登山裏許並不是一首詩詞，而是出自明代地理學家徐霞客創作的一部散文遊記——《徐霞客遊記》其中的一句話，原文如下：

登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨巖，巖即幔亭峰後崖也。巖前有庵。從巖後懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。

翻譯：

登上山走了一裏多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。俯身鳥瞰下面，也有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的興致。然而業已登上三姑峰，來不及返回光顧，於是從三姑峰又再上行半裏路，抵達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的後崖，換骨巖前面有座庵。從換骨巖後面架設的兩層懸梯，又登上另外一懸巖。懸巖不很深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修築房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁修築。

註釋：

三姑：地名。

幔亭峰：山峰名。

創作背景：

徐霞客的遊歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠遊，遊必有方。雖然他的母親也鼓勵他，並為他制作遠遊冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出遊的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。例如萬歷三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出遊63日；天啟三年（1623）出遊54日。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世後直到崇禎十二年（1639），他的旅遊“不計程亦不計年，旅泊巖棲，遊行無礙”，這期間歷遊浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《壙誌銘》，說他的遊歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余裏，因得探江河發源，尋三大龍脈”。

徐霞客的遊歷日記，在他自己有生之年並未加以整理編次。他於崇禎十三年（1640）從雲南回到故家之後，將遊歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，後來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：“非吾師不能成先君之誌也。”於是季夢良“遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇”。《徐霞客遊記》形成一部完整著作形式，是季夢良的整理之功，這也是《徐霞客遊記》的第一個抄本。

遊記簡介：

徐霞客遊記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。

《徐霞客遊記》是系統考察中國地貌地質的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

作者簡介：

徐霞客（1587—1641），名宏祖，字振之，霞客是他的別號，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學家。他從22歲起第一次到太湖地區進行考察，直到逝世的30多年間，幾乎每年都要外出進行地理考察，足跡踏遍了中國的16個省市。他把自己的考察所得記錄下來，這就是聞名於世的《徐霞客遊記》。這本書以散文和日記體的形式，記載了徐霞客在遊歷中所經歷和觀察到的各種地理現象、自然規律、氣候狀況、動植物情況，乃至少數民族地區的風俗習慣、經濟狀況等。他特別考察和研究了中國石灰巖地貌的分布區域、地貌特征及其發育規律，比西方人的考察早了二三百年。這部著作是中國地理史上的重要著作，在世界地理學史上也有著重要的地位。徐霞客對中國水文地理學的發展也故出了傑出的貢獻。他對長江和盤江作了詳細的考察後，寫了《江源考》和《盤江考》。這兩部書是水利科學史上的重要著作。

《登山裏許》出自明末地理學家徐霞客的《徐霞客遊記》。

原文：

登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨巖，巖即幔亭峰後崖也。巖前有庵。從巖後懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。

譯文：

登上山走了一裏多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。俯下身去鳥瞰下面，還有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林交相輝映，讓人的興致變得非常好。但是已經登上三姑峰，來不及返回去看，於是從三姑峰又再上行半裏路，到達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的後面懸崖，換骨巖前面有座庵廟。

從換骨巖後面架設的兩層懸梯，又攀登上另外一處懸巖。懸巖不是特別深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修築房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高聳，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁來修築的。

註釋：

三姑：地名。

幔亭峰：山峰名。

創作背景

徐霞客遊覽黃山後，即入福建崇安，開始了他的武彜之旅。武彜山，今稱武夷山，位於福建崇安先城南15公裏處，是海拔600米左右的一片低山，方圓60公裏，有36峰布列在武夷溪兩岸，乘船遊溪，可兼覽山水之勝。

作者

徐霞客(1586-1641)，名弘祖，字振之，號霞客，明朝南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。明地理學家、旅行家和文學家，地理名著《徐霞客遊記》的作者，被稱為"千古奇人"。

徐霞客一生誌在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區 。"達人所之未達，探人所之未知" ，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。他經30年考察撰成的60萬字《徐霞客遊記》，開辟了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向，既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。《徐霞客遊記》開篇之日(5月19日)被定為中國旅遊日。

登山裏許，飛流汩然下瀉”的意思：登上山走了一裏多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。該句選擇徐霞客的《徐霞客遊記》，這是一本以日記體為主的地理著作，在地理學和文學上卓有重要的價值。

原文節選

登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨巖，巖即幔亭峰後崖也。巖前有庵。從巖後懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。

譯文

登上山之後走了一裏多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。俯身鳥瞰下面，也有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林相互輝映，令人有非常好的興致。然而已經登上了三姑峰，來不及返回光顧，於是從三姑峰又再上行半裏路，抵達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的後崖，換骨巖前面有座庵。從換骨巖後面架設的兩層懸梯，又登上另外一懸巖。懸巖不很深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修築房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁修築。

《徐霞客遊記》簡介

《徐霞客遊記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文遊記，書中主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均做了詳細記錄。

《徐霞客遊記》是系統考察中國地貌地質的開山之作，將中國大好河山的風景資源描繪了出來，此外優美的文字也使之成為文學佳作，在地理學和文學上都有著重要的價值。

登山裏許並不是一首詩詞，而是出自明代地理學家徐霞客創作的一部散文遊記——《徐霞客遊記》其中的一句話，原文如下：

登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨巖，巖即幔亭峰後崖也。巖前有庵。從巖後懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。

翻譯：

登上山走了一裏多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。俯身鳥瞰下面，也有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的興致。然而業已登上三姑峰，來不及返回光顧，於是從三姑峰又再上行半裏路，抵達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的後崖，換骨巖前面有座庵。從換骨巖後面架設的兩層懸梯，又登上另外一懸巖。懸巖不很深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修築房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁修築。

註釋：

三姑：地名。

幔亭峰：山峰名。

創作背景：

徐霞客的遊歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠遊，遊必有方。雖然他的母親也鼓勵他，並為他制作遠遊冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出遊的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。例如萬歷三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出遊63日；天啟三年（1623）出遊54日。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世後直到崇禎十二年（1639），他的旅遊“不計程亦不計年，旅泊巖棲，遊行無礙”，這期間歷遊浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《壙誌銘》，說他的遊歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余裏，因得探江河發源，尋三大龍脈”。

徐霞客的遊歷日記，在他自己有生之年並未加以整理編次。他於崇禎十三年（1640）從雲南回到故家之後，將遊歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良整理。季夢良先是推辭，後來要接受這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分遺失。不久，王前往福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子