前言

我在文章中會推薦初學者看某些書，這是我經過摸索和實踐總結出來的，我不建議大部分初學者直接看高難度的書，因為坦白而言，我本人資質平平天賦一般，我相信很多人在這一點上都跟我是一樣甚至還不如我的悟性和天賦。這條路是我自己摸索著走出來的，我推薦的書不代表沒有缺點，我沒推薦的書也不代表上不得臺面，我相信你如果按照我說的路子，推薦的這幾本書按照順序認認真真讀完，甚至讀個四五遍，其他的書也不用我推薦，你自己也會去主動讀，回去主動辨別哪些是對的哪些是錯的。以學習六爻為例，諸如《高島易斷》《火珠林》等書，我在文中雖然沒有推薦，盡管這些書都非常好，但我並不認為這些書適合新手直接看，很容易打擊一個人的信心。

總論

我一直有一個想法，用簡單的語言和方式讓更多的人了解周易，了解術數，能夠正確認識周易，更好的發揚傳統文化，同時更有利於破除迷信。

在平時給別人斷卦推命的時候，經常會遇到這樣的場景：一個人發來他的八字給我，說讓我看看他能否追到他喜歡的那個姑娘。我通常會撲哧一笑，想解釋卻不知道怎麼下口，所以寫了這一系列文章，對目前常用的術數進行簡單的介紹。

首先，我們將常用的術數分為以下幾類：

（1）祿命術；

（2）占蔔術；

（3）相術；

（4）陽宅風水；

（5）陰宅風水；

（6）抽簽。

這六類中，我估計大家最熟悉的應該是抽簽，其次是相術和風水。我挨個介紹下：

（1）祿命術。代表的術數有八字、紫微鬥數等。主要是通過對出生時辰的排盤和後天大運流年的推算，進而推出一個人一生的整體運勢和格局層次，當然也有人用八字和紫微鬥數進行占蔔，但是主流的用法，還是推算人的整體運勢，比如算算哪一年結婚哪一年買房子等，這種大事信息都是比較明顯。

（2）占蔔術。如名字所言，是用來占蔔的，比如六爻、梅花易數、小六壬、大六壬、金口訣、奇門遁甲等，通過一定的方式起卦進行推斷，比如：某人搖一卦，問能否考上XX大學，等等，這種問題可以通過占蔔術來進行預測。

（3）相術。這個大家應該熟悉，有句話叫“天庭飽滿地閣方圓”，說的就是相術中一個人的相貌。相術分為面相、手相、痣相、聲音相等等，主要有麻衣相術、柳莊相術、水鏡相術等等，安徽等地相術人士居多。相術能夠看出一個人近期的運勢，也能推斷出一個人一生的運勢，與祿命術頗有些相似。

（4）陽宅風水。陽宅風水和陰宅風水我分開說的，這個我個人推薦三本書：《陽宅三要》《八宅明鏡》《陽宅集成》，看完這三本書，基本上一般的普通宅子的風水你是可以說幾句的。陽宅風水主要是看陽宅的風水（這句感覺是廢話），下羅盤立坐向，然後分析陽宅對這個家的財運、家庭成員、事業等的影響，當然影響陽宅風水的還有陽宅周圍的地理特征，比如常見的反弓煞、玉帶環腰等風水格局。

（5）陰宅風水。俗稱看墳頭，學名叫堪輿。是集地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。常聽人說十年尋龍二十年點穴。陰宅風水是門大學問，沒個幾十年的修為和實踐，很難正確找到真正的龍穴，即使找到了，立向不對也白搭。我對這方面沒有深入研究，不亂隨便亂說。

（6）抽簽。這個應該常見，比如觀音靈簽，諸葛神簽等，我的微信小程序“周易排盤助手”就有這兩個功能，另外還有文王六十四卦，也是用來抽簽蔔算一件事。按照我的經驗來看，只要誠心蔔問，一定準。我常用的是觀音靈簽。優點在於簡單快速，缺點在於難以查看細節，跟六爻等占蔔術相比，雖然能夠迅速知道吉兇結果，但是對於整個事情的細節過程，很難知曉。

以上六類，我大致介紹完畢。

另外再說說，關於算卦不準的情況。這種情況通常原因有以下幾個：

（1）求測者心不誠；

（2）求測者口中求的事情和心中蔔問的不是同一件事情；

（3）算卦者能力不行；

（4）同一件事情一天內問過多次或者近期問過很多次，冒犯神靈導致不準；

（5）業力或者福報的幹預。

我建議對於同一件事情，一天蔔問不要超過三次！否則搖出的卦非常不準！

後面的幾篇文章，我會詳細介紹一下每種術數的一些情況，並附上一個盤或局，這個系列的文章，僅僅作為一個科普類的，並沒有深入講解，如有錯誤，請斧正，謝謝。

野齋故事 稀飯先生

己亥年正月初六

以下為相關術數的詳細介紹：

八字：

“嘿，算八字嗎？”經常會聽到火車站或者寺廟門口留著大胡子穿著綢子布衣服的“大師”衝我低聲詢問。

八字屬於常見的推算一個人運勢的術數，如下局：

八字，即生辰八字，是一個人出生時的幹支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故又稱四柱八字。八字命理學是一種根據幹支歷、陰陽五行、神煞等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問，亦稱指迷算命，是中國的一種歷史悠久的算命方法。

唐朝的李虛中大師首創三柱,是歷史上貢獻最大的先師,宋代的徐子平大師完善時柱,完善了四柱預測的基本模式，後來又有人相繼發明了大運與小運（但起運的方法一直有待商榷），所謂的子平術其實就是這種四柱加大運加流年的預測模式。

紫微鬥數：

紫微鬥數起源於漢唐之間的道經、北鬥經、南鬥經。

紫微鬥數在古代被尊稱為“帝王學”，明清時期在皇宮中設有“欽天監”對其進行研究，能接觸到紫微鬥數的人只限於皇族中人或是由皇帝欽點的官員。這也就是為什麼八字在中國民間流傳較廣，而紫微鬥數卻少為人知的原因。

後來隨著國民黨入駐臺灣，帶走了大批有聲望、財富的大貴族，其中也不乏封建皇族後裔，有關於紫微鬥數的書籍也隨之流入臺灣。因此，臺灣產生了大批對其進行研究的專家學者，致使紫微鬥數在港澳臺地區的知名度比大陸要高得多。

由於紫微鬥數是秘傳之術數，相對於八字推命而言，知之者甚少，而在高層次知識分子中廣為流傳，尤其是在港澳臺灣，東南亞地區以及海外華人世界很流行，而八字在大陸販夫走卒之輩街頭賣藝之徒都能說一道二。

紫微鬥數推命術的基本方法是以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、運勢，然後依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出紫微鬥數命盤；從而觀察各宮位的星曜組合，推知其人生軌跡；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，推演一生運勢運程。

以下為紫微鬥數盤的舉例：

紫微鬥數跟八字一樣，能夠排出本命、大限和流年三個盤，當然也可以排出流月流日流時盤，但是紫微鬥數比八字要更加細致，對整個運勢的細節和來龍去脈看的更加清楚。

新手學習紫微鬥數我建議購買大德山人的《鬥數精成》，淘寶搜索店鋪“興易樓”，就是山人老師的店鋪，老師畢其一生的著作，希望各位能夠購買正版。

梅花易數：

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。

梅花易數的卦象形式主要是基於64卦作為本卦，取一動爻變出的卦為變卦，通過本卦、互卦和變卦對所求的事情進行推斷，如下卦象：

地天泰為本卦，雷澤歸妹為互卦，水天需為變卦，代表事情的開始、過程和結果，通過看體用的生克比合的關系進行確定吉兇。

六爻：

六爻的應用在日常算卦中非常多，跟梅花易數類似，但是兩者又有很大的區別，先放個卦例：

我個人喜歡使用六爻進行預測，因為六爻相比梅花易數，具有更多的細節可以推算和參考，六親強弱一眼就能看出來，不過也有復雜的卦象，需要仔細推敲。

六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當日的幹支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。

六爻我當時學習的時候，看的第一本書是邵偉華的《周易預測學講義》，那本書應該很多人都看過，後來看的是《蔔筮正宗》和《增刪蔔易》，當然，在這裏我還是要推薦一下朱辰彬老師的《古筮真詮》，此書電子版直接百度就能百度到。如果您要學，我建議先看《周易預測學講義》，淺顯易懂，各種基礎的理論知識都有，但是這本書看完後我認為並不能直接實戰，真正要有能力給別人看卦並且準確率高，一定要看看《蔔筮正宗》和《增刪蔔易》，兩者任選其一即可，或者都看也行，因為這兩本書都非常明確地闡述了斷卦的方法論。

小六壬：

小六壬，古代中國占蔔法之一，俗稱報時起課法，又叫馬前課。傳說諸葛亮在兩軍交戰前常用此法進行預測。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上；占時按月、日、時順序求之；得大安、速喜、小吉者為吉，其余為兇。主要是通過手指掐算的方式，具體可以參考我的文章：

《五分鐘學會掐指一算——小六壬》

大六壬：

大六壬 [1] ，唐書《太白陰經》中記載為《九天玄女式》；《戰國策》等書籍，都記載有大六壬的只言片語。

大六壬起源非常之早，歷史時間推論，《周易》是商朝之後的周朝所創作，而大六壬歸類為上古體系中，要比《周易》更早。《三字經》記載易有三，連山易，歸藏易，兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。

六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查

六壬術數，大致可分為四種：①大六壬；②中六壬；③小六壬；④金口訣等等。其實，除了大六壬外，其它的皆為分支或掛名依附而已。

六壬是我國古典術數之一，與奇門、太乙並稱為三式，古語雲：大六壬以人事為最。大六壬的課式很好的反映了事物發展的走向，是為古今高層預測體系之一，故學是術者日漸增多。

中國古代大六壬的預測方法，體現了一切數術預測的玄機，它的成功率據稱是極高的，有的甚至達到了料事如神的地步。其法以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。課式由十二地支形成的天盤，地盤，四課，三傳組成，配合遁幹、貴神及神煞，根據五行生克及天幹地支間的相互作用關系進行判斷和預測。

我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，世界上一切事物的運動，是不是都逃不脫某種必然的規律，任何一件事情，好像早已經被規定好了一樣。當然，預測也存在一些不準確的概率。

大六壬的盤如下：

金口訣：

金口訣的全稱叫“大六壬金口訣”，又稱“孫臏預測學”。是一門從大六壬發展而來的高層預測學，非常神奇。據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的孫子，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵法》，是中華民族古代戰爭史上一位偉大的軍事家。

相傳孫臏天資聰明，從師鬼谷子學藝，不僅精通兵法，還精通術數、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位預測學家，至今在民間留傳著孫臏測算如神的故事。“大六壬神課金口訣”，我國西北地區稱之為“袖中金”，華北地區稱之為“金口訣”，東北地區稱之為“大金口”。

由於大六壬的運算系統比較復雜，由天地盤、四課、三傳、神煞等組成，一般人很難學會。到了戰國時期，偉大的軍事家、易學家孫臏老前輩刪繁就簡，將大六壬簡化成四課，用口訣準確推算人事的吉兇禍福——這就是金口訣。孫臏發明了金口訣，又運用其原理指導行軍作戰，取得了顯著成效。由於這門預測學運用口訣斷事，非常準確，所以叫"六壬神課金口訣"，簡稱“金口訣”。她的創立，主要是為軍事決策服務的，以戰爭為預測對象，後來才逐漸流入民間用於預測世間萬象，進而演變為高層預測學。

金口訣起局如下：

奇門遁甲：

《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大道家秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。俗話稱：“學會奇門遁，來人不用問”。

奇門遁甲的典型代表人物，在古代有姜子牙、諸葛亮、黃石公等道人。

奇門遁甲術，就是由“奇”、“門”、“遁甲”三部分組成。“奇”即是乙、丙、丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，六甲遁甲六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，風遁，雲遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。

相傳當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。

大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裏面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝根據書裏面的記載，制造了指南車，終於打敗了蚩尤。

龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

後來經過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。

現在市面上的奇門遁甲書籍，我個人推薦《神奇之門》和《開悟之門》，這兩本書反復通讀五六遍，足夠了，因為根據我目前的學識和認知，高階的奇門遁甲術早已失傳，即使不失傳，恐怕此人也不願意在世上展露本領。奇門遁甲術，相傳能呼風喚雨、遁地而行。