山天大畜卦
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山天大畜卦.陣勢得開.什麼意思 【大畜】者，所畜之聚，故有陣勢得開之象。
象：憂愁常瑣兩眉頭，千頭萬緒掛心留，從此以後打開陣，任意而行無阻擋。
斷：此卦占之帶六合，疾病口舌漸漸磨，婚姻合夥皆如意，謀望求財無差錯。交了好運，行人有信，出門大吉，百事和順。
斷：山天大畜是六合卦 所以百事順遂 交好運，艮象為門 幹動而出 所以 開門大吉。一句話說 就是心想事成。
山天大畜卦測財運 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神伏爻本卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龍|| 妻財子水 應
玄武|| 兄弟戌土
白虎子孫申金||| 兄弟辰土
蛇父母午火||| 官鬼寅木 世
勾陳||| 妻財子水
此卦看你自身並沒有準備好或目前並不具備足夠的能力去北京發展，並且你自己心理明顯信心不足，你自己目前對此事也並沒用頭緒。
很可能是別人忽悠你去北京，雖然北京的財機會比較多，但是你抓不住。
明年去北京發展，時間上尤為不利。
建議你慎重考慮。
易經第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上幹下 怎麼解釋 問工作變動 建議你不要變動為好。
看工作當看父母爻，今伏藏於世下，不為財爻子水克，暫無礙。
世爻破但得日扶，心裏不要恐慌，站住陣腳，從容應對。
六五野豬的牙齒又不是虎牙，怕麼噻。
測感情遇到山天大畜，是不是卦象很差？ 從象上看 圓滿停止 卦上看喜克但是生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦測財運到底運勢好嗎 酉月戊申日 (旬空:寅卯) 艮－山天大畜 六神伏爻本卦 朱雀||| 官鬼寅木 青龍|| 妻財子水 應 玄武|| 兄弟戌土 白虎子孫申金||| 兄弟辰土 蛇父母午火||| 官鬼寅木 世 勾陳||| 妻財子水 此卦看你自身並沒有準備好或目前並不具備足夠的能力去北京發展，並且你自己心理明顯信心不足，你自己目前對此事也並沒用頭緒。 很可能是別人忽悠你去北京，雖然北京的財機會比較多，但是你抓不住。 明年去北京發展，時間上尤為不利。 建議你慎重考慮。
求高人斷卦！山天大畜卦拜托各位大神 山天大畜卦女性問婚不吉，變出地天泰六合又表示感情緣分很濃，不會分開。 上爻官鬼動化子孫，子孫代表無憂無慮，玩樂。 參考: 易經第二十六卦，山天大畜，上艮下幹。 大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利貞。不家食，吉。利涉大川。 〖釋〗 大畜卦，正固有利。不吃家裏的飯，吉祥。有利於涉過大川險阻。 彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。 〖釋〗 大畜卦，剛健厚實，日日放射新的光輝。有崇尚剛健賢能的道德。能留止剛健，這是大正。不吃家裏的飯，是指養育賢才。利於涉過大川險阻，是順應天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。 〖釋〗 下卦“幹”是天，包藏在上卦“艮”的山中；所以，是大有蓄積的象征。君子應當效法這一精神，擴大自己的知識領域，多體認前賢的言論與以往的行為，使自己的道德學問，大有蓄積。
易經六十四卦之山天大畜卦之學業解？ ?有無妄然後可畜，故受之以大畜。
有了沒有虛妄的精神,然後可以存畜很多,所以接著是大畜卦
寓進於畜 欲動先止
26、大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿進化兇險，伏兔中庸脫自識。
日閑輿衛利攸往，牛犢加牯緩修持；
木樁栓豬吉慶象，亨通無礙添福資。
【原文】 大畜。利貞。不家食，吉。利涉大川。【譯文】大畜卦象征所畜者至為宏大，涵蓋畜聚才德、畜止幹健、畜養賢人等意。故大畜之時，利於依正道以畜物，而所畜者亦當合於正道。而當大畜之時，不使賢人自養於其家，而能廣聚於朝廷，輔君為政，則可獲吉祥。如此既能謹守正道，又能畜養賢人，則必利於行險涉難，成就大業。
山天大畜異卦相疊(幹下艮上)。內卦為幹，幹為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國家養賢，光耀朝廷，賢人養德，滋潤本身。所以卦名曰大畜。
憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。
大畜卦，闡釋大蓄積也必須有大的阻止的原則，當進入真實無妄的境界，必然蓄積龐大的力量，蓬勃發展，形成大好的形勢，可以大有所為。但物極必反，為必然的法則，既富且強，往往知進而不知退，容易過度自信輕舉妄動，造成不可收拾的嚴重損害。因而，必須冷靜警覺，適可而止，及時而止在應當停止時，斷然停止，必要時並應加以阻止。然而，當突飛猛進中，要加以阻止，必然有相當危險；因而，必須堅持正當，周詳策劃，要有萬全的準備，使其能進也能止。有效的阻止方法，是防止於未然，正本清源，釜底抽薪；而最有效的方法，則是止而不止，疏導使其暢通，而不必阻止。
這個卦給我們的啟示是要積德積善，這樣才能有好報，所謂“積善之家，必有余慶”。那怎麼才能大畜？怎樣才能積善積德？就是要去掉兇殘的本性，恢復善良的本性，使自己的本性變得剛健篤實。要有寬廣的胸懷，要能容納比你更大更強的人和物。還要不斷地去更新，日新其德，這個“新”就在於改變自己，不斷去掉自己不好的東西。如果堅持這樣做，就終有慶，終有喜，終有大吉，終能大行。
大畜卦六爻分別闡述蓄積德行的六個層次：初至三為剛爻，言蓄德的三個階梯；四五兩柔爻言“防非止惡”的兩種方法；上九言蓄德達到圓滿。初至五皆待時而用，故《雜卦傳》雲“大畜，時也。”
兩千年來先儒大都以為大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻時言初九被六四所蓄止，最後言六四爻時仍言六四去蓄止初九，余爻仿此，這實際上把六爻的六個時位變成了三個，落入循環論證之窠臼。
下卦為幹，幹卦有自蓄止之德，並非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦幹初九“潛龍勿用”豈是艮止哉？所以先儒對大畜卦六爻爻辭的解讀都存在偏差。按《周易》體例，下爻與上爻相應，則有誌於前往，而大畜卦以蓄止為本，初九與六四相應，然初九猶如“潛龍勿用”，若前往則“有厲”。“利已”乃勸誡之語，非由觀卦爻象而系辭，先儒以初九為六四所畜止，故“已”，相應之義為相接應，豈有阻止之義？
“天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。”意思是說：“《大畜卦》的卦象是幹（天）下艮(山）上，為天被包含在山裏之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識。”
《大畜卦》象征積蓄，要求人們在積累自己財富的同時，也要積累美好的德行和廣博的知識。對於商人來說，就是要做到“君子愛財，取之有道”。
做生意有經商之道。經商之道，在於公平競爭，以自願、平等、誠信的市場交易原則，來約束每個商人的行為。唯有恪守商道，......余下全文>>
六爻解卦 山天大畜 妻財子水月休日合，發動入兄弟辰庫，兄弟辰動化回頭合，我看沒希望，對方已有心上人，不過事業有進展。
搖得山天大畜卦無動卦看婚姻 大畜：未婚難成，已婚會離。離家者吉。
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