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占蔔一道最講究“靈犀忽至”，起卦之時的一個念頭或者一點環境變化就可能影響甚至決定占蔔的結果。

宋朝占蔔大師邵雍所著的《梅花易數》將在占蔔預測的過程中發生的某種突發狀況，引發預測者感應，進而影響到預測結果的變動，稱之為“外應”。

一、俯身觀察地理的形貌來測度人事

1、雲開見日，事必爭輝。

2、煙霧障空，物當失色。

3、遇顛風而飄蕩。

4、遇震雷而虛驚。

5、月忽當面，宜近清光。

6、雨乍沾衣，可蒙恩澤。

7、遇到重重山巒為事有阻隔不順的象征。

8、遇到大澤大沼為事有深厚浸潤之力的象征。

9、遇到水流則所測之事亨通順利。

10、遇到土丘則所測之事遲滯難辦。

11、遇到堅石則隻有堅定信念才能成功。

12、遇到散沙則隻有將所行之事放手去幹才能幹好。

13、波浪激蕩主行船辦事有波濤的驚險。

14、山坡崩壞主有田土損失的憂郁。

15、在幹旱的沼澤旁占測，則主所測之事使人心力交瘁，遷延難辦。

16、在枯幹的林木之下占測，則主所測之事難辦使人都為之傷心而衰竭。

二、觀察所來之人的職業、身份、地位，來測度人事。

17、在占測析卦的時候，恰巧碰到有人來，則可根據來人的職業、地位、身份作為幫助判斷占測之事的應驗征兆。

18、如果來者是達官顯貴，則所占之人可以去拜謁貴人而有得。

19、若是富商大賈，則所占之人可以去求財利。

20、如果有兒童哭泣，則所占之人為子孫之事而犯憂。

21、若官吏差卒叫囂喧鬧，則應忌防官司訴訟。

22、若是兩男二女相伴而來，占測婚姻有重婚的憂慮。

23、若是一個道士一個僧人一路行來，占測之人可能獨自未婚。

24、若是婦女笑談而來，所占之人則為陰喜之事。

25、若是女子牽手而來，則因為隱私之事而受牽累。

26、若是木匠、泥瓦匠，則主門庭即將改換。

27、若是屠夫，則主有骨肉分離的事發生。

28、若遇到打獵之人，主所占之人可能得到野外的財富。

29、若遇到盲人，則主所占之人的事情正在心裏籌劃。

三、觀察求測者的外應而判斷

30、至於搖手，則主所占之事屬於不能做之類。

31、若有人掉頭而走或搖頭，則主所測之事別人不答應。

32、若是擦拭眼睛而打噴嚏的，則主有憂疑之事而不能排解。

33、若所占之人腳在不停地動，則主將要出行。

34、若所占之人雙臂交叉，則主有損失之憂。

35、若所占之人手指屈曲，則主所測之事阻隔甚多。

36、若所占之人唉聲嘆氣，則主有愁悲憂疑之事而難排解。

37、若所占之人舌頭吐出口外，則主有是非口舌紛爭之事。

38、若所占之人背向著蔔者，則主需防閃失、詐騙之事發生。

39、若來人偶爾抱其雙臂，則主所占之事需要經過一番爭鬥(奪)之後才能得到。

40、若來人偶爾屈下雙膝，則主所測之事需要卑躬屈膝而下求才能辦成。

四、根據草木等事物與人事吉兇的關系進行預測

察求測者的外應而判斷。

41、若是恰逢孩童授書，則主所占之人有官司訴訟的爭端。

42、若遇主人鞭笞仆人之事，則需防責備懲罰之事。

43、若是恰遇他人講論經書史籍之類的學問，則所測之事往往流於空談而難見其實。

44、若逢有人笑語、歡歌、譜曲、作詞，則主所謀劃之事容易成功而悠揚快意。

45、若恰逢他人正在賭博，則主所測之人有跟別人爭奪財產的事情發生。

46、若遇提辭寫字之類的事情，則主所測之事與文章、書信有關，包括公文、案卷。

47、若碰到有人偶然攜帶物品，則主所測之人會有受人提攜之義。

48、遇有人手挽著手，則主所測之人正與某事有牽連。

49、見舟船停在水中，所測之事需憑藉別人的幫助和接濟始能成功。

50、遇到車馬在征途中，必須憑藉車馬的負載才能前進。

51、若遇到張開弓而挾著箭的人，則所測之事需要別人的引薦方能辦成。

52、若遇隻拿箭而無弓的人，則所測之事連試都不用試，根本無成功的希望。

53、若遇披甲操戈之人，可斷求測者有強大的權柄。

54、若遇繅絲之人，則主所測之人事務繁雜，拖而難決。

55、若遇到正在下圍棋之人，則主所測之事間緒繁雜，難以清理。

56、見假花假果，則所測之人沒有紮實的成果可憑依。

57、若遇到描影畫形的人，則所測之人徒有其表。

58、遇纓絡將要制成，則主所占之人可以占問官職方面的事。

59、若筆墨俱在，則可以參加文化考試之類的事。

60、偶爾看見別人翻轉器蓋的，主求測的人將離開所任位置(職位)。

61、偶見別人忽然去照鏡子的，主所測之人可以去赴召。

62、見他人懷抱貴重器皿的，主求測之人有非凡的才能。

63、遇到背負大木材的人，主求測之人要發大財。見到升或鬥等衡量器具，主求測之人應量力而行。

64、見到刀子和剪子，主求測人應量材而用。

65、見到別人在踢球，主求測之人背後有人挑撥是非。

66、遇到別人正在開鎖，則主所遇之事易於疏通。

67、遇到別人正在縫補器皿，主所測之事終久難於長久。

68、遇到別人正在研磨銅鏡，主所測之事二度才能成功。

69、遇到使用斧頭，磨制鋼器的人，主所測之事遲鈍才能獲利。

70、遇快刀砍木之人，主利於所測之事，但財產上有損失。

71、聞人笑語，又說吉語娛笑者，有喜事。

72、悲語與怨聲，愁言及叫罵、哀嘆聲，都可斷不吉利。

73、手中有何物，金玉為乾，土瓦為坤之類。觸其外物，起卦時見水為坎，見火為離之類。

74、觀風，春為和暢之風，夏為長養之風，秋為肅殺之風，冬為凜冽之風。再分其色，黃為瑞祥之氣，青為半兇半吉，白者主刃，黑者為兇，赤色災，紅紫者吉。(赤比朱稍暗)再辨其聲勢，如上陣之馬主鬥爭，如濤聲有驚險，如悲咽者有憂慮，如奏樂者有喜事，如喧呼者主鬧哄，如烈焰者有火警。其聲洋洋灑灑而來，徐徐緩緩而去，是吉慶的征兆。

75、觀鳥鳴叫喧啾主口舌，鳴叫悲咽主憂愁，鳴叫嘹亮主吉慶。鴉報災，鵲報喜，鳳凰、仙鶴為祥瑞，貓頭鷹為妖孽。

76、遇到裁制服裝，主所測之事先破損而後成功。

77、見到制造瓦器，主所測之事先成功而後破敗。

78、見到他人正在弈棋，主所測之事須用點計謀方能成功。

79、見到張網而捕，主所測之事可望而不可即，沒有準實。

80、遇手持斧鋸之人，恐求測之人會有傷害。

81、遇到洗壺觴的人，主求測之人將有飲食之喜。(觴，音商，喝酒器具)。

82、見人揮扇乘涼，主求測之人被招見。滴天髓白話詳解中國風水研究會。

83、見到衣服被別人弄臟了的人，主求測之人須防別人的謀害和欺淩。

(47—68〓74—81所講的是器物與人事吉兇的關系，也是從遠取諸物而引延而來的。)

84、靈芝蘭草往往作為事物祥瑞的吉應。 中國風水研究會。

85、松柏往往作為健康長壽、生命堅強的瑞應。

86、遇椿檜之類的樹木，則歲久年深。主所測事宜於長久。

87、若遇菌菇，為朝生暮死，不能長久的朕兆。(朕：預兆)

88、如占生產，見此朕兆(菌菇)，則標誌即將死亡。(包括疾病)

89、看到枝葉飄零，則主人事衰敗萎縮。

90、看到樹根露出，果核撒落，則主求測之人被事牽連。

91、看到奇葩異花，主所測之事流於虛花，難以實成。

92、看到飽滿的果實，主所測之事必有好的結果。

五、根據禽獸的變化與人事的吉兇關系進行預測

93、烏鴉預報有災將至。

94、喜鵲預報喜事將至。

95、鴻雁主有遠方朋友的信來。

96、毒蛇大蟲主有別人暗算謀害。

97、老鼠嚙咬衣服，主有口舌分爭之事。

98、麻雀在屋檐下鳴叫，預告遠道的客人將至。

99、兩狗咬架，恐怕招緻盜賊，須宜防之。

100、兩雞相鬥，主有喧鬧爭執之事。

101、若遇牽羊之人，主將有喜慶之事。

102、若遇到騎馬之人，則主出入都會有所收獲。

103、見到猿猴爬到樹上，主心神難寧。

104、見鯉魚從水中躍出來，則主所測之事變化不凡。

105、若見繩索上栓著馬，則主疾病難於痊愈。(極重要)

106、若遇飛禽隱入木籠之中，主受困之人沒脫窘境。

六、根據觀察到一些外物而聯系到與人事吉兇的關系進行預測

107、酒杯忽破，當有樂極生悲之事。

108、路逢醫生，則主所測之事在危難中有救解。

109、遇藤之類的東西，主求測之人有可以依靠的人。

110、見到虎豹之類兇威的物兆，則主可施展威力。

111、見有人耕田鋤地，所測之事必然翻騰。

112、見有人正剖破竹竿，所測必遂心順意。

113、春花秋月，主所測事沒有結果，有可欣賞之景。

114、夏見棉衣，冬見葛席，主所測之事已過時而無用。

115、涼天見扇子，主所測之事已棄損過時。

116、晴天見到雨傘，主所測之事已被擱置而廢棄。

117、見到泡影電光，主虛幻難信。

118、見到蛛絲蠶繭，需用計巧才能成功。

七、根據拆字的道理，來說明人事變化的吉兇進行預測

119、石頭旁有皮衣，“破”字。

120、人在樹木之旁，“休”字。

121、鬥笠在水中飄浮，“泣”字。

122、山林中有火，“焚”字。

123、三女相聚，“〓〓”，私之事相擾。

124、三頭牛碰在一起，則有奔走的憂慮。(〓〓)

125、一木加兩火，則有“〓〓”耀之光。

126、一水中有四魚，則有“鰥”寡孤獨之象。

127、人繼牛倒，防有失脫之事發生。

128、人在狗群中說話(言)，則防有牢獄之災。

129、一個鬥進入空門的，主有“鬥爭”之事發生。

130、一條白木桿上掛著兩縷白絲，主有喜“〓〓”之事。“〓〓”。

131、一人立在空門之中，防諸事有“閃”失。

132、二人中間有樹木或木材，則主所問之人必然到“〓〓”。

八、下面是事物諧音與人事禍福的關系

133、見到鹿，可以動問財祿。

134、見蜂可問封官授職之事。

135、見梨主分離。

136、見桃主逃走。

137、見李可訴訟。

138、適逢帽子，求功名可得官。

139、見鞋主事和諧。

140、見盒主和好。

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