一、古代考中狀元後，其中科舉的狀元會被直接授予翰林院修撰。

古代寒窗苦讀10年就為了可以考中狀元後金榜題名，為了可以有所成就，古代考中狀元後，那可是對他們來說是非常值得驕傲的榮耀，這個官職是個從六品官，對於當時的弟子們來說，就已經是一個很好的官職，他們主要職能是負責修撰皇帝實錄，掌握皇帝言行起居，據實記載皇帝的每天所作所為，還有要負責向皇帝講解經史子集，以及負責起草一些文書工作。

二、古代考中狀元後，可以入朝為官，光宗耀祖。

古代科舉考試他們背負了很多寒窗苦讀的學生們夢想和抱負，他們有些是特別貧困的背景，就是為了可以科舉狀元，改變自己跟家庭背景的命運，科舉考試自古以來就很難。 晉級，最後能參加殿試，被篩選下來的人也是特別的多，對他們來說就是特別困難和艱辛，只能一年又一年的復考，我們都能看到古代很多年紀年長依然參加科舉，希望可以科舉一舉成名，成為狀元。這樣才有機會能被朝廷賦予官職。一般在考取狀元後，書生就會安排到正六品翰林院的官職，對於一個平民書生可以入朝為官，一旦考取了狀元，這就是很大的官職。

所以，不管是現在高考金榜題名還是古代科舉高中狀元，都是特別重視又榮耀的事情，古代的書生們科舉狀元更是可以入朝為官，書生就會安排到正六品翰林院的官職。

古代狀元的級別是什麼

進士一般封四品官職。

進士及第第一名就是狀元，授四品官職。通過最後一級中央政府朝廷考試者稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。在官學界相當於現在的最高學歷了。但就是學歷高也不是官員，沒有官職只是有缺候補的資格所以即使是秀才，舉人進士都有人主動資助，以求做官之後得到回報。

唐朝時以進士和明經兩科最為主要，後來詩賦成為進士科的主要考試內容。元、明、清時，貢士經殿試後，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，賜進士及第；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。

進士科舉制度

1300年的科舉制度幾乎占據了中國兩千多年帝國歷史五分之三和中國五千年文明史的近三分之一的時間，歷史之長，影響之大，家喻戶曉，婦孺皆知。中國的科舉制度從宋元以後東漸西傳，越南、日本、朝鮮，在其國內都較長時間仿照中國推行過科舉制度。

西方近代崛起的列強法國、美國、英國等國家的選拔官吏的政治制度也都直接受到中國科舉制度的作用和重要影響。西方現代的文官選拔制度、中國現代的教育制度和幹部選拔制度都是中國科舉制度的繼承和發展。

古代人考上了狀元後會被封幾品官

最高不超過四品。

一般封賜一個什麼翰林院編修的閑職（五品），無實權。

過幾年後，放任到外州府做官（仍舊是四品）

最後錄用為京官，升的很快。狀元及第的往往能夠做宰相、太子老師（太師、太傅等）等，官位能登峰造極）（如狄仁傑、文天祥等）