北宋大儒邵康節先生學究天人，生前以布衣名動朝野，逝後配祀孔廟，數千年中惟此一人而已。先生窮究物理性命之學，通三易之奧，精數理之妙，創先天數，開實用易學之大道，而其《皇極經書》以元會運世推導世理人生之規律，尤為精妙。至晚年所作《皇極天書》，震古爍今，無可企及。

自宋至今千多年來，《皇極天書》有著悠久的歷史和燦爛的文化。在燦若繁星的眾多術數典籍中，此書可謂一部奇書，其詞義精湛淵博，內容深奧，變化巧妙，神秘莫測。推斷精準，包羅人生萬象，歷歷如繪，讓智者嘆服，愚者瘋狂，有著驚人之靈驗。古聖今賢對其推崇極致，以有字天書而視之。民間稱其為邵子神數，而《鐵版神數》亦是鐵蔔子以此書按清朝習俗而改編成，但其算法繁瑣，遠非此書精簡可比。

邵子數囊括所有高級命學，融會貫通，自成一派。但凡依年月日時推命之法，皆並其中，是一門至玄至密的學術，非對命學一知半解者所能想象。惟此絕學，歷代單傳，且傳書不傳訣，傳訣不傳圖，非福緣深厚者不能盡得。入門訣曰：“吾門一入深似海，非是真人莫進來”。吾師曾言，強入者，不是神仙便是瘋子！成書千年來，未聞有外人能入邵子門者。

“蓋聞人稟天地，命屬陰陽，即旦夕吉兇，各有定數。況終身禍福，豈無以定之？然命之理微，變化無窮，若差之毫厘，必謬千裏，往往有八字相同，而貧富各異，皆因未識真刻分耳！唯前賢邵夫子，秘傳理數，從本人八字，配合五音八卦，每一時推八刻，每一刻又須推十五分，推到真時刻，自然全數悉合，禍福吉兇，絲毫不爽。”八字論命一個時辰論一人，而邵子數以一時分八刻，每刻十五分，可論一百二十人，且男女不同自翻一倍，四柱同而命卦不同又翻數倍，約有六十四億多，精妙絕倫。決曰：“一個時辰分八刻，有貧有富有當官。有了時刻還不算，刻中有分仔細辯。父母生肖刻中定，夫妻屬相分中現。”

真正的邵子數是邵夫子三十年如一日默察天運人事之變化，融合三十六種預測方法而成，共分三式，上為運，可推朝代更替，國運興衰；中為命，可推人生萬象，吉兇趨避；下為蔔，可推事物成敗，一時得失。民間未窺全貌者僅知命式，即《邵子神數》，此書分口訣，圖表，條文共十三卷。匙部一卷，記載入門訣竅，運算心法和取數秘圖，包括《元經運96氣數表》和《會經世64卦數表》，《太玄卦爻歸藏圖》和《太玄玉景混天圖》等60份秘圖，傳承極為嚴密，目前尚未見流露於世；鎖部十二卷，為具體條文內容，因起草定稿傳抄不同，有數種，我共見四種版本，一為香港曹展碩的《皇極經世書》，一為西安劉永剛的《皇極天書》，一為西安杜群喜的《乾坤大傳》，皆有書無決，以印賣條文而謀利，欺世盜名，使學此術者陷入無底深淵，痛苦萬分，實在可恨！另外一種是吾師所藏正宗洛陽派《邵子神數》手抄舊本，上拎“邵門秘傳”印，扉頁題“輕泄天機者必遭天譴”。其結構之嚴謹，內容之精準，遠非上敘魯魚亥豕之版本可比。至於如何取數運算，歷代單傳，自邵子始，共歷三十六代傳人，皆敦品博學，名震朝野，為帝王將相謀劃之人，並有冠帶榮身，高至四品，只拿俸祿而不站班於朝綱，有《歷代祖師世譜》可考。

國運衰微，人心不古，易道遂隱而不傳，自大清以後，邵子數未見傳人，黃鐘棄音，瓦缶皆鳴。余逢盛世，幸得奇緣。訪吾師於深山，見至寶於幽洞，而吾師十三歲入道門於蓬萊，時已七十六歲矣。自言得之於恩師邵嗣成臨終之際，命傳之於福緣深厚之人，以法宏道，濟世渡人，余遂得此。暗討之，三十六代為始祖，三十七代為恩師，余為三十八代矣。然有緣得寶，無力顯揚，邵子在天有靈，豈忍余三代坎坷不達乎！余當自勖！

書傳至今，余未盡得訣而全解之。師已雲遊，不知所蹤，曾約於壬辰年余三十六歲時在某地相見，盡傳心訣，此恩師大限八十七歲前數月也。吾欲得之，不忍得之！

古聖先賢五術之學博大精深，後人愚昧，棄國粹而學西術，且自踐其精，數典忘祖，以不信迷信的姿態進入了迷信的死胡同，余立誌發揚國學，推陳出新，用精妙的術數易理證實“實踐是檢驗真理的唯一標準”，天寧不佑乎！後學諸君共勉之。

丙戌年冬隴上彭俊文草於子夜