水調歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但願人長久，千裏共嬋娟。

註釋

1. 丙辰：指公元1076年，當時蘇軾在密州任太守。

2. 子由：蘇轍（蘇軾弟弟）的字。

3. 天上宮闕（què）：指月中的宮殿。

4. 乘風：指駕著風，憑借風力。

5. 瓊（qióng）樓玉宇：富麗豪華的仙宮。

6. 不勝（shēng）：經不住，承受不了。

7. 弄：玩弄，欣賞。清影：指代月光。

8. 綺（qǐ）戶：雕飾華麗的門窗。

9. 何事：底事，為什麽。

10. 嬋娟（chán juān）：指月亮。

詩詞賞析

蘇軾、蘇轍兄弟，情誼深厚，是兄友弟恭的典範。二人經常以詩文唱和，互訴思念之苦。這首詞作於蘇軾知密州時，當時中秋時節，皓月當空，詞人意興飛揚。想到與胞弟已有七年未見，心中無限感懷，遂把酒問月，寫下這首千古名篇。這是小序中所提及的，但我們也要看到全詞的大背景：蘇軾因不滿王安石的新法而自請外放，但心中無時無刻不在牽掛朝廷，想重返朝堂，卻又不想卷入政治的漩渦……

在大自然的景物中，月亮具有濃郁的浪漫主義色彩，很容易啟發人們的藝術聯想。一輪滿月如天邊飛來的明鏡，如冰輪般皎潔，如白玉般溫潤，讓人禁不住驚嘆造化之神功。

於是，蘇子一開口就癡問起月亮的起源：“明月幾時有，把酒問青天。”他似在追溯月之起源，又似在感嘆造化的巧妙。由此發問，便引申出一系列超逸的想象——“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”。

作者的想象由人間轉為天上，又從天上回到人間，從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。最後，他終於從幻覺回到現實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。

下片寫懷人以及由月亮得出的人生感悟。月亮看似靜止不動，但它的確是在不同地轉動，它“轉朱閣，低綺戶，照無眠”。“無眠”，這裏既指無眠的詞人，又可以泛指那些中秋佳節因不能與親人團圓以至難以入眠的所有人。這時的月是圓滿的，而它照的卻是天下千千萬萬的離人，月圓而人缺，這是多麽遺憾的事啊！

於是，詞人便無理地埋怨明月：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月不應該有什麽怨恨，可你為什麽總是在人們離別的時候圓呢？被作者這麽無端地埋怨，月亮恐怕也是委屈的。月圓月缺是自然規律，它怎能因為人間的悲歡離合而故意陰晴圓缺呢？作者當然是懂得的，他之所以如此抱怨，不過是發泄心中的苦悶而已。無理的癡問進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時又含蓄地表示了對不幸的離人們的同情。

蘇軾畢竟不是沈湎於悲傷中的人，他隨即一轉說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，由對月亮的埋怨轉成為月亮開脫。月亮是無辜的，它有被烏雲遮住的時候，更有虧損殘缺的時候，就像人間有悲歡離合一樣。自古以來，世上就沒有十全十美的事，連月亮也不例外，既然如此，又何必因離別而悲傷呢？

“但願人長久，千裏更嬋娟”，只希望我們都能平安健康，即使相隔千裏，也能共賞明月，通過明月傳遞思念之情。“嬋娟”是美好的樣子，這裏指嫦娥，代指明月。“共嬋娟”就是共明月，典出南朝謝莊的《月賦》：“隔千裏兮共明月。” 這兩句不是一般的勸勉之語，而是作者對人生所持有的一種曠達態度和樂觀精神，更是道出了所有經歷離別之苦的人的共同願望。因此，這兩句頗能引起人的共鳴，對後世產生深遠的影響。直到今天，人們一提起中秋，說起月亮，還忍不住吟一句“但願人長久，千裏共嬋娟”。

這首詞，立意高遠，構思新穎，意境清幽壯美，頗能體現出蘇詞清雄曠達的風格，具有很高的審美價值。