读易经，悟人生。今天继续来学习上经的第七卦，师卦。师卦是坎下坤上。

师坎下坤上

《师》：贞丈人吉，无咎。

白话：【白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。

初六，师出以律，否臧凶。

白话：【一爻】初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪溷乱必然有凶险。

九二，在师中吉，无咎，王三锡命。

白话：【二爻】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。

六三，师或舆尸，凶。

白话：【三爻】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。

六四，师左次，无咎。

白话：【四爻】六四，率军暂时撤退，免得遭受损失。

六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

白话：【五爻】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜，委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必然是凶险的。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

白话：【六爻】上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以重用。

师卦的六种爻辞。前面还是先用白话说一下大体意思。然后我在添加一下自己的理解。让大家看看我理解的师卦六爻。

“师出以律，否臧凶。”

孩童跟随老师在学堂学习规矩，没有规矩的人是危险的。

“在师中吉，无咎，王三锡命。”

跟随老师学习礼仪，学习知识，要为人正直。只有这样的乖孩子才会得到老师的奖赏与委任。

“师或舆尸，凶。”

而在求学的过程中，总会有一些退学的。那么不能坚持学习的人，必然不通礼法，会犯下一些过错。

“师左次，无咎。”

常伴老师左右，那么老师的言传身教，一定最佳的。

“田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。”

在田野中有多种野兽，而野兽之间相生相克，利于成长。那么在学堂，也要有着相互帮助的同学。那么就要选拔几位榜样，并乐于助人的学生，来帮助教师传授知识。也是树立一个榜样。而如果没有选好榜样的话，那么就是不利于健康成长的。

“大君有命，开国承家，小人勿用。”

这个就可以理解为，学堂有规定，就是不允许让老师选拔一些自身存在种种问题的顽童来当榜样，也就是说选择榜样的一定要有一个标准。最基础的就是不可以用这个调皮捣蛋的。

最后总结一下，师卦也是可以拟人化的。讼卦我理解为了顽童犯错，而师卦理解为顽童求知求礼的过程。顽童犯错是因为不知礼仪，而当跟随老师来到了学堂学习礼仪，那么就会变成一个彬彬有礼的孩子，就不会再犯下年少无知的错。那么认真学习，听从师的教导，坚守持中不偏，不调皮捣蛋，那么就是老师眼中的乖孩子，会得到老师的奖赏和委任。

而在求学的路上，也会有一些退学，那么退学的孩子们，就可能做不到明礼知耻，崇德向善。可能犯下一些过错。如果常伴老师左右，跟随老师认真学习，老师的言传身教，一定能让自己收获更多。在田野中，有多种野兽相生相克，利于成长。而在学堂中，常受到老师言传身教的弟子就是老师的好助手，可以分担老师的一些担子。帮助同学更快的成长。也就是我们常说的一个榜样的力量，而选择榜样一定就要选择一些自身硬的。不能选择自身还存在多种问题的榜样。

童年时期，最重要的有一个学礼法。那么在家中会有长辈教导长幼尊卑，却不一定能教导到是非对错。而学校就是一个十分重要的地方。也是引人全面发展的一个地方。而学校的灵魂在于老师。老师就像是辛勤的园丁，哺育着一位又一位学生。也就是这样，我们树立了正确的人生观、世界观。让我们有了一个明辨是非的能力。

而当我们回想一生，什么时候学的礼仪最多，那么无疑就是小学之时。因为小学不会有那么多课程学习，更多的是道德、礼仪。当然童年是个无忧的时期，但是它也是一个重要的时期。

好了，一天一卦。第七卦学习完成。读易经，悟人生。