《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

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第二十六卦：《大畜卦》大畜：利貞;不家食吉，利涉大川。

【白話】《大畜卦》象征大量的畜養積聚：利於堅守正道;不要讓賢能的人窮困地居於家中自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國家的俸祿，把才能貢獻給國家，這樣便可以獲得吉祥;利於涉過大河

《象》曰：天在山中，大畜;君子以多識前言往行，以畜其德。

【白話】《象辭》說：《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上，為天被包含在山裏之表象，象征大量的畜養積聚;君子效法這一精神，應當努力更多地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美好的品德和積聚廣博的知識

初九，有厲，利己。

【白話】初九，不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生，這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利

《象》曰：“有厲，利己“,不犯災也。

【白話】《象辭》說：“不顧一切地貿然前進就會有危險的情況發生，這時只有暫時停下來不勉強前進才會有利“，是說不必冒著災難風險前進

九二，輿說輹。

【白話】九二，車子脫去輪輹自動停下來不再前進

《象》曰：“輿說輹，中無尤也。

【白話】《象辭》說：“車子脫去輪輹自動停下來不再前進”，說明九二爻雖然剛健急躁，但它能夠自度量時，自動停止不前，所以沒有貿然前進的過失

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。

【白話】九三，駿馬奔馳如同風馳電掣一般，但是，貿然前進有陷入危險的可能，所以應當警惕前進道路上的各種艱難，同時又應當堅守正道，這樣才會安然無恙。只有嫻熟地掌握了駕車和防衛的本領，才能利於前去行事

《象》曰：“利有攸往”，上合誌也。

【白話】《象辭》說：“利於前去行事”，是因為九三與上九誌同道合，沒有妨礙

六四，童牛之牿，元吉。

【白話】六四，給頭上尚未長角的小牛預先裝上一塊橫木，以防止它長出角後頂人，這是大吉大利的

《象》曰：六四“元吉”，有喜也。

【白話】《象辭》說：《大畜卦》的第四爻位(六四)的“大吉大利”，是因為能夠防患於未然，未雨而綢繆，因而是可喜的

六五，豮豕之牙，吉。

【白話】六五，面對長有鋒利牙齒的豬，並不從如何除去它的牙齒上下手，而是避其鋒利，擊其要害，將它閹割。這樣就可以制服它剛暴兇猛的本性，使它變得溫順，這樣便能平安無事，獲得吉祥

《象》曰：六五之吉，有慶也。

【白話】《象辭》說：“《大畜卦》的第五爻位(六五)的吉祥，是因為能夠抓住事物的關鍵，從根本上予以治理，因而是可慶可賀的

上九，何天之衢，亨。

【白話】上九，四通八達，多麼暢通無阻的天街大道，必然亨通順利

《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

【白話】《象辭》說：“四通八達，多麼暢通無阻的天街大道”，是說由於大量畜養積聚賢士，天下已經賢路大開了。

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