生辰八字格局怎麼看
生辰八字格局怎麼看
《子平真詮》曰:八字用神,專求月令,以日幹配月令地支,而生克不同,格局分焉。這裏的“八字用神”指的就是“格局用神”。《淵海子平·寶法之一》曰:“子平一法,專以日幹為主,而取提綱所用之物為命”。何為命?就是一個人的窮通榮辱富貴貧賤,我們常說這個人命好,那個人命不好,我相信你要表達的一定是這個人的人生道路是否曲折,是否順遂,而絕少用這樣的語氣去表達這個人的人品好,氣質好或者身體好等等。所以,在八字中“格局用神”就是代表“命”的。《淵海》接下來雲:“凡格用月令提綱,勿於旁求年日時為格”。《淵海》與《真詮》皆主張“格局用神”必須在月令“尋取”。實際上,子平一脈取“格局用神”沒有分歧,前年傳承皆為此法。徐大升先師是子平先師嫡傳,其在《繼善篇》中曰:“取用憑於生月,當推究於深淺”。
《滴天髓》曰:“月令乃提綱之府,免費算命網()譬之宅也,人元為用事之神,宅之定向也,不可以不蔔”。原註曰:“令星乃三命之至要,氣象得令者吉,喜神得令者吉,令其可忽乎?月令如人之家宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不蔔。如寅月生人,立春後七日前,皆值戊土用事;八日後十四日前者,丙火用事 ;十五日後,甲木用事。知此則可以取格,可以取用矣”。鐵樵先師解釋說:“月令者,命中之至要也。氣象、格局、用神,皆屬提綱司令,天幹又有引助之神,譬如廣廈不移之象。人元用事者,即此月此日之司令神也,如宅中之向道,不可不蔔。
《地理玄機雲》雲:“宇宙有大關會,氣運為主;山川有真性情,氣勢為先”。所以天氣動於上,而人元應之,地氣動於下,而天氣從之。由此論之,人元司令,雖助格輔用之首領,然亦要天地相應為妙。故知地支人元必得天幹引助,天幹為用,必要地支司令。總雲人元必須司令,則能引吉制兇;司令必須出現,方能助格輔用。如寅月之戊土,巳月之庚金,司令出見,可置弗論也,譬如寅月生人,戊土司令,甲木雖未及時,戊土雖則司令,天幹不透火土而透水木,謂地衰門旺;天幹不透水木而透火土,謂門旺地衰,皆吉兇參半。
如丙火司令,四柱無水,寒木得火而繁化,相火得木而生柱,謂門地兩旺,福力非常也,如戊土司令,木透於,支藏水,謂門地同來衰,禍生不測矣。余月依此而論”。《三命通會》曰:“夫一氣渾淪,形質未離,孰為陰陽,太始既肇,裂一為三,攸忽乃分,天得之而輕清為陽,地得之而重濁為陰,人位乎天地之中,稟陰陽中和之氣,故此輕清者,為十幹,主祿,謂之天元,重濁者,為十二支,主身,謂之地元,天地各正其位,成才於兩間者,乃所謂人也,故支中所藏者主命,名為司事之神,以命術言之,為月令用神”。
通過對先師們經典的考證,我們明白了為什麼“格局用神”要在月令取。天幹為祿,地支為命,所以古代算命的方法總稱為祿命法。天幹是天元,地支是地元,地支所藏幹為人元,我們八字算命當然算的是天地之間的“人”,故支中所藏者主命,名為“司事之神”。以子平術言之,這個命有年支、月支、日支、時支其實都稱為命。而子平法則專以“月令”為命,為核心綱領。《淵海》雲:“月令者,如大臣行君之令,掌一國之綱紀,生殺皆由之,故曰提綱是也。”當年太歲為君,為皇帝,則月令為首席大臣,行君之令,掌握生殺大權。可見,月令作為“提綱”,是具備決定權的意義。
1.化氣格:日幹虛弱,合月幹或時幹而化,稱為化氣格。
壬辰
辛亥
丙申
癸酉
此為清太宗努爾哈赤之造,日元丙火虛弱,合月幹之辛而化水,為化水格。同理化氣格尚有化木、化火、化土、化金等幾種。
2.偏官格:月支本氣為日幹之七殺,為偏官格,又稱七殺格。
丙寅
戊戌
壬戌
辛醜
月支戌中所藏戊土為日幹壬之七殺,且戊土又明現月幹,屬七殺格。
3.專旺格:八字中某一行太旺時入格。
癸未
甲寅
乙亥
己卯
以上為李鴻章命造,八字一片木氣,屬標準的專旺格。
4.偏印格:月支本氣為日幹之偏印,為偏印格。
甲戌
丙寅
丙子
辛卯
月支寅為日元丙之偏印,故為偏印格。
5.正財格:月支為日幹之正財,稱正財格。
癸酉
辛酉
丙午
甲午
月支酉為丙之正財,故為正財格。
6.傷官格:月支為日幹之傷官,稱傷官格。
癸醜
甲子
庚子
庚辰
月支子為日元庚之傷官,為傷官格。
7.正印格:月支本氣為日幹之正印,為正印格。
甲戌
丙寅
丁亥
庚子
月支寅中所藏本氣甲木為日元丁火之正印,且甲木又明現年幹,故為正印格。
8.偏財格:月支為日幹之偏財,稱偏財格。
甲寅
丙寅
庚申
丙子
月支寅為日元庚之偏財,故為偏財格。
9.正官格:月支本氣為日幹之正官,即合此格。
癸未
乙卯
戊寅
壬子
此造月柱乙卯,卯中乙木為日元戊之正官,且乙木又出現在月幹,屬明顯的正官格局。
10.從強格:八字中財官食某一行太旺,形成氣勢,日元虛弱,為從強格,亦稱從格。
癸未
乙卯
癸未
甲寅
以上為臺灣著名女作家三毛女士命造,局中食傷太旺,日元癸水虛弱,屬從兒格(兒者我生,即食傷)。同理若命局官殺太旺或財星太旺,則成從殺、從財的格局。
11.食神格:月支本氣為日幹之食神,為食神格。
癸醜
甲子
辛醜
己醜
月支子為日元辛之食神,故為食神格。
1、通根
是指八字中的天幹在地支藏幹中有相同五行的。其中有本氣相同,稱為強根;有余氣相同的稱為微根。通根、有根,就是說天幹有的五行,地支也要見到,才算有力,最主要是看月令中的藏幹能否在天幹中見到,稱為月令透幹有力。
2、月令
所謂的月令,即月柱中的地支,為八字中的第四個字。月令主管一個月的大權,例如從立春到驚蟄這個月的地支為寅,就是寅主管這個月的大權。月令在一個月中具有至高無上的權力,八字中其他幹支五行的旺相休囚皆以月令為基準來參看。如這個月以子水當令,則水五行最旺;水克者為火,火最弱,狀態為死;水生者木,木次旺,稱為相;生水者金,金休,克水者土,土囚。日主的強弱,也是以月令為基礎來判斷的。
3、有根
有根是指日幹在地支中有幫助的意思,這個地支,包括年支、月支、日支、時支,而非單指月支而言。當然、年幹、月幹、時幹亦可以此而論之,以衡量其幹之強弱。
甲乙日幹,地支中有寅、卯、辰中的一字(東方木);或亥、卯、未中的一字(合木局);或亥、子、醜中的一字(水生木),為木有根。
丙丁日幹,地支中有巳、午、未中的一字(南方火);或寅、午、戌中的一字(合火局);或寅、卯、辰中的一字(木生火),為火有根。
庚辛日幹,地支中有申、酉、戌中的一字(西方金);或巳、酉、醜中的一字(合金局);或辰、戌、醜、未中的一字(土生金),為金有根。
壬癸日幹,地支中有亥、子、醜中的一字(北方水);或申、子、辰中的一字(合水局);或巳、酉、醜中的一字(金生水),為水有根。
戊己日幹,地支中有辰、戌、醜、未中的一字(四季土);或寅、午、戌中的一字(合火局);或巳、午、未中的一字(火生土),為土有根。
4、根
假如將人的八字命局看作是一棵大樹,天幹就相當於大樹的樹幹,地支就相當於樹根,而地支中所藏天幹之五行的力量就相當於水份和養料。樹木要想生命力強,它的根系就必須要發達,這樣才能滲透到各個角落汲取更多的水份和養料。同樣,天幹要想力量大,在地支就必須要有自己的根系,根系越多其蘊含的五行力量就越大,我們把這個根系稱為天幹的根。
5、日主
人出生時所對應的年、月、日、時,在命理學中稱為四柱,每柱包含天幹和地支兩個字,共八個字,因此稱為四柱八字。人一生的吉兇禍福,富貴貧賤的信息均藏在這八個字中,命理學稱為八字命局。而所謂日主,即八字日柱中的天幹,為八字中的第六個字。日主是四柱中的定位中心,沒有這個定位中心,論命將無所適從,故亦稱其為日元、日幹;簡稱“身”,即“自身”之謂。所謂的“身強身弱”,就是指日主的強弱。
6、透幹
是指八字中天幹,若在地支中有同類,便稱作透幹。
7、本氣
氣者,表示發用之神。它有三個意思,一是其他天幹代表的十神在月令中的狀態,在十二寄生宮中,長生、沐浴、冠帶、臨官、旺、衰、墓的狀態,都算是有氣,月支為所有氣最旺之地。二是五行旺相休囚死的力量。三是勢,勢本身也是氣的一種狀態,如天幹有比劫同氣之助,地支三合局。在八字命局中,除了天幹之外,在地支也有藏幹,氣便代表了地支中各藏幹的力量強弱。而所謂的本氣即是指地支藏幹中力量最強的那一個,也就是與地支五行相同的藏幹,與地支五行不相同的藏幹稱為余氣。