風水學入門之《青囊奧語》
《青囊奥语》
——理气派的权舆
旧题唐杨筠松撰。《四库全书》收《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷。《提要》云「今是书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵*吉凶....至《序》内二十四山分顺逆一修,则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生于亥,库于未;乙木生于午,库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑、申子辰为四局,反复衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。」此绎有误,不可三合强释之!
读书先读序,让我们先读一读《青囊奥语》前的序文。就可以对其书有个大概的了解。序云:““是经,大唐国师杨公筠松传家之奥旨也。以二气五行,一节二节之法成赋。
门人曾文遄掇合成篇。曲尽地理造化,运行之机,真参赞化育之大道也。首言寻龙之法,审来龙以辩雌雄,察金龙以定水路,观血脉以究源流,认三叉以明聚散,识阴阳以明运气交媾之情,分顺逆以求祖宗来历之旨。于堪舆,无余蕴矣。用来龙三合以量山,收十二方山龙之吉,以向上玄空三合纳音而论水,收十二路水神之妙。
山管山,水管水,而五行各专,生旺之气,吉凶之应,昭然矣。次又分廿四山之阴阳,以定穴情之可否。或正来,或饶减,而进退迎缩之法,明矣。所以穴顺来龙,向依水法,而山与水之杀,无不消矣。至于沟壑水路,出入之法,生剋会自然之运,而不失其度。俾鬼神不得以司祸福之机,天地不得以擅化育之宰。真所谓改天命,回造化之玄术也。岂时师之所能与知哉。洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序。”
从序中可见,此书是唐代杨筠松传授的奥语。由门人曾文遄整理成书。到底是不是杨、曾所撰?《四库提要》有一番考证:“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷。云不记撰人。演郭璞《相墓经》。
陈氏《书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷。注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶。未审与《曜金歌》为一为二。惟郑樵《通志·艺文略汩刂载有《曾氏青瑷子歌》一卷。
又《杨曾二家青囊经》一卷。或即是书之原名欤?”四库馆臣认为《青囊奥语》与《杨曾二家青囊经》可能是同一本书。
青囊是风水术的俗称。本来。青囊是黑袋子。因为风水师常以之装书。故民间以青囊代称风水术。《晋书●郭璞传》己载隐士郭公把《青囊中书》传授给郭璞。说明至迟在晋代就有了“青囊”一词。后世沿用。如唐代陈子昂在《陈伯玉集》有“传道寻仙友,青囊卖卜来”。
《青囊奥语》果真是杨筠松所作?非也。杨筠松是风水形势派大师。而此书专主理气。清人丁芮朴在《风水祛惑》有详明的考证。请读者参考本书的《三龙经》。
《青囊奥语》是理气派漤觞。《四库提要》对此作了明确的结语:“其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节。历来注家罕能详其起倒。至序内二十四山分顺逆一条。则大旨以木、火、金、水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生。如甲不生于亥。库于未;乙木生于午。库手戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局。
反复衍之。得四十八局。阳用左旋。阴从右转。盖本之《说卦》阳顺阴逆之例。为地学理气家之权舆。明人伪造之《吴公教子书》、刘秉忠《玉尺经》。盖即窃其绪余。衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口。随地可以定向。于是谈地学者舍形法而言理气。剽窃附会。俱以是编为口实。然不以流派多歧。并咎其创法之始也。”
此书没有详分篇目。主要的内容有:养老看雌雄。金龙动不动;龙分两片;龙寻龙去;二十四山;阳从左。阴从右;圣人个河洛;阴阳流水位;朱雀发源;罗经十二位;母子公孙;五行拨配;步水量山;龙神不上下;阴阳、祖宗、死生;坐向、来山;一生二。二生三;净阴净阳之谬;收山出煞之法;阴山入穴立向;阴阳与穴中体;明堂并朝水;高峰尖秀方圆;坐向生克制化;生克出人;进神得位大旺;二十八宿五星;消息水音之法;沟壑明堂方隅;奇贵、贪狼、禄马;双山、四经;三合联珠;颠倒逆顺;雌雄会合。
依上可见,此书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶,是一部理气派典籍。
青 囊 奥 语
杨筠松 着
坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛,位位是破军;
巽庚癸,尽是武曲位;干甲丁,贪狼一路行。
左为阳,子丑至戌亥。右为阴,午巳至申未。
雌与雄,交会合玄空,雄与雌,玄空卦内寻。
山与水,俱要明此理,水与山,祸福尽相关。
明玄空,只在五行中。知此法,不须寻纳甲。
颠颠倒,二十四山有珠宝,顺逆行,二十四山有火坑。
识金龙,一经一纬义不同,动不动,只待高人施妙用。
第一义:要识龙身行与止,第二元,来脉明堂不可偏。
第三法,传送功曹不高压,第四奇,明堂十字有玄微。
第五妙,前后青龙两相照,第六秘,屈曲流神认去来。
第九神,任他平地与青云,第十真,若有一缺非真情。
明倒仗,卦坐阴阳何必想,识掌模,太极分明必有图。
知化气,生克制化须熟记,说五星,方圆尖秀要分明。
晓高低,星峰须辨得元微,鬼与曜,生死去来真要妙。
向放水,生旺有吉休囚否。
二十四山分五行,知得荣枯死与生,翻天倒地对不同,其中秘密在玄空,认龙立穴要分明,在人仔细辨天心,天星既辨穴何难,但把向中放水看,从外生入名为进,定知财宝积如山,从内生出名为退,家内钱财皆尽废,生入克入名为旺,子孙高官尽富贵,脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸临,纵有他山来救助,空劳碌马护龙行,劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见,识行此篇真妙征,又见郭璞再出现。