子夜是指幾點到幾點,十二時辰中的子時是指幾點到幾點？
十二時辰中的子時指的是夜晚23:00~01:00子夜是指幾點到幾點。
十二時辰是古人根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的，十二時表時獨特、歷史悠久，是中華民族對人類天文歷法的一大傑出貢獻，也是燦爛的文化瑰寶之一。
拓展資料：【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰（23:00-24:59），中國的十二時辰以子時為首，以午夜11時起至夜1時為子時，在午夜11時以前為前一日，午夜11時以後為次日，鼠在這時間最活躍。
早子時與夜子時（“早子時（也稱‘子初時’）”和“夜子時（也稱‘子正時’）”）的出處。 研究中國歷法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。
一，一更指黃昏時分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又稱甲夜，對應現代時間的19-21點，也就是古時的戌初一刻。
二更指人定，又名定昏等。古代又稱乙夜，對應現代時間的21-23點，也就是古時的亥初三刻。
三更指夜半，又名子夜、中夜等。古代又稱丙夜，對應現代時間的23-1點，也就是古時的子時（即子正，亦即00:00）。
四更指雞鳴，又名荒雞。古代又稱丁夜，對應現代時間的淩晨1-3點，也就是古時的醜正二刻。
五更稱平旦，又稱黎明、早晨、日旦等。古代又稱戊夜，對應現代時間的淩晨3-5點，也就是古時的寅正四刻。
二，古代的五更是將一夜時間平均分為五份，每份一更。每更又分為五份，每份為一點。整更擊鼓，逢點鳴鐘，首位及三個節點用鼓打更報時，所以又叫作五更、五鼓或五夜。
古代以更來計夜間時間，夜間每到一更，巡夜的人打梆子或敲鑼報時。打更從唐代開始用鐘鼓報更點，是用梆子和鑼。“篤，篤——咣，咣，天幹物燥，小心火燭”。後續一直沿用。
從一更到五更打更的方法各不一樣，打落更（即晚上七點）時，一慢一快，連打三次，聲音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”；
打二更（晚上九點），打一下又一下，連打多次，聲音如“咚！咚！”。“咚！咚！”；
打三更（晚上十一點）時，要一慢兩快，聲音如“咚！——咚！咚！”；
打四更（淩晨一點）時，要一慢三快，聲音如“咚——咚！咚！咚”；
打五更（淩晨三點）時，一慢四快，聲音臺“咚——咚！咚！咚！咚！”。
總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什麼又不打六更（淩晨五時）呢？因為古人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。
午夜是指夜裏12：00前後，子夜是23：00到1：00之間，可以是淩晨也可以是夜晚。 (一)詞目：午夜 語出語《玉篇·午部》：“午，交也。”拼音為wǔ yè，詞性是名詞，近義詞子夜。 【註音】ㄨˇ ㄧㄜˋ 語源：《玉篇·午部》：“午，交也。”十二時辰中的午時是上午和下午相交的時段，12點便稱為正午、中午，“中”、“正”的意思即表明此時是一個中點。同樣半夜也是一個中點——上半夜和下半夜的中點，因此半夜也稱午夜。 宋高似孫《緯略·五夜》另持一說：“所謂午夜者，為半夜時如日之午也。” 零點開始之後，稱為午夜。 (二)詞目：子夜 拼音：zǐ yè 詳細解釋 1. 夜半子時，半夜。 出自唐呂溫《奉和張舍人閣中直夜》：“涼生子夜後，月照禁垣深。” 明何景明《待曙樓賦》：“於是子夜既逾，寅曉將發。” 清鈕琇《觚賸·六貞女墓》：“﹝李氏 六女﹞潛以酒相酹，期於子夜潮生盡命。” 瞿秋白《“子夜”和國貨年》：“明明還只是子夜，而居然以為天已經大亮了，甚至於太陽又要落山了。”
子時是指內丹術大小周天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。所以用十二地支中的子時，因為子時是六陽時(子、醜、寅、卯、辰、巳)的開始．所以《類經圖翼》上說：“子者陽生之初。”冬至也是指這個意思，如《通諱·孝經援神契》上說：“大雪後十五日，鬥指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至。”陽始至稱為一陽生，或一陽來復，在《易經》卦象上則用復卦來表示。因為復卦上五爻是陰“—，而初爻(最下一爻)已成為陽“一”．這個卦象常為氣功古籍所采用。但這只是個比擬，正如《金丹四百字》中說的，“火候不作時，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虛比”。所以什麼時候到了該起火的子時，要按照練功過程中的景象來掌握。也如《還丹復命篇》中說的，“練丹不用尋冬至，身中自有一陽生”。可以起火的子時，在內丹術中分為兩種，即活子時與正子時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（下午 11 時正至上午 1 時正）。鼠在這時間最活躍。
