摘要：通過對《古蘭經》的解讀探索伊斯蘭教在對回族服飾中所影射的道德觀念，以及回族服飾文化中所體現的宗教習俗。

關鍵詞：伊斯蘭教；古蘭經；回族；服飾文化

中圖分類號：K892.23 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）03-0011-01

一、伊斯蘭教與回族服飾的關聯性

伊斯蘭教歷史悠久，文化底蘊深厚，眾所周知，回族人都信仰伊斯蘭教，而《古蘭經》又是伊斯蘭教唯一的根本經典，所以所有信仰伊斯蘭教的穆斯林都以《古蘭經》為準則來規範自己的行為。在《古蘭經》中對回族服飾的顏色、面料等方面都略有提及，從而形成穆斯林自己的服飾文化觀。所以由此可見伊斯蘭教教義成了回族服飾文化中不可分割的一部分，並且所有信仰伊斯蘭的穆斯林在穿著中也處處體現了伊斯蘭教的宗教習俗。

二、伊斯蘭教與回族服飾的關聯性

1.宗教中的道德表現

《古蘭經》第二十四章光明章有這樣的陳述，“你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的”，“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，或她們的兄弟，或她們的弟兄的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無性欲的男仆，或不懂婦女之事的兒童；叫她們不要用力踏足，使人得知她們所隱藏的首飾。”這些來自於真主啟示的光明章中都有提到不論男人或女人都應該降低視線、遮蔽下身、莫露首飾，就是為了使信眾們心境純潔，互無邪念。這也是一種道德美的表現。

《古蘭經》第十七章中也提到“你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行跡真惡劣！”由此可見回族人對倫理道德在經書中早有清楚的闡述，所以對於回族服飾的寬松肥大以及戴面紗的習俗也就不難理解了，穿著寬松肥大的長袍就是為了嚴格的恪守遮蓋羞體的準則，對於信仰伊斯蘭教的回族人而言都是以遮蓋全身為美、以裸體為醜。特別針對於女子，所以回族的女子，即使是在炎熱的夏天不論青少年還是中老年都會佩戴面紗並且穿著保守，在女人們在佩戴面紗時還會將頭發、耳朵、脖子遮蓋起來，並且不能故意的露出首飾。女人們一旦違反了這樣的裝扮就會被認為是故意炫耀自己的身體，故意引誘男人，對社會造成了不穩定因素。《古蘭經》中明確的反映出信仰伊斯蘭教不可以私通，這樣有悖教規。

《古蘭經》在衣食方面也曾有規定，“阿丹的子孫啊！每逢禮拜，你們必須穿著服飾。你們應當吃，應當喝，但不要過分，真主確是不喜歡過分者的。真主為他的臣民而創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享受呢？”從古蘭經中可以看出伊斯蘭教主張人們吃、喝、穿，但是又要遵守不可浪費、適可而止的原則，不難看出人本身的欲望是無窮的，真主便告誡人們要控制對事物的一切欲望。

2.回族服飾文化中表現出的宗教習俗

回族服飾與其他民族服飾的主要差別在於頭部，在回族文化中，不論男女老少都會在頭部佩戴戴斯達爾、回回帽或者頭巾，這很顯然已經成為了回族的一種顯著標誌。在聖訓中有提到“出幼的女人禮拜，必須戴蓋頭，才能得到真主的悅納”，“‘女人光穿一件長衣，戴一個蓋頭，不穿褲子可以禮拜嗎？’穆聖說：‘可以，不過長衫必得是寬大而遮住腳面的。’”由此可見穆斯林女子服裝總的來說還是以遮羞和寬松為主要原則，不能裸露出身體，認為女人們喜歡“炫露”自己的美麗，是一種不道德的行為。伊斯蘭教教誨女人裝束應得體莊重禮貌。而男人往往帶著回回帽，又被稱為禮拜帽。這種沒有帽檐的小白帽是回族男子最多佩戴的一種帽子，一般不帶帽子的也會纏著白色的頭巾，就是所謂的戴斯達爾。在回族人做禮拜叩頭的時候往往要求前額和鼻尖必須著地，此時帽子如果有帽檐則無法將前額及鼻尖碰觸到地面，而且伊斯蘭教的“五功”之一“拜功”，要求禮拜者的頭部不能暴露，必須遮嚴，磕頭時前額和鼻尖要著地，不戴帽子禮拜不符合教義。因此，回族男人們在禮拜時，都要頭戴白帽，領教的教長或阿訇必須纏頭，以此顯示出對真主和安拉的無限虔誠。

在穆斯林聖訓集裏先知穆聖警告說“將來的女人們穿著衣服像裸體，頭發梳的像駝峰，這樣的女人真該受詛咒”。可見穆聖早就預言了未來的女人們將會把頭發束起並且穿著緊身的服飾。所以對於穆斯林的女性來說，如果內衣有些緊身，必須再套上一件大褂，衣褲和外罩都不應當是半透明的輕紗或網狀的孔眼布料，從教義上不能透過衣服把皮膚都顯露在外。回族服飾的顏色也要註意與人的穿著年齡要相符。就拿回族年輕的女子戴的面紗來說，我們往往可以看到明亮的顏色如粉紅、西瓜紅、綠色等。但是中老年婦女則大多不選擇穿戴艷麗的顏色，戴黑色白色或深色的蓋頭居多。並且在佩戴面紗的時候，真主教導不能有意顯露首飾。這就體現了伊斯蘭對於人的穿著上是導人至善的。

《古蘭經》中說：“你應當洗滌你的衣服”“你應當遠離汙穢。”所以我們往往可以通過衣服的潔凈程度來觀察其對伊斯蘭教的信仰的虔誠程度，穆斯林向來是愛潔凈的，在禮拜前必須要進行“大凈”和“小凈”，破了小凈的就被認為是拜功不能成立。所以回族人早已把清潔衛生作為一種習俗傳遞下來，因為穆斯林所信仰的安拉喜愛幹凈的人，只有先做到衛生幹凈，做的禮拜才可以被真主悅納。

三、結語

綜上所述，我們可以看出穆斯林對於伊斯蘭教的無限虔誠，不論任何因素，回族人都嚴格恪守伊斯蘭教的穿衣準則，以裸露為恥，這完全是受宗教的影響。在回族服飾文化中，通過回族人的服飾可以看出他們從帽子都是為了虔誠的禮拜，並且回回們流傳了這種習俗，使得人們對於回族的印象就是小白帽。伊斯蘭教也教導人們喜愛潔凈，人心向善。由此可見，伊斯蘭教與回族服飾有著不可分割的關系，兩者相互影響。

參考文獻：

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