第一種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那裏，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算不準。為什麼算不準呢?因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。

舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉了;可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那裏念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，我是在惜福”的?很少，觀念不一樣。

如果在家人被算出命裏有三年時間會被關在一個房間裏，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了;可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裏面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了!”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變命運。

現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛?三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”;穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了;如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變!我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑脫自在;如果我們貪著外在，就被命運轉去了。

第二種是當兵人，命也是算不準的，為什麼呢?因為當兵需要很強的意誌力，一個好兵，他的意誌力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好了。

第三種就是練武術的人，他們的意誌力也很強，命也算不準。

所以命不一定能算得準。“心好命不好，災禍轉為福報。”當我們遇到了災難，反而讓我們得到了教訓，反而讓我們更加了解人生。算命是為了讓人找到方向，而不是迷失方向，這種人算命無益。

小結：命運是多變的，最終的決定因素還是在於個人，美好的生活是需要努力、拼搏來創造的，天上不會掉餡餅。

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