天幹地支五行
早在遠古時代,許多古代人民就將天幹與地支當做成一種特殊的載體。天幹屬於“天之道”,而地支所代表的含義則為“地之道”,由此可以得知,天與地相輔相成,相互引導。早在千年前人們就認為,無論是天道還是地道,它們都引領著人道主義,天幹地支還可以代表人們一生的事物時運。古代人們信奉天幹地支,那麼,五行在天幹地支裏面又代表著什麼屬性呢?
天幹地支五行屬性
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀,既然世界萬物都有陰陽五行,那麼天幹地支的陰陽屬性也不能例外:
十大天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天幹陰陽:甲、丙、戊、庚、壬為陽幹;乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌屬陽;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
天幹地支五行含義
天幹地支雖然都有相同的陰陽五行,但具體表征的含義不盡相同:
天幹五行含義
甲為陽木,森林之木,棟梁之材,乙為陰木,花卉之木,盤曲小草;
丙為陽火,炎炎赫赫,太陽之火,丁為陰火,銀河星光,燈盞之火;
戊為陽土,城垣堤岸,大地之土,己為陰土,田地山園,可耕之土;
庚為陽金,剛健肅殺,斧鉞之金,辛為陰金,珍寶珠玉,首飾之金;
壬為陽水,江河湖泊,大海之水,癸為陰水,小溪井泉,雨露之水。
地支五行含義
子(鼠)屬陽水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。
寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。
申(猴)屬陽金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土,中央;
醜(牛)、未(羊)屬陰土,中央。
天幹與五行的關系
甲為棟梁之木,乙為花果之木,甲乙東方木。
丙為太陽之火,丁為燈燭之火,丙丁南方火。
戊為城墻之土,己為田園之土,戊己中央土。
庚為斧鉞之金,辛為首飾之金,庚辛西方金。
壬為江河之水,癸為雨露之水,壬癸北方水。
五行與生肖的關系
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:“子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊嚙未時之草而茁,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。月出之時,月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。戌時,戌”就是沒有牙齒的意思。狗沒有了尖牙利齒,就沒法磨碎食物,就意味著餓死故戌屬狗。亥時,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。”
對於現代人來而言,無論是天幹地支還是五行,它的含義都是極為難以理解的,因此有許多人對它保持著敬畏的態度。古人的思想與現代人不同,現代人多將天幹地支認為成一種時間記載工具,而中華民族遠古居民早已經學會如何運用天幹地支計算方法,能夠推算出各個時間,與此同時還能夠使用五行來推算出各種時運。從表面現象來看,天幹地支與五行還是非常神奇的。