很多人們都會未去世的先人找一個最後的歸宿，墓地的風水好壞是非常重要的，墓地的風水好能影響到日後的子孫後代各個方面的運程。那麼你如何發現不好的墓地風水又應該如何改變呢？不妨隨大師一起了解下吧。

怎樣改變不好的墓地風水

從後代子孫面相看

凡是葬後便生異男的，日月角齊起，龍虎並朝，後山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。

若五嶽骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。

若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水洩氣。

若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。

若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園後未葬。

若葬後生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五嶽不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。

若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已洩氣，數季後必敗。

若面部豐滿潔白，紋衝痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路衝與壅塞來龍。

手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木雕伐與欺淩。

若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈洩氣。

怎樣改變不好的墓地風水？從藏風和聚水入手

藏風：培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，築堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成衝射，則用相應的辦法加以改造，如築堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。

聚水：用鎮，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水

改變不好的墓地風水，既是為了先人祖先安息，也是為後代子孫澤福著想，就像屋漏要修補一樣，最怕的就是不理不看，最後屋漏偏逢連夜雨，最後得不償失，人丁損傷。

從墓地看

簡單判斷不好的墓地風水，一個看山，山以圓潤肥厚為好，不要尖峰凸核，怪石磷磷。二是看樹，要以青青翠綠為好，不要厞迷不振的。三是看土色，以黃紅二色為佳，白次之，不要黑，也不要一半土一半石的夾雜土。前面平坦後面高聳，若下葬，就算不發也沒什麼大礙。

山的生氣如何，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇。山形崩傷，水泉幹涸，草木零落，石枯土燥，自然條件惡劣，這是所謂的“地氣斷絕”。

來勢如何，喜彎曲盤繞，忌直來直去。還要看它從哪個方位來，發源地屬於哪座山脈，這些因素都有一定的關系。

水的來勢，看它從哪個方向來，流出向哪個方向去，從墳墓經過是彎曲環抱，還是彎背而去。環抱則佳，彎背則兇。還要兼顧周圍的路，井，橋等等。

如何看墓地風水

1.依山傍水的原則

依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則之一，在風水學說裏的有“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要、亦是最精辟的總結。一些註重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。

2.前朝後靠左右抱的原則

“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裏，四面的山、風水上叫做“砂”。。朝山就是對面的一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。墓地背靠的靠山，左山是青龍山、右山是白虎山，這樣構成了一個太師椅的形勢，，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是小山重疊，型是百官朝立，所以很多人看到這樣的墓地是非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典範。

3.屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則衝”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽出處，不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築，都體現了這一審美心理。墓地風水講的是彎曲環繞，藏風聚氣，是墓地風水的剛要。(算命）

4.明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。名堂寬闊，風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。這樣會讓後人，目光短淺，一無事成。

5.回歸自然。入土為安原則。

人來於自然，回歸於自然，墓地則講就自然第一，天人合一，很多朋友，先人故去很多年，還寄存在骨灰堂裏，有的放在不為人知的地方，這樣不好。一是不能讓我們的先人，入土為安，也會讓人感覺到後人的不敬，這樣更不利於我們子孫後人的運氣和發展。所以當我們的先人逝去的時間。料理後事首選是要選擇黃道吉日，擇吉下葬，入土為安，這才是順其自然規律。