種五行能夠解決或緩解命局中的問題，用什麼都不行，那就很糟糕。
相關理論在清朝編撰的《四庫全書·子字部·術數類》中《三命通會》一書中有詳細介紹，散見於書中各卷的論述之中。因此，如果要根據八字預測福禍，定用神就成了必要步驟之一。確定用神後，歲運利於用神則吉，不利於用神則兇，由是而斷。與之相關的類似術語還有：喜神（常與用神並稱為喜用）、忌神。
究竟什麼是用神呢？簡單的說，用神就是八字的樞紐和靈魂，幫助八字平衡，幫助五行之間生生不息的關鍵。
用神分類
一般有生扶用神、調候用神、通關用神。
生扶用神
就是看日幹強弱，得力不得力情況。觀察四柱是否有克身，泄氣之神煞，或者幫身太旺，再看四柱有沒有伏制之吉神，如能伏制化煞，並能生扶命宮，入貴格，是為可用之神，命理學稱為生扶用神。
通關用神
在相對平衡的四柱中，財星與印星旺而相戰，有一點官殺星可通關；印梟與食傷旺而相戰，日幹得令可通關；官殺與比劫旺而相戰，有一點印星可通關。
調侯用神
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之用神。
什麼是取用神
古人講究命局平衡，按照五行生克規律，我們就要找出使日幹平衡的五行力量，這就是取用神。這裏需要註意的是，取用要以八字旺衰為基礎，不同的格局用忌神不同，同時，用神可能分布在八字的任何地方，八字中的用神是使得命局平衡的五行力量，如果被制，命局失衡。取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。
八字中某種五行過於旺相，得到亢旺可順而不可逆的狀態。那種五行過於旺相就要從於那種五行，比如八字金的五行得到亢旺的狀態，那麼用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（閑神是水），其它五行以此類推。
用神的基本取法
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病要：用神選定，又被克害受傷時，傷用神者即是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，一生難得顯貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以濁而不清來看，得一調侯用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
通關：命局只有兩種五行，如木土各半，見火通關，金火均衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中間能流通轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強（從旺）、從弱（從衰）就這兩種格局。
八字是圍繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表了自己。比如，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機。再比如，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。
用神的取法牽涉的內容較多，將有專門的文章分析，本篇旨在讓大家了解用什麼的意思，便不再贅述。
什麼是喜神
用神取了之後，喜神如何定呢？“喜神”是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。一般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
八字五行喜用神的喜忌
喜神、用神被廣泛用於五行取名、五行顏色、五行方向等方面。四柱沒有用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用神不太緊缺的四柱，其一生較為平順，無大起大落。找到了用神和喜神，你便可以知道對自己有利的運程、屬相、顏色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那麼，你去東方（屬木）或者北方（屬水）才有利，同時，當你的流年和大運走到木、水之運的時候，你便尤其幸運，做事一帆風順。
四柱喜金，有利的方位是西方，不利東南；其人喜白色，不利紅色，綠色，喜居住座西超東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。
四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利紅色，黃色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。
四柱喜木，有利的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜居住座東超西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利。
四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加火字旁有利。
四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床頭在南，名字加土字旁有利。