袁天罡稱骨算命究竟準不準？

這個真的不準……給很多人算過，有的稱骨很重的其實命特別不好，而且用很多別的辦法算生辰八字，跟這個結果完全相反，最有說服力的，你去算算很多成功人士，發現他們也不怎麼地，分明就是不準……至於流傳千年，很多東西根本不是出自袁天罡吧，早改的沒影了那是個什麼用也沒用的破書，只能供人消磨時光的讀物罷了。

不準的老兄還是老弟老姐還是老妹。

歷朝歷代，版本很多，說都不一樣。我手中就有兩個版本的。越是粗糙的東西不準確性當然很大只是究個理而已可以看見古代算命術的模型小至你說的大至河洛理數鐵板皇極皆不離加減天緣風水命理明確告訴緣主你，這些都不準的。

八字才是定終身，風水管前程。無論風水格局也好，八字決定也罷，所有的隱患終將是隱患，只有提前規避、化解，防患於未然才是最佳的解決方案。

稱骨論命準嗎

不準命與運是分開的,命是生辰8字,運是我外部知環境,所謂好命還要好運扶!1.8字不是迷信,有人說他是一門統計學2.有統計學說,就說明人生道有其規律性.3.但8字不是定理,有其人生趨勢,不一定適用人任何人,靠近時辰曲線的,其人生規律更符合規律一些,比如3-5點是寅時,接近6點的,其可能準確度差一些4.再比如,同樣一個8字發財,但廣東發財,跟貴內洲發財,那就是兩碼事,身在廣東有可能發個500萬,但在貴,你可能發個10萬,但總的一個趨勢是發財,這是不會變的5.8字是規律,是自然法則,不包括天災等,是正常人生規律.當然與國運,休戚相關. 6.8字與時代容亦有聯系,比如80年代的中專,就已是跳農門,為幹部,到現在相當於本科.8字斷學歷亦然,就其時代而言.怕死就準，不怕死就不準。

比如，我們種下一粒豆，天天照料它，它就會準時發芽開花結果。但如果天天去踩踏，也不澆水，也不施肥等等，它就不會準時發芽開花結果。人也一樣，命運是可以改的，行善積德，壽命也是會延長的。請看《了凡四訓》。

南無阿彌陀佛不準

佛說阿難分別經

“為佛弟子。不得蔔問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對抄正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德知的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什麼還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。

慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答對道佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。預言之所以成為預言，是因為人們按照預言行事。稱骨算命是唐代的袁天罡發明的其實它的原理很簡單，只是按照 人的出生年月生搬硬套出來的，準確性 確實不高，在這裏給樓主發個偉人的 八字 戊辰 壬戌 丁醜 丁未 是朱元璋的八字，用稱骨算出來也不過如此 可見稱骨的準確性