《三命通會》一書收入《四庫全書》之中，為明朝的萬明英所著。此書的總體結構，與《淵海子平》的創作思路十分接近，我們甚至可以說，《三命通會》是《淵海子平》的完善和提高。《三命通會》不僅收錄了前人有關八字的各種理論和方法，將它們整理分類，而且努力從理論上來證明八字方法的合理性。

例如有關“神殺”的組合問題，《三命通會》總是試圖從陰陽、五行、幹支、星相、天文學等多個方面，弄清每個神殺的來龍去脈，闡明每個神殺的功用，使人讀後不僅知其然，還能知其所以然。

書中還探討了有關的宇宙生成問題、人生有無規律可循等問題，有許多觀點都具有辯證法和唯物論的思想，這些都值得今人去繼承和發展。例如，書中認為，宇宙的早期到處都是“氣”，由“氣”的運動和凝聚，逐漸形成了人和萬事萬物，人與萬物之中都有陰陽，都有五行，它們都受陰陽五行規律的制約，利用陰陽五行的運動規律，就可以提示人與萬事萬物的運動規律。

但是通觀《三命通會》全書，在其中也不難看到，作者在理論探討方面有時還缺少足夠的證據，其中的想像成分較多，例如書中在解釋人生十二屬相來歷及物征時，有這樣一段話：

“故子屬鼠，醜屬牛，寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，已屬蛇，午屬馬，未屬羊，申屬猴，西屬雞，戌屬狗，亥屬豬。此十二屬相亦有奇偶之分，盛衰之用。奇者，鼠虎龍馬猴犬，一則屬陽，六獸之足皆單……”

老鼠、老虎、馬、狗還有猴子的腳的個數怎麼會是單數呢？這同事實是相違背的，只能是作者的想像，為了與“陽為奇”的法則一致，作者並不顧事實，硬將以上動物的腳砍去一只，這未免太殘酷了。類似這樣的情況，在書中其他地方也有出現，希望讀者用批判的眼光來閱讀這部長篇大著。

《命理探源》——八字的研究之作

《命理探源》的作者袁樹珊，是今江蘇鎮江人，他生活於晚清的光緒到民國這一社會大變革的歷史時期。在這一時期，西方文化和觀念，特別是西方科學開始在中國大陸傳播，許多傳統的觀念受到了西方文化的挑戰和懷疑，這其中也包括八字算命。正是在這樣一種背景下，袁樹珊開始了對命理的探“時至今日，歐風東漸，科學昌明，凡事重實驗，不尚空談，憑真理，不務虛幻。舉五行生克，時會氣數之說，概置勿論。”袁樹珊尋根溯源，考訂幾乎當時所有的命書，再在實踐中檢驗八字方法的合理性，將理論與實踐相結合，形成本書的一個鮮明特色。

作者認為，學習算命批八字一定要抱有濟世救民的思想，要有“不為良相，必為良醫”的精神境界。他說：“蔔（算命）可決疑，醫可療疾，同為民生日用所必需。”因此，他要求，算命決不能以貪財為目的，更不能以算命騙人。他認為，作為一個好的算命先生，應具備如下十條素質：

第一，勤學。要多讀書，不僅要讀算命方面的書，經、史、子、集等方面的書也要讀，這樣才提高自己的修養，才能增加學問。

第二，靈活。在具體批八字時，不能死背教條，必須參以人情物理，詢問當地的山川風水，家中祖上有沒有積德，以及此人的心術正與不正，只有這樣，才能得出正確的結論。

第三，口才。在給人解釋命運規律時，一定要口齒清楚，理明辭達，忠實於命運的本義，不阿訣奉承，不故作高深。

第四，淡泊。不要追求豪華的生活，不要在服裝上下工夫，而要非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

第五，勸勉。當從命運中發現了別人的不足，一定要鼓勵他積極對待，要勸他努力上進，要讓他看到光明的一面。在勸勉他人時，一定要註意，根據不同的人，給予不同的勸誡的忠告

第六，警告。人必須努力工作，才能為社會作貢獻，才能養活自己和家人。因此，在為失業的人算命時，一定要以“求人不如求己，能屈始可能伸”的話警告他，使其盡快從小做起，自立奮鬥。

第七，節儉。當人在走好運得意之時，一定要提醒他註意節儉，以防備以後的壞運。第八，濟貧。

在為貧困倒黴之人算命時，即使他一生都沒有好運，也不可把話說絕，斷絕別人的希望。而要以婉言勸慰他，讓他感到人間的溫暖與希望。另外，給這樣的人算命，決不可收他的錢，若自己有能力，還應救濟他。

第九，節義。要勸誡他人，在得意時切勿拋棄貧賤時的朋友，不要拋棄糟糖之妻，要講義氣。

第十，勿算。有六種人的命不宜為他們算。一是，因為自己有錢，把別人都不放在眼裏的人；二是，貪財而不講義氣的人；三是，作風不正的人；四是，來算命時，言不由衷，試圖玩玩的人；五是，只相信自己的能力，而不相信命的人；六是，出生時刻不準確的人。

《命理探源》對八字中一些有爭議的問題，作了澄清和考證，比如有關“流年神殺”的問題（參看神殺部分）,有人認為它有作用，有人不以為然，到底如何，袁樹珊認為：

“按流年神殺古歌，共十二句，應十二支，載在《神峰通考》及《星平會海》等書。然兇殺有十之九，吉神僅十之一，其不適用可知。”

有趣的是，書中還討論了雙胞胎命的區別問題：假如雙胞胎出生於同一個時辰，這時，他們的先天因素有很多是一致的，不僅同年同月同日同時生，而且同出於一個母體，同出於一個地方，那麼他們的命是否完全一樣呢？《命理探源》指出，這要看他們八字日主的強弱，若八字的日主太旺，則後出生的人一生比較好；若八字日主太弱，則先出生的人一生比較好；若八字中的日主不旺不弱，則他們的一生也差不多。

類似這樣的考證，在書中還有很多，其中不乏精辟之處，所以，《命理探源》問世以後，形成了八字學發展的一個裏程碑。

《命理探源》中還收錄了作者在長期算命實踐中，積累的一部分典型命稿，並配有分析和講解，就像數學教科書上的例題一樣，對於初學者來說，看作者的命稿分析無疑大有收獲。