姓氏祝在起源出處中有著很多說法，而且有人說是黃帝的後裔，也有人說祝融的後裔，對此姓氏祝的由來到底是怎樣的呢？下面一起來看看吧。

姓氏祝的由來

祝姓姓氏簡述

有關祝（Zhù）姓出處有四種說法，一說出自祁姓，為黃帝之裔；一說出自己姓，祝融之後；一說以官職為姓。祝姓發源於今山東長清，如今，祝姓在全國分布較廣，是當今中國姓氏排行第141位的姓氏。是非常少見的姓氏之一。

姓氏祝的起源

源流一

源於祁姓，出自西周武王給一支黃帝族後裔的封地，屬於以國名為氏。據史籍《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等記載，西周武王封的一支黃帝族後裔於祝地(今山東禹城，一說為山東長清祝阿故城)，後建有祝國(今山東濟南)，為子爵小國，亦稱鑄國、祝柯國、祝阿國、東阿國。在史籍《太平寰宇記》中記載：“古祝國，黃帝之後。按古東阿，齊為柯，漢為祝阿縣，屬平原郡。平原郡故城，在今豐齊縣東北二裏，宋屬太原郡。隋開皇十六年，改屬齊州。唐天寶元年，改為禹城縣，以縣西南三十裏有廢禹息故城為名，在今州西北八十五裏。”祝國在西周末期、春秋初期即為齊國所吞滅，其地成為齊國之邑。祝國子孫們遂以國名為氏，稱祝柯氏，後分衍為單姓祝氏、柯氏，世代相傳至今。

該支祝氏正確祝氏讀音作zhù(ㄓㄨˋ)。

源流二

源於任姓，出自黃帝之裔顓頊之孫重黎，為高辛氏火正。屬於以官職稱謂為氏。在史籍《左傳》中疏雲：“世本氏姓篇雲：‘任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過。’言此十國皆任姓也。”據史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為“祝融”之官稱。後來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮壓，重黎多次鎮壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然後以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續為祝融之官。按史書如《史記》中的記載：“高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。後共工氏作亂，帝嚳遣重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，復居火正，為祝融。”重黎被誅殺之後，其後裔子孫以先祖官職稱謂為姓氏，而在吳回的後裔子孫中，亦有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱祝融氏，後皆省文簡化為單姓祝氏，為祝氏之主源，世代相傳至今，史稱祝氏正宗。

該支祝氏正確讀音作zhōu(ㄓㄡ)。

源流三

源於官位，出自古代掌管祭祀活動的祭司，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《姓譜》、《路史》等的記載，古代有官職掌管部落、氏族、國家的祭祀活動，通鬼神、問吉兇，官名即稱為“巫祝”。在古代的氏族社會、奴隸社會、封建社會時期，各類巫師皆有崇高的社會地位，待遇極高，上古時期稱為巫史、祝史、祝司、祝師、巫師等等。在典籍《國語》中記載：“楚令尹建嘗問範武子之德於文子，文子對曰：‘夫子之家事治，言於晉國，竭情無私，其祝史陳信不媿，其家事無猜，其祝史不祈。’”在史籍《左傳》中也記載：“上思利民，忠也；祝史正辭，信也。”其中所指的“祝史”，都屬於這一類職官。在巫史、祝史、祝司、祝師、巫師這類行業中，教派諸多，互有交融，大多以世襲方式繼承其職務，因此其後裔子孫中有以其官職稱謂或職業稱謂為姓氏者，稱祝史氏、祝司氏、祝師氏、巫史氏等等，後多省文簡化為單姓祝氏，世代相傳至今。

該支祝氏正確讀音作zhōu(ㄓㄡ)。

源流四

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部吐缶氏族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《通誌·氏族略》記載，北魏時期，鮮卑拓拔部有吐缶氏(叱盧氏)部落，後在北魏太和二十一年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏自平城(今山西大同)遷都於洛陽(今河南洛陽)後，大力推行漢化改革政策。在這場中國歷史上著名的第三次民族大融合的過程中，吐缶氏(叱盧氏)皆改為漢姓祝氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。