正體五行擇日妙法(三)
十二、日課格局
先賢造命之法,皆以“龍”“山”“主命”取用,故四柱八字,有成格成局者,或“天地同流”,或“天元一氣”,或“正官”“正印”(官印雙全),或“堆財”“拱祿”,“三德”“三奇”諸格,此均為造命大八字,造葬若合得此年月,最為上吉,然亦須審查其他的富貴情形如何,“課”與“地”要能相稱相配才好。如系貴龍,則取貴格,宜用正官正印三奇堆夾等格,更合本命文星貴人科甲祿馬到山,乃系催官(貴)佳期。如系富龍,則宜取正財偏財等格,更取生命祿馬並催富諸吉到山,是為催富年月。若平常小地,只宜用平常小八字,山頭得令,年月相扶有氣,便為吉課,不必強求諸大格。
註:造命格局,猶如生人八字取格,但取法稍有不同。生人八字以“中和”取格,擇日八字以“特殊格局”法取用。擇日不必強求諸大格,須看地理大小,要能配合相稱才有作用,如果地小課大,正如“力小圖大”,未必得吉,固不必強求。但亦有人認為,造命格局,能創造地靈,可以補地理之不足,亦非無見。
註:大格局難遇,不必強求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,錯過天賦良辰,亦是可惜。有上上吉課,當仁不讓,取而用之。如未能遇上,只要山頭得令,年月相扶有氣,便是吉課,用之亦可大發。
1、天地同流格
天地同流格,亦稱天地一氣格,即“幹支一氣”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是。然此甚難得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或與主命不吉,不可強為,否則致兇。
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以為天地同流格,喜甚,結果造後二子俱亡。何也?蓋主命所合不同也。己未生命,見四丁為梟印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),梟刃聚黨,安得不大兇?經雲:“梟神奪食。”蓋梟印克子星也。本身未遽死,猶幸四未比命也。
此課所宜壬生人吉。四丁與壬合,合財也。午生人吉。四未與午合,又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉,四未貴人也。又戊以四丁為正印,庚以四丁為正官,合財合官均吉。但甲生人則次吉,蓋甲以四丁為食神,未免泄氣,故次吉。
昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳。己為命之正官,己祿到午命,壬命貴人在巳,壬祿在亥,四巳衝之(又名“衝祿格”),又合馬在亥向,上吉。
註:古人造葬八字,多以地支補龍,即以地支多取三合局或一氣。天幹多取與命合官、合財,或比肩一氣。或合祿馬貴人,或天幹合命而祿馬貴人到山到向。
楊公為蒲田陳長者葬祖墳,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下後三年,出四科狀元,子孫興旺。
註:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格”。今人有謂忌本日,何歟?比肩,上吉;劫財始兇,如己命多見戊字。此課天地人一氣純清,至貴大格,故有是應。
曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向,用四壬寅,後八子入朝,食祿不替。
註:取丁壬合,以丁命言之,為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。
楊公為壬龍子山午向,取四癸亥,後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地,又四癸祿到子山,名“臨官格”,又名“聚祿格”,妙甚。主命非戊則癸或子命。
註:戊命與癸合財,癸命祿到子山,四癸祿到子命。
2、天元一氣格
天元一氣者,天幹四字相同也,又名天幹一氣格,或名一氣堆幹格。
楊公為丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。記曰:“四位辛幹丙合,堆幹無駁雜,四位進祿都到山,食祿萬年間,三房得福一般,均不利乙生人,合得天機大格局,子孫皆享福,待將卯未亥年來,生子旺資財,此家年月真造化,至寶深無價。”蓋丙午命,丙與四辛幹合,合財也,未日與午命合,四辛貴人到午命,又四辛歸祿於酉山,巳年乃丙命祿位,又系食祿,巳年屬長男,醜月未日屬小男,卯時屬中男,故三房同發福。不利乙生者,四辛克也。
天幹一氣或地支一氣,俱要與龍山主命相關有情方妙,或比肩,或作合,或堆聚祿貴長生等,吉。切忌羊刃刑衝克破,兇。
楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳,艮山坤向,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅時,子孫五代封侯。
註:按以上楊公所選二課,均為“月破日”(醜月未日、子月午日),但均發富貴,可見造命擇日法,若“造命格局”佳,並不拘泥“叢辰法”所忌。或謂醜月未日卯時,子月午日寅時,一衝一合相抵,衝合均無作用。
3、地元一氣格
地元一氣者,地支四字相同也,又名地支一氣格,或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向,戊辰仙命,用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財,四子中癸水為正財。記曰:四子一氣順流行,富貴旺田丁,不問官星何處出,財旺生官急。甲乙年頭金榜名,只為見官星,子孫個個得賢配,行嫁寶如堆。
楊公為陶朱下祖墳,艮山坤向,亦用壬子年壬子月壬子日庚子時,下後周年進入田莊,大發非常。
廖公為鐘氏下祖墳,乙龍作辰山戍向,用甲申年壬申月壬申日戊申時,半紀登科。按乙龍進脈,四申為貴人,辰山水土,四申為長生。山龍皆合大格,故葬後富貴不替。
楊公與李樞密下祖墳,壬龍子山午向,丁巳亡命,用壬申年戊申月壬申日戊申時,下後仕宦不替,但寅生人多夭折。
註:此取壬龍四長生在申,補龍。兩幹不雜,地支一氣,亦可稱為“雙飛蝴蝶格”。丁巳亡命,取丁與壬合,為合官格,又巳與申合。惟寅人多夭折,乃四申衝寅故。
4、比助格
比助者,或與幹比,或與支比。“幹比”如甲龍甲山甲命,柱中用四甲幹比之。乙龍乙山乙命,柱中用四乙幹比之。“支比”如子龍子山子命,柱中用四子支比。與堆格略同,但堆格有各類,不僅比格。
例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳,艮山,壬午亡命,用壬寅年壬子月壬午日壬寅時,固為天元一氣格,而與命幹比,亦為比助格。
陶公與閏州金山鄭圖起造巽山,辛亥主命,用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時,後出四員大官,人丁大盛。
註:蓋四幹與辛命比助身強,卯未與亥命邀成三合,又是辛命之財局,四辛乃巽宮納卦,巽屬木,三合木局以補山,故吉。醜月未日為“月破”,可見造命成戈格局,可不拘“叢辰法”。
氶楊公為蒲田陳氏葬,坤山,己巳亡命,用四己巳,是與化命幹支比助也。
5、官星格
官者,有正官、偏官。正官,乃成身之貴神,偏官,乃戕身之兇神,故偏官又名七殺。
正官宜合,有合不怕多,四位愈吉。不合則不宜多,官多反見克。
至於偏官(七殺),決不可多見,一位二位尚可,還宜用印化,或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍,方為得法。
曾公與人下申山寅向,葬丁巳亡命,用壬申年壬子月壬辰日壬寅時,巳午年出貴。
註:此課“鰲頭”“象吉”通書,均誤刊為“寅山申向”,特予改正。按丁與壬合官,旺子生申,又巳與申合,申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉,蓋乙命貴人在子申。
昔王氏葬祖墳,子山午向,乙亥化命,用庚午年庚辰月庚子日庚辰時,此官星作合者也,後出宰相。
註:乙命與正官庚作合,故不怕多,四位愈吉,為“合官格”,又為“天元一氣格”。二庚辰納音金,故又名“金神格”。
曾公為壬午生命,造巳山亥向宅,用四己巳,此官星雖不作合,而四己貴祿聚午命,是官星帶祿朝命,而壬命貴人居於四巳支,巳支補山,會馬到亥向,扶山相主,妙理無窮也,後果出狀元。
6、財神格
財者,有正財、偏財。財乃養命之源,然亦喜合有情。如甲命用四己、四醜未,乙命用四戊、四辰戍之類,為正財。乙命用四己、四醜未,甲命用四戊、四辰戍之類,為偏財,俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法,方為盡善。
昔曾公為饒州宋氏,作巳山亥向宅,壬午造主,用四丁未。記曰:天幹渾丁支渾未,天地同流皆一氣,幹支合命愈為奇,管取家豪代代貴。
註:壬命與丁幹及未中丁財合,午未合,為“合財格”亦為“天地同流格”。
祝吉師為信州上饒周侍郎葬親,坤山艮向,辛巳亡命,用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時,亦半紀朱紫盈門,富盛無比。蓋辛以乙為偏財,辛命祿在酉支,三酉又與巳命會合,四乙貴人到坤山,又是坤宮納氣,固妙。
7、印綬格
亦稱“正印格”。印綬者,生身之父母,宜正印,不宜偏印。偏印為梟神,不吉。如甲命人以癸子為正印,四柱用四癸,或四子是。又如丙命人以乙卯為正印,用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。
梟印,如甲命以壬亥是,一二位尚可,多則兇。昔一人為己未造主,用四丁未年月日時,徒知天地同流,四未比命,豈知己命見四丁為梟印,四未為羊刃,大兇,造後二子俱亡,造主自己亦發瘋。
8、堆格
堆者,聚也,又名聚格,有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格,謂幹支一氣,又謂堆幹堆支。又如甲龍命用四甲,乙龍命用四乙,謂天元一氣、天幹一氣、幹比、又謂堆幹。寅龍命用四寅,亥龍命用四亥,謂地元一氣、地支一氣,支比,又謂堆支。
聚祿格,又謂堆祿,如壬龍山命用四亥,或亥龍山命用四壬之類。
聚貴格,又謂堆貴,如丙丁龍山命用四亥四酉之類。
聚馬格,如巳酉醜龍山命用四亥之類。
聚寶格,即四長生,如甲龍山命用四亥之類。
聚福格,又謂堆福(食神),如辛命用四癸(未免脫氣,龍山不宜)之類。
聚財格,又謂堆財,如醜艮未坤龍用四癸四亥,或戊命用四癸四子之類。
以上皆上格,吉。
聚殺格,如丁龍山命用四癸之類。
聚盜,如庚龍用四癸之類。
以上聚殺、聚盜,名曰克,俱兇。
楊公為丙午生人,造酉山卯向屋,用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時,以四辛幹聚祿於酉山,又聚貴於午命也。
註:此課今日地師決不敢用,蓋醜月未日為月破,酉山卯時為衝山。可見古之明師,註重造命格局,而不拘小殺。
楊公為許氏葬庚山甲向地,用己未年辛未月己未日辛未時,是庚山聚貴於四未也。
楊公為壬午生人,造辰山戌向,用甲申年壬申月壬申日戊申時,午命用四申為“聚馬格”。辰山水土長生於申,故亦為“聚寶格”。
9、拱格
拱者,夾也,如乙醜年己卯月乙醜日己卯時,以天幹,言謂“兩幹不雜”,以地支言,謂“兩支不雜”。以兩醜兩卯暗夾一寅字,故曰“拱格”。在甲命謂拱祿,丙命謂拱寶,辛命謂拱貴,壬命謂拱福,丁命謂拱印,庚辛命謂拱財,己命謂拱官。大抵馬不宜拱,馬拱則不行。俱要扶補得法。
楊公為泯江秦好仁下申山寅向,庚戌化命,用庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人在未,以兩午兩申夾出未字。記曰:午合寅向申補脈,雙飛蝴蝶格,此為聚祿馬,食祿作三公,年命日貴俱在未,申午拱出永無疑,聚會祿馬夾貴人,取用妙通神。
楊公為京兆侍禦造宅,時侍禦致仕,在未方作退居,系乙亥生命,用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯,二寅二辰拱卯祿,乙又以庚為合官,是官祿俱全,四庚聚貴於未方,上吉。時侍禦年既七十六歲,不能再任,特賜錢以養老,擢其子孫於高位,壽登九十之上,此夾祿之驗也。
陶公為富陽縣宋家下祖墳,作卯山酉向,乙亥化命,亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時,後大富貴。此為“天元一氣格”,又為“夾祿格”。
10、遙格
遙者,邀也,邀而合之也。或邀祿,或邀貴。有用三合邀者,有用六合邀者,俱要扶補得法。三合邀者,如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰,以兩申兩辰邀合子字,在癸山命為邀祿(癸祿在子),乙己為邀貴(乙陰貴在子,己陽貴在子),丙為邀官(子中癸水為官),辛為邀福(子中癸水為食神),甲為邀印,此三合邀也,柱中忌見子字填實。六合邀者,如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣,邀合亥字(寅亥六合),在壬山命為邀祿(壬祿在亥),丙與丁為邀貴(丙丁貴在亥),柱中忌見亥字填實。惟庫喜衝不喜合。余仿此推。
楊公為劉氏葬癸未亡命,申山寅向,用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後,其子登科。記曰:癸未祿如何,申辰合出子,見子造化無,取用實了合不動。為“邀祿格”。
楊公為莊田心在醜方造橫庭,系戊戌生命,用丙申年辛醜月辛酉日己醜時。酉醜邀合巳字,丙戊(歲命)祿俱在巳,故為“邀祿格”。記曰:歲命二祿俱在巳,何用明見是酉醜,三合喜相逢,巳祿在其中。
曾公為壬午化命葬巽山乾向,用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時,壬命祿在亥,四寅一氣以邀合亥祿,故出大富,此六合邀,亦為“邀祿格”。
楊公為陳家葬坤山艮向,己巳化命用四己巳,雖是天地同流,比助身強,然歲命貴人在申,故用四巳一氣以合申貴(巳申六合),此六合邀,為“邀貴格”。且又邀合歲貴於坤山(坤申同宮,己貴在申),甚妙,故大魁天下。
11、衝格(衝祿衝貴格)
衝者,對也。或衝祿,或衝貴,俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜衝,官衝則刑,印衝則虧,馬衝則散。惟庫喜衝,如酉年酉月酉日酉時,四酉一氣相連,而衝一卯字,在乙命為衝祿,壬癸命為衝貴,庚命為衝財,吉。若甲命為衝刃,大兇。皆謂衝格,余同此推。
曾公與江麯遜葬,甲辰亡命,用甲申年壬申月甲申日壬申時,下辰山戌向,六年後,其子登科,官祿甚眾。蓋甲祿在寅,四申一氣以衝之,又申辰助合山命,甚吉。
郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形,卯脈轉亥山巳向,辛亥亡命,用四辛卯。記曰:辛幹卯支衝祿格,合山更補脈靈柩,幾載在廷前,揀選幾多年,得此年月方安葬,葬後狀元並拜相,子孫無限錦衣歸,不利酉生人。後登科狀元,食祿三十余人。酉生人皆夭折。
曾公與陳氏下巽山乾向,丙寅化命,用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉,四卯一氣以衝酉貴,又地支純木以扶巽木山,故七代朱紫登門。
古課葬甲戌化命,作辛山乙向,課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時,三卯與戌合又衝辛山之祿,故亦為衝祿格。
12、食祿格
食祿者,取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神,丙祿在巳,課用三巳四巳,或修作巳方俱吉,故謂“食祿格”。然要扶補有情,方為合法。
楊公為饒州郭仲達葬祖山,戌山辰向,乙亥化命,用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰:乙食丁祿在於午,午為食祿位柱中,見丁則午多,散亂反偏頗。後賞軍糧,食祿之驗也。
楊公為汴江顏紹修方,紹系癸醜生命,兩科不中。楊公日:“宜修食祿,必中。”紹曰:“拘命文章,何必如是。”又不第。托楊公於巳方為命貴,作書樓,用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時,癸食乙祿在卯,卯與巳方,又是癸命貴人(四卯會馬在巳方)。記曰:“拘命文章不食祿,祿貴為補足。食祿在卯貴亦同,再與便乘龍。丁酉年來必有應,子當加敬信。”紹果中,楊公賀曰:“文章能拘命乎?”紹曰:“非公之神功,不及此也。”
13、羅紋交貴格
交貴者,如織錦之紋,迴環交互也。以四柱之祿馬貴人,交織於龍命,而龍命之貴人祿馬,交織於四柱,兩相交互,如錦之羅紋也。如辛未命,用庚午戊寅月庚午日戊寅時,或乙巳命,用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類,總要扶補得法,方為全美。
廖金精為黃氏下乾山巽向,辛亥化命,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時,蓋辛命貴人織於四柱寅午,而丙月丙日貴人織於亥命與乾亥山也。
有四柱中自交織者,子房為高祖號琇石公,辛酉化命,地醜山未向兼艮坤,修未坤向,用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支,戊己幹印綬生身庚金,幫扶甲木財星生祿,歲命會合,而三奇貴人值山向,又三合火局,以生未坤醜艮土支,值太陽對照,扶龍山相主命,無一不備其妙也。況四柱又自為“羅紋格”,年幹己祿在月午支,月幹庚金生在歲巳支,又貴人在日寅支,日幹戊土旺在月午支,又長生在時寅支,時幹甲祿在日寅支,此自相互,又名“井欄格”,皆貴格也。
14、三德叢集格
三德者,天德、月德、歲德也。叢集者,會聚也。甲己年六月三德同在甲,乙庚年十二月三德同在庚,丙辛年九月三德同在丙,丁壬年三月三德同在壬,謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方,再得八字合諸大格局,扶補合法,乃十全之課也。
黃氏修庚酉方,用庚午年己醜月丁酉日乙巳時,乃三德聚庚,修後連添三丁之應。
吉課作丙山壬向,用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天幹三丙以補丙山,又取丙戌年九月,歲德天德月德同在丙山,名“三德叢格”。
15、三奇格
三奇者,乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇,甲戊庚為地上三奇,壬癸辛為人中三奇,俱取順排為上,亂者次之。用三奇更得八節之奇,同到山方最妙(或適合真奇門到亦妙)。用乙丙丁奇,須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇,得醜未命吉。用壬癸辛奇,得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。
王氏葬祖墳,艮山坤向,丙寅化命,用甲子年戊辰月庚午日庚辰時,氶孫仕宦不替,此三奇格也。
郭璞與撫州王氏下祖墳,乾山巽向,己巳亡命,用甲辰年戊辰月庚申日丙子時,得甲戊庚三奇,後果出侍郎。庚金見丙火有制。
16、三合格
三合者,四柱地支取三合局,用以補龍扶山。如龍與山屬水,則用申子辰水局;屬火,則用寅午戌火局;屬金,則用巳酉醜金局;屬木,則用亥卯未木局。或以印局生之,如水山,則以巳酉醜金局生之。或用財局,如水山,用寅午戌火局為財。(地支補龍山,天幹補主命,或比,或合財官。)
補龍山,用一氣局較難取,無如三合局之活動易取(不必三字全用,二字亦可)。三合格,或稱“三合會局”,或“三合聯珠”格。
廖公葬課,壬山丙向,用庚子年戊子月庚申日庚辰時,取天幹三朋,地支三合會局補山,葬後科甲連綿。
楊公葬課,壬山丙向,用辛亥年庚子月丙申日丙申時,取土水生申旺子臨官祿亥,又取申子三合水局補山,為“三合臨官格”,雖年金克遁,冬月金寒水冷,且有日時丙火克制,後出丞相。
吳景鸞葬課,艮山坤向,用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時,取三合火局,以艮丙辛雙山屬火也,此兼寅申大吉。
曾公葬課,卯龍進脈,作甲山庚向,山龍皆屬木,用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時,取亥卯局補山而又補龍。
17、三朋格
三朋格,有“天幹三朋”,三幹相同又相連,名曰“三骨”,又稱“三臺”、“三德”;有“地支三朋”,即三支相同又相連。三幹或三支相同,有他幹或他支隔其間,謂之“隔幹三朋”、“隔支三朋”格。與“堆幹”“堆支”略同。
賴公葬課,辛龍入脈,作壬山丙向,用辛酉年辛醜月辛酉日癸巳時,取三辛堆幹比,又金局全會補龍,而又生出,為“三朋印格”。
魏氏造課,戊子生命,作醜山未向,用丁亥年癸醜月癸酉日癸醜時,取酉醜三合輔山,主命與三癸作合,又三癸祿到子也。
楊公與信州祝氏下祖母地,卯山酉向,癸亥亡命,用壬午年戊申月戊申日戊午時,得此後半紀出官。緣陰府病在申,又與亡命合吉,用一傷。
李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳,艮山坤向,用辛醜年癸巳月癸酉日癸醜時,合三癸,三臺三朋,後子孫仕宦不替,出官甚眾。
吳公自葬祖墳,子山午向,用庚子年甲申月壬申日戊申時,取地支三合補山,並得天幹三奇。葬後二十日進橫財,發福隆盛,此太歲可坐,三煞可向之例證。
楊公與杭州董侍郎下祖墳,仙人侍坐形,乾山巽向,用癸醜年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子,後榮貴。
範公與元江公下祖墳,巽山乾向,用乙亥年甲申月甲申日壬申時,得三申長生,出聰明,一十八年出官。
吳三公自下祖墳,子山午向,用此年月,下後一百二十日進橫財,又六十日貫稅進入,福祿昌盛。
以上“地支三朋格”。
曹尋龍與嶽州平江縣賈學士下祖墳,巽山乾向,丙午亡命,用辛卯年己亥月辛未日辛卯時,見亥貴,克山見三木,後半紀出賈狀元,名高上玄玄格。
吳景鸞與信州余大夫下祖墳,艮山坤向,用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時,合赤天氣為火局,生旺,下後半紀出知府,人丁興旺。
以上為“隔幹三朋格”。
廖公與邵武黃時進下祖墳,乾山巽向,用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時,下後出百子千孫。宜丁己辛命。
饒州樂平縣胡中丞下祖墳,艮山坤向,用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時,初下三年,未見應驗,後三年,子孫得縣丞。
泰寧縣江氏起造屋,乾山巽向,辛亥生命,用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時,後二年出貴子,雙雙入朝。
以上為“隔支三朋格”。
18、雙飛蝴蝶格
雙飛蝴蝶者,四柱中僅二柱幹支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又雲:如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時,二陽二陰者,亦是也。
王氏葬課,壬山丙向,用癸亥年癸亥月甲子日甲子時,取兩幹兩支,又亥子一派水氣,壬祿在亥,名“雙飛蝴蝶”,又名“雙鼠夜遊”。
楊公與秦好仁下申山寅向,庚戌亡命,用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰:午合寅向申補脈,雙飛蝴蝶格亦樂,祿馬亦同,食祿作三公,年命日貴俱在未,午申拱出貴,聚並祿馬夾貴人,妙用亦通神。
範公與湘陰縣周元興下祖墳,艮山坤向,用辛醜年癸巳月辛酉日癸巳時,後六十年大富,後六十年大貴。
正體課格的幾句口訣
山家如無同屬,家無主事之人。
課格要標頭註腳,造主方有出頭之日。
地形有缺陷,可用填空補缺法。