公歷12月16號，就是農歷十一月二十三。這天有點特別，是“五合天吏日，母子遇地賊”。這句話中包括了古代擇日中的四個概念，特別有意思。

當然現在不少老傳統、老概念都不時興了，只是遇到了分享出來，大家一起樂一下。

1·“五合日”是啥意思？

如果仔細研究的話，就會發現古代人擇日中的不少講究都與大自然有關。他們虔誠地認為人與自然應該是和諧共處，並且不可違逆的，甚至有“順者昌，逆者亡”的說法。

自然界中草木榮枯、四季循環。春季為木，是草木萌生的季節，萬物遇到“木”就生，這就是合；秋季為金，是收割和結局的季節，萬物遇到“金”就到了終點，這就是離。

十二地支之中，寅和卯屬木，申和酉屬金。十天幹和寅、卯組合，就是合，和申和酉組合就是離。這樣就衍生出了“五離日”和“五合日”。

“五離日”分別是：甲申、乙酉天地離，丙申、丁酉日月離，戊申、己酉人民離，庚申、辛酉金石離，壬申、癸酉江河離。

“五合日”分別是：甲寅、乙卯天地合，丙寅、丁卯日月合，戊寅、己卯人民合，庚寅、辛卯金石合，壬寅、癸卯江河合。

十一月二十三這天就是癸卯日，正是五合日中的“江河合”。隋代《五行大義》中說：凡為萬事，吉則從合，兇則從離，遇合則興，遇離則否。

2·子卯無禮是“母子結”

“子卯無禮”的概念，來自古籍中的地支相刑一說。刑是“傷”的一種，但影響力比衝要小。

古籍中解釋：地支醜刑戌、戌刑未、未刑醜，是恃勢刑；寅刑巳、巳刑申、申刑寅是無恩刑；子刑卯、卯刑子，是無禮刑。

在五行論中，子屬水，卯屬木，而水生木，所以子水就相當於卯木的母親，卯木就是兒子。

兒子和母親之間的矛盾，差不多就是母親過於關心兒子，所以事無巨細、絮絮叨叨。而兒子既認為母親為自己付出理所應當，一方面又反感母親的約束。有句老話說“母子是天生的冤家”，大概說的就是這樣。

卯木不喜歡母親的管教，是對母親的無禮；子水過於約束孩子，也是對孩子的無禮。所以古代人認為子卯的相刑，代表的就是母與子的關系。

人體之中也是一樣，子代表腎，卯代表肝，而腎和肝本為同源，又相互影響。人一生氣就發肝火，肝火旺就傷腎，腎氣不足也必傷肝。

十一月二十三這天要記得控制脾氣，不驚懼、不發火，母子之間互相理解不要爭執，不然會傷及感情及身體。

3·天吏和地賊

這兩個概念也源於古代書籍，所謂“天吏”，最初指的是皇帝或者上天派來的使者，他們有監督、視察的職責，卻總做些欺下瞞上的事。

可見，這個“天吏日”並不是什麼好日子。書中講，天吏日是三合五行的絕地。

四季裏，每個季節中間的那個月都代表當季力量，比如春季的卯月，夏季的午月，秋季的酉月。所謂天吏日就是“正月起酉，依次逆行子午卯酉”，也就是說寅月的酉日，子月的卯日等都是天吏日。

古籍中寫這種日子不適合與“上級”打交道，最好也不要出遠門，去上任等等，否則可能會有不好的結果。

第四個概念是地賊日，所謂“賊”，指的是工作成果、錢財物品，或者情感等容易有損失。

古籍中解釋：正七逢開二八收；三九逢危四十執；五月冬月向平求，六月臘月逢閉位。犯著斯星遭賊偷，種植不留種，所求空兩手。

可見地賊日與“十二建日”有關，比如正月和七月遇到開日，或者二月、八月遇到收日都是地賊日，自然十一月（冬月）的“平日”也是。

子月建子，子為建日，醜為除日，寅為滿日，卯就是平日，這天就是地賊日。古人認為地賊日容易有所損失，所以這天凡事要謹慎，最好不要出遠門，以及造葬和栽種等。

4·有意思的老講究

後天是子月的卯日，十二地支中卯的對面是酉。卯酉是嚴重對立關系，卯屬春，酉屬秋；卯在東、酉在西；卯是春生，酉是秋割；卯酉正對，酉雞不往西。

（別管標題，只是把四個概念串在一起而已）

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