墓地的風水輕則關系著當下的運勢，重則也可以關系著幾代人的運勢，可見對於墓地的風水是不能夠忽視的，而你若是希望自己運勢順暢，還能造福子孫後代，那必然要選擇一塊風水好的墓地，那麼風水師談如何選擇風水墓地這門學問是怎麼樣的呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

風水師談如何選擇風水墓地這門學問

風水師談如何選擇墓地風水寶地這麼學問

在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。

其實，在公墓中勘驗墓穴吉兇和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把“穴點”前後左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。

這也就是說：以“穴”為原心，如果附近沒有特別的事物，那麼就從原心開始一直向外延伸，一直到出現有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作平地來看待。這樣處理以後，公墓風水的判法與普通地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。

接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地裏，“搶風水”的意義就十分重要了。

為什麼說要在公墓地“搶風水”呢？在風水學上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的無大吉，也無大兇的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。

在公墓地裏，如果找到了吉利的穴位，最好設法調查一下前3米左右範圍內其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之後運勢是好是壞。風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下遊還有大量的能量，這在下遊點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下遊是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內部較深處流動的，下遊就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下遊就什麼能量也沒有了，此時在上遊或許還能截住一些余氣。

風水師談選擇墓地風水這麼學問是怎樣的

墓地風水忌諱事項

1、不可取空亡線度，因為線度空亡會使後人敗退。

2、土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。

3、樹根蔓延到墓地內時，就要砍你樹木或鏟除樹根。

4、樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。

5、太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。

6、要避開黃泉線度，因為收到黃泉水會退產傷人，決不可用。

7、要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

8、因東南側有高大的建築物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。

9、量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導致後代損丁破財。因墓地風水大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，容易成為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，破財或患上奇證。

墓地風水忌諱講究

1、首先要選地，必由福東主家有決斷能力的族長等人隨同真正專業法師擇定新的墳塋風水吉地；2、法師對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見黃色土質較好；3、穴（墓坑）穿好後，用多層黃紙鋪到穴下平面上，用七星錢（古代興旺帝王之錢幣）壓黃紙上，然後用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡後輩之孝心，換取先輩辛寒撫養之恩，又為暖穴以使吉氣來的快，詣在後人速發福；4、陰宅立向，只用天幹，不用地支。而材之大頭以幹、震、坎、艮為上，故大頭以幹、震、坎、艮方位最好；堂前忌見 刑 衝 克 破穿 割 箭 射八種惡水。

5、忌見惡水（俗稱軟錐），因為衝死者背部位，對後輩多有不利趨勢；6、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐），以示後輩窮而硬，此也稱為牦牛地；7、忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對後輩有害無益；8、忌見棺上加棺（俗稱死錐），此兇對死者害處較大亦對法師有害；9、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞穴口，如燈頭不動則用，如燈滅為風洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉兇斷）。如此穴可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子媳必佳，有異味則有吉也減力；10、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按後天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位、以此類推。

風水師談關於如何選擇墓地風水這麼學問

在墓葬風水行業文化中：死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應在風水行業文化中是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裏的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水行業文化中的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在幹涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。