解讀《易經》恒卦(第三十二卦)
解讀《易經》恒卦(第三十二卦)
(文:李貴秋)
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【要旨】雷風,恒卦。巽,為順、為直、為近市利三倍;雷,為動、為長男。“立不易方”就是順著有利的趨勢方向,恒定行動,不要輕易改變方向。
【32.1】
恒。亨,無咎。利貞,利有攸往。
【譯文】
恒卦。通達,無害。利於堅持,適宜有所前往。
【解讀】
○《序卦傳》曰:“夫婦之道不可以不久,故受之以恒。恒者,久也。”鹹卦上兌下艮,少女在上、少男在下,代表婚前少男追少女;恒卦上震下巽,長子在上、長女在下,代表婚後夫唱婦隨,男主外、女主內的格局。
【32.2】
彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。“恒,亨,無咎,利貞”,久於其道也,天地之道,恒久而不已也。“利有攸往”,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。
【譯文】
彖傳說:恒,是長久。剛強在上、柔順在下,如同雷風配合,隨順而行動,剛柔相應,恒卦的取像。卦辭“恒,亨。無咎,利貞”,恒久不變的規律,天地之道,永恒不變。“利有攸往”,指終則有始、循環不已。日月得按自然的規律才能能永久照耀,四季按規律變遷而能久成,聖人從來就是依“道”才能教化天下。觀察所有恒定之道,天地萬物的性情可以明白矣。
【解讀】
○雷風恒,上震為動,下巽為草木,為草木紮根於大地,風吹葉擺之像。上互兌卦,下互乾卦,重卦為夬卦,象征生命永恒、延續。
○日月恒久地照耀大地,四季循環往復,聖人效仿恒道教化天下,君民恒一致,長治久安而出盛世。
【32.3】
象曰:雷風,恒。君子以立不易方。
【譯文】
象傳說:雷風,恒卦。君子因此站立不輕易改變方向。
【解讀】
○雷風,恒卦。巽,為順、為直、為近市利三倍;雷,為動、為長男。
○立不易方:站立而不改變地方,引申為不變的規律。易,為變;方,指做人之規則。
○全卦中的三個連續的陽爻當一個爻,則恒卦出現了坎卦。下巽為草木、為風,上震為雷。故有草木不畏風雨雷鳴之像。
【32.4】
初六:浚恒,貞兇,無攸利。
象曰:浚恒之兇,始求深也。
【譯文】
初六:一味追求恒久,不會變通則危險,無利。
象傳說:一味追求恒久危險,是開始的時候要求太高了。
【解讀】
此爻說明,守恒很重要,但如果不會靈活應變,太呆板就麻煩了。
○初六變,恒卦之大壯卦,是說一開始就去求大壯,是不合規律的,操之太急,沒好處。只有逐步發展才能夠大壯,俗話說一口吃不成胖子,地凍三尺非一日之寒,應“圖難於易,為大於細”。浚:深。
【32.5】
九二:悔亡。
象曰:九二悔亡,能久中也。
【譯文】
九二:悔恨消失。
象傳說:九二悔恨消失,是由於能長久謹守中道。
【解讀】
此爻說明,合理守恒沒有後悔的事。
○九二變,恒卦之小過卦,是說開始雖小,積少成多,天才在於積累,不會後悔。上互兌卦,下互巽卦,重卦為大過卦,象征如果不懂積少成多的道理,將來會有大的後悔。
【32.6】
九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。
象曰:不恒其德,無所容也。
【譯文】
九三:不能守德,或將蒙羞,不變通有麻煩。
象傳說:不能守德,無處可容身。
【解讀】
此爻說明,守恒做人的品德,如誠信的品德,否則將承受羞辱。
○九三變,恒卦之解卦,說明能把持道,就能無悔。上互坎卦,下互離卦,重卦為既濟卦,象征恒其德,就能處理世間難事。
○德指,仁、義、禮、智、信,五德。
【32.7】
九四:田無禽。
象曰:久非其位,安得禽也。
【譯文】
九四:野裏沒有禽獸。
象傳說:已經很久沒有在原來的位置了,怎麼能獲得禽獸呢?
【解讀】
此爻說明,若無恒心守望,就算是田野,禽類也不會讓你看到,以為沒有禽。
○九四變,恒卦之升卦,升是上升,是說恒心飛走了,所以爻辭說:“田無禽”,是說狩獵時連個鳥都打不著。上互震卦,下互兌卦,重卦為歸妹卦,是說如果不能守恒道,則如歸妹一樣不合宜,如同田中無鳥獸而無宜打獵。
○震為武為狩獵,坤為田為無,巽為雞為禽,故為田無禽。
【32.8】
六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。
象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。
【譯文】
六五:恒久保持品德,從一而終,婦人可獲吉祥,男子有兇險。
象傳說:婦人守貞可獲吉祥,從一而終。男子受制於道義,在做人底線和處世法則以外,不會靈活變通是有危險的。
【解讀】
此爻說明,恒定的品德也是相對的,孟子說:“言不必信,行不必果,唯義所在”就是說合義而靈活應變。
○六五變,恒卦之大過卦,是說女人來從一而終是吉祥的,對於君子處事,不懂變通則是兇險的。古代女人以從一而終為榮,以貞節為品德。男子應進德修業,以靈活應變為德。
【32.9】
上六:振恒,兇。
象曰:振恒在上,大無功也。
【譯文】
上六:不斷變化,有兇險。
象傳說:不斷變化,沒個消停,大概不會有功勞。
【解讀】
此爻說明,人無恒心,三天打魚,兩天曬網,結將一事無成。
○上六變,恒卦之鼎卦,鼎是鼎新,就是要建立一個新局面,但一天個變化地一味求新求變必將一事無成。
○《雜卦傳》曰:“鼎,取新也。”另外,鼎卦本身有折足象,離為幹戈,巽為股為足,故為折足,所以兇險。