放生可圓滿三種布施 （1）財富布施 【施者由於出資財故，將來定大富；由於稱揚贊嘆佛菩薩及放生之故，將來名譽提高，被人稱贊；由於尊重生命故，將來地位提升，受人尊重；由於將畜類眾生放歸家園，將來家庭（包括長輩、平輩、及晚輩）和睦團圓，無別離苦；由於畜類轉危為安，將來家庭中無諸災害，幸福平安；由於挽救畜類生命故，將來困難危急時亦被人救助；由於延長畜類壽命故，將來家庭成員壽命亦延長；由於避免殺害故，將來家庭成員亦不被殺害；由於化解商家與畜類間生生世世冤冤相報故，將來家庭成員不受尋仇報復之苦；由於積極救助畜類故，將來亦被積極救助；由於助畜生西故，將來亦被助生西。

】 （2）法布施 【施者由於放生中念佛說法故，將來必定聰明智慧。】 （3）無畏布施 【施者由於使畜類安頓無恐懼故，將來亦安頓無恐懼且健康長壽。】 福德與功德區別：有心為福德，無心為功德。心量小回報小，此小回報稱福德（福報）。心量大回報大，此大回報稱功德。善心造善境： 法由心生，境由心造。心與境（環境、時空、世界、境界）是一一對應的，善心對應善境（惡心對應惡境），佛心對應佛境。心不同將導致境不同。善心善念將導致善境界出現，念佛心將導致極樂世界出現（佛光普照、瑞相顯現）。善心將感召佛菩薩及善鬼善神光臨放生現場。念佛心將感召阿彌陀佛放大光明攝受念佛人及接引待往生者（畜類眾生）。善鑰（善心念）將打開善境之門，佛鑰（佛心念）將打開佛境之門。放生是救命的行為功德至大，非其他小善所能比擬！ 　　大智度論雲：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」 　　梵網經雲：「若佛子以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身，一切地水是我先身，一切火風是我本體，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。」 　　諦閑大師雲：「不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也。」 　　妙善大師（金山活佛）雲：「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」 　　李炳南老居士雲：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不殺，天有好生之德，可以想見功德之大，所得善報無量無邊。」 「上等功德，除了斷緣外，必須兼放生，佛家有一句話說：救一眾生，勝造七級浮屠。七樂浮屠就是寺廟的七層寶塔，這樣看起來就知道救一個眾生的功德是多麼大。」 　　「一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命你就是菩薩。」 　　圓因師父雲： 　　「每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個眾生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。」 　　「放生就是救急，與其他的功德不一樣，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受難的眾生，我們一放生，當下眾生就免除死難，重拾生機，我們不放生，眾生就只有受宰待殺的唯一死路了，放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬！」 　　「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經過三皈依儀式後，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉世超生，並且物命親聞「南無阿彌陀佛」聖號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。」 　　「放生最容易消業障，因為不限時間、不限地點、人多人少、錢多錢少都可以放生，正因為簡單易行，人人可為，太容易消業障，所以我們的冤家債主便無所不用其極，千方百計阻撓我們放生，不讓我們消業障，所以放生所遭受的阻撓最大，所引起的批評最多；這是因為眾生業障深重的緣故。因為業障深重，眾生物命無福值遇善人受救免除死難，因為業障深重，人們無福救贖生命，償還殺債。」 二、放生的功德無量無邊，不可勝數 　　簡述如下： 　　（一）無刀兵劫，免除戰爭殺禍。　　（二）長壽、健康、少病。　　（三）免天災橫禍，無諸災難。　　（四）子孫代代昌盛，生生不息。　　（五）多子宜男，所求順遂！ 　　（六）官祿亨通，一帆風順！ 　　（七）喜氣吉祥，四季安寧。　　（八）解冤釋仇，諸惡消滅，無憂無慮。　　（九）合天心，順佛令，物類感恩、諸佛歡喜。　　（十）得生天上，享無極之福，若兼修凈土，直可往生西方極樂世界。