前文何為八字的“喜用神”和“忌神”已經講到何為“用神”以及八字“用神”的重要性，很多人都不知道自己八字的“用神”是什麼，今天我們就來講述八字“用神”的取用原則，大家可以根據這些原則來選去自己的用神。

一、扶抑日幹的用神是十神之一。日主以中和平衡為順，太過不及均為命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。這樣命局就趨於平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。

日主衰弱，命局須扶助時，根據忌神多少選取用神。

多官殺：取印星為用神，泄官生身，若無印星則取比劫為用神，以泄官助身。

多財星：取比劫為用神，抑財助身。若無比劫，則取印星為用神，耗財生身。

多食傷：取印星為用神，抑食傷生身，故無印星則取比劫為用神，助身補泄。

日主強旺，命局須抑耗泄時，亦根據忌神多少選取用神。

多印星：取財星為用神，抑印耗身。若無財星，則取官殺為用神，抑身。或取食傷為用神，泄耗印。

多比劫：取官殺為用神，抑比劫旺身。若無官殺，取食傷為用神，泄比劫泄旺身若無兩者，取財星為用神，耗比

劫耗旺身。

二、通關命局兩種五行相對立，勢均力敵，相爭之下，兩敗俱傷，此亦為病。擇其一能使兩種五行生化不悖則命局氣勢流通的用神，來調停，謂之通關。火金相戰，以土通關；水火相戰，以火通關；水火相戰，以木通關；金木相戰，以水通關。土水相戰，以金通關。

如水與火不相容，以木為用神，木泄水生火，五行之性連續為相生，隔位為相克，現化無情為有情，化敵為友，乃用神之功勞也。

三、調候天道有寒暖，人采天地之氣，故離不開寒暖燥濕影響。人以生日為主，月令為提綱，依日幹五行及月支論命局的寒暖燥濕。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用燥醫，過燥用濕治。使其適候，謂之調候。

夏月生人，不論日幹五行為何，因偏暖過燥，四柱離不開五行之水寒濕調候，須和扶抑一並參斷。

冬月生人，不論日幹五行為何，因過寒偏濕，四柱離不開五行之火暖燥調候，亦須和扶抑一並參斷。

春秋之月生人，則寒暖適候，濕燥適度，水火不一定參與調候，只論五行生克制化。

如日幹為庚金，生於冬月，沒有火暖，則為金寒水冷，庚主筋骨，筋骨處死地，氣血不通而病痛，甚至導致癱疾。四柱命局如沒有火，則為缺調候。缺就要補，運上能補則為順通，到南方火地則是人為地補，不但對身體有利，也可理順背運。此也是解災的一個方面。

四季之未生人也有寒暖燥濕之分。

五行興旺各有一定的時候，只有土居中央，貫於八方，沒有固定的處所，於是在每個立春、立夏、立秋、立冬四立之前各旺十八天。

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