八字命盤中的胎元和命宮詳解

胎元 胎, 指人受精懷胎的月份。

其起法是: 人生月後緊接著這個月的天幹與生月後第三個月的地支相配, 就為胎元.

如1998年八月生人, 八月為辛酉, 辛後一幹是壬, 酉後第三個月地支是子, 則壬子為其胎元。

胎元生命為吉, 克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子為胎元, 戊寅納音為土, 壬子納音為木, 木克土不利命. 胎月見貴, 必受福蔭. 刑衝破害, 決主艱辛. 鬼谷子說: "胎中如有祿, 生在富貴家, 或值空亡中, 貧窮起怨嗟."

胎元幹支與生時幹支納音相生主長壽, 如果和時幹支刑戰克害主壽短. 又講, 胎元臨帝旺, 必然高壽。

命宮 命宮, 人命之歸宿.

其起法是以子位為正月, 亥為二月, 戌為三月, 逆數至醜為十二月止.

然後把生時落在生月支上, 順數至卯, 卯就為命宮. 命宮之天幹,按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅時生人, 按子位正月, 亥為二月, 戌為三月, 酉為四月, 申為五月, 然後在申上起寅時, 酉上起卯時, 則酉為命宮支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位天幹為辛, 則辛酉為命宮。

《三命通會》說:"神無廟無所歸，人無室無所棲, 命無宮無所主。"命宮宜生旺不宜衰, 宜與年命相生相合, 不宜刑衝克害。

子醜宮, 土星之垣也, 生於此垣, 以土為主. 其為人也, 才擅專門, 宜習農林, 礦產, 鐵路, 工程, 地質, 建築等學科, 造詣必高。

寅亥宮, 木星之垣也, 以木為主. 其為人也, 宜習法律, 經濟, 醫學等科,利於公共機構與慈善團體之活動, 如在宗教, 學校, 醫院, 社會等事業。

卯戌宮, 火星之垣也, 以火為主. 其為人也, 宜習有關理科之學術, 利於化工, 機械, 土木, 兵工一類。 辰酉宮, 金星之垣也. 生於此垣, 以金為主. 其為人也, 多才多藝, 宜於攻習文藝, 書畫, 音樂, 喜劇, 雕刻, 金石, 裝飾及有關美術之學藝。

巳申宮, 水星之垣也. 生於此垣, 以水為主, 其為人聰明才智, 宜攻讀文科,利於文化教育事業. 如格局低者, 則精神每多憂郁。

午宮, 太陽之垣, 生於此宮, 其為人也, 士農工商, 無不鹹宜. 最利攻讀政治, 功業自然顯著, 倘格局不利, 可能發生心臟病。

未宮, 太陰之垣, 生於此宮, 其為人也, 每多自得之情, 宜習商科, 從事航運, 經營流動性之工商業, 或辦產科醫院及任護士. 立命此宮, 頗有謙讓之表現。

子宮, 天貴星, 誌氣不凡, 富裕清吉.子宮之人, 態度愉快, 文雅動人, 平生極少消極及厭世之表現. 朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨, 有持久之厚愛; 聰明篤實, 有過人之處也. 有時標新立異, 發激越之言, 或於事務判斷, 獨持異議, 主觀未免過強, 致貽性情乖僻之誚. 然其意誌堅強, 為其優點. 論事而非論人, 不念宿怨, 有寬宏大量之風度.如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響心臟, 或患血液循環之病, 神思厭倦, 怔忡不寧等癥狀。 醜宮, 天厄星, 先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.醜宮之人, 態度愉悅, 誌向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態度對人, 好象天生德於予, 別人應對我信任,尊敬, 贊美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信於人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最後容易遭受怨咎, 而溝陷也即隨之, 足以阻礙其事業之進展, 如逢歲運不佳, 生理方面, 或患風濕, 膝部痿弱, 流行軟腳病,及皮膚濕疹諸癥。

寅宮, 天權星, 聰明大器, 中年有權柄.寅宮之人, 秉性剛毅, 目光銳利, 富有衝刺力, 喜覓捷徑, 以達其目的. 兼以性情活潑, 談吐精神, 令人有深刻之印象, 雖在童年, 已能自見, 無論何事,如不能與人共享其成, 每歉然於懷, 不失為仁者之風度. 以是交遊甚廣, 人緣極佳, 老謀歸隱, 也將無法擺脫. 如歲運不佳, 生理方面, 可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽, 痰水結聚, 崇濕積癰, 及血液不清等癥。

卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由於神經過於敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年後, 性格一變為嚴謹, 克己自律, 以個人力量從事奮鬥. 其觀察力特強, 於人於事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而於人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在於此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等癥。

辰宮, 天如星, 事多反復, 機謀多能.辰宮之人, 性格溫和, 儀表雅致, 行止彬彬有禮, 樂於為人排解爭端, 思慮周到, 措置平衡, 務使雙方能得相應之滿意. 遇有需求, 則挺身出助, 往往熱忱過度, 無暇自顧, 反而惹起是非糾纏. 尤以婦人之要求, 更見踴躍以赴, 事後若蒙輕諾之譏, 亦所不恤, 此類作風, 看似隨和, 缺乏決斷, 其實天性使然. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響腎部, 水火不濟, 脊背軟弱, 及患脾腎兩虧等癥。

巳宮, 天文星, 文章振發, 女命有好夫.巳宮之人, 態度沈靜, 思慮瑣屑, 喜吹毛求疵, 雖至親至密者, 亦多懼與接近, 生活孤寂, 其為缺點, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影響最大者, 厥為註視小節而忽視大端, 輕重適當, 殊於前途有礙. 好在立命此宮之人, 心細於發,手段精明, 處事有條不紊, 假如經商做賈, 盡能積少成大, 前途無量. 平時因深思過慮, 致易沾輕微腦病, 如逢歲運不佳, 則影響腹部, 身患腸胃, 便秘, 泄瀉,痢疾等癥。

午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 並且有堅強的意誌, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不願小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發展. 假使戒除驕態, 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發生脊骨疼痛, 風濕, 黃疸等癥。

午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 並且有堅強的意誌, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不願小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發展. 假使戒除驕態, 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發生脊骨疼痛, 風濕, 黃疸等癥。

未宮, 天驛星, 一生勞碌, 離祖始安.未宮之人, 一舉一動, 於謙讓之中每露忸怩之態, 似行畏怯, 然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順, 內心則極堅強, 不肯輕易接納他人意見. 其人辦事嚴謹,工作謹慎, 均為最佳之表現. 並有很好的領悟力與觀察力, 喜歡沈思, 相象力非常活躍, 但容易耽於聲色之好, 宜多註意. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾。

申宮, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宮之人, 具有雙重性格, 心理難得平衡, 故有時充滿自信樂觀, 有時則疑慮失望. 其可取者, 心靈方面極為機警. 如討論謀一問題, 每能提出新穎之意見,不同凡響. 言論姿態, 表露尤佳, 故其所發揮之吸引力, 足以構成其社會地位.若論事業前途, 則應有始有終, 不可半途而廢. 如逢歲運不佳, 生理方面, 宜防肺胸兩部, 發生咳嗽,哮喘, 氣呃及呼吸器官之疾病。

酉宮, 天秘星, 性情剛直, 時有是非.酉宮之人, 沈默寧靜, 思慮深遠, 心地善良, 忠實可靠, 惟有時也表現暴躁,固執己見. 其在年少之時, 尚未有任性之表現, 迄年齒日增, 主觀日強, 積漸日久, 行動遂不免放恣. 最後得一諍友, 隨時規勸, 定能知所自反, 否則流為剛愎自用矣. 又其人一生富於大自然之愛好, 名山大川, 樂於登臨, 失意時盡能枕石漱流, 自我解譬, 滌蕩煩襟, 亦一得也. 生理方面, 如置歲運不佳, 可能影響喉部, 發生氣管炎, 心臟不寧等癥。

戌宮, 天藝星, 心性平和, 藝道有名.戌宮之人, 舉動靈敏, 工作熱烈, 精神勇敢. 對於事務, 一經計劃就緒, 即以全力實施擴展, 絕不躊躇顧慮. 但缺乏忍耐性, 為其所短, 故須擅自控制, 毋使躁進, 遂能納入正軌, 底於成功. 大凡賦性好動之人, 偶受刺激, 如非心灰意懶, 則將變本加厲, 縱結局未必盡敗, 亦屬得不償失, 應以冷靜之頭腦, 作縝密之思考為要. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響頭部, 如眩暈, 中風, 思想錯亂, 牙筋疼痛等疾病。

亥宮, 天壽星, 心慈明悟, 克己助人.亥宮之人, 情感極為濃厚, 神經又屬敏銳, 故待人接物, 一片熱情, 而事逾其分, 則已超越於理智之外, 反易引起誤會, 招致他人指責. 其人本質, 實為謙讓為懷, 倘能加以修養, 務為沈著, 則於世情通達多矣. 至其生平無視個人財產,願與親友同處於恬逸之境, 心休意美. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響身體全部, 或因感冒而成痛風癥, 或因血液有毒而化腫瘡, 以及關節炎, 肢體麻痹等癥。

命宮帶有華蓋和空亡, 並且有孤辰寡宿, 特適合學藝之研究, 成就也大. 為人雅潔高致, 財業自微, 故應主名不主利. 此格主孤獨, 雖貴少子, 六親亦屬無情, 可能將以沙門終老。

命宮帶羊刃, 且命旺無依, 性情剛烈, 易於衝動, 應註意流年與命宮支相衝克, 以防意外災禍. 如八字清純不雜, 七殺化印相生且駕刃, 則膽略才幹, 堪負方面責任, 延譽四方, 無論創辦新事業, 或任重大之職, 皆能舉輕若重。

命宮有驛馬, 必遠走他鄉發展; 命支座財星, 主發財快速, 事業有成, 每可聚獲橫財而富. 命支座七殺, 可能成為外交官或出外征戰的將領。

四柱八字神趣八法

神趣八法是算命的相當重要的方面，其具體內容有：返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。

此八法為看命定格之大關鍵，茲分節說明於後。

一、返象

返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象。又遇返之太甚者，不吉。

又曰：夫返者，乃絕處逢生之意也。如乙庚化金，生於寅月，乃金絕地。柱中木重，而卻化金，此則化氣失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之類謂之返。如乙庚化金，見亥地多，木重，非化金而卻化木，其義一也。歲運同斷。或以生弱而遇官殺，有官則進，有殺則退，亦為返象。經雲：化成造化，各居於衰墓絕鄉，象成雜局，遇合而猶如不遇。其象中性情，平生居止，頻遷反復，無成立，心不定。謂身弱而遇官殺，其義亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸為官，不合有壬來克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰絕之地；真返象也。又癸醜丙辰丙申辛卯，丙與辛合，丙火生申無氣，辛金坐卯衰行。辛金旺運夫從妻；丙火旺運夫從妻。此命無祖業，一生進退無成。余類推。

二、照象

照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年幹有照者，亦吉。

又雲：照者，火土高明之意也。火氣高明，土愛稼稻。土在上，如霾霧遮空，火在下，若太陽漏射，此乃先晦後明之象。日幹屬戊，得寅午戌火局，或地支午火時，幹有丙生在戊上，謂之照象。柱中不宜見水；見水土镕火滅，則減福力。又如火居上，水居下，亦為照象。譬如日麗於天，水底有日，亦能返照。經雲：四柱無傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽非貧。運到衰鄉，必生災咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊為食，火又旺生，四柱無傷，午戌亦能衝子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日幹戊土，支能巳午戌火局，年時丙丁，生其戊土，柱中雖有一癸，亦化成火。又化氣得時得位，故皆大貴。

三、鬼象

鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運，皆吉。怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉(按此即棄命從殺之論也)。

又曰：夫鬼者殺也，乃幹逢殺克之意也。須明上下幹支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金為官，天子化合，又見辛酉七殺，則為鬼旺。經雲：“己身臨鬼，須明天地之中、，象旺象衰，要識榮枯貴賤。身衰貴旺，應須肢體傷殘，身旺鬼衰，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男子飄蓬，女作尼姑。”玉井雲：“身鬼俱強；兵法刑名而或濟；鬼身盡弱，敗破狂蕩以何疑？木氣勝者，專用微金，水氣多者，宜憑病土，金氣旺者，須病衰火，火氣強者，要假淺水，土氣厚者，卻尋死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返為貴命，旺中有制，方為全福。身鬼全彰，得刃為制，勇暴而貴顯，或乘酒以得官位。如癸醜辛酉乙亥辛巳，乙木八月無氣，二辛殺旺，故主殘疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐殺星，可值庚時，本身受克，又亥中水旺，木死於午，此漂流命。

四、伏象

伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天幹無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

又曰：伏者隱而不顯之意。柱中財官印殺，不通月氣，不曾透露，隱於地支人元之中，無形而離明之謂。玉井雲：“本身不通月氣，而伏藏我氣於別支之內，有援而起者也。”又日幹不遇生旺，死絕氣多，卻遇官殺太甚，克伏其身，亦為伏也。經雲：“官鬼皆全，乃遐齡而不遂。幹中破敗於支內，技藝隨身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身無氣，故為手藝之人。

五、屬象

屬象者，乃天幹甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。

又曰：屬者，五行各屬之意。即主幹臨何方位，乃東西南北之神也。如寅卯辰，乃東方屬木；巳午未南方屬火，申酉戌西方屬金，亥子醜北方屬水，各專一方之氣。。如壬子王子癸醜癸醜，二壬奪癸祿，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都禦史之命。

六、類象

類象者，乃天地一類也。如春生人，甲乙天幹，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之奪東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕；即不吉。或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

又曰；類者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末會成木局，五行從其重要者為類。或曰：如比肩之類，五行皆歸純一。天幹一類，本非其象。或類化氣而不成局，或類印綬而不成印，靠別人之力，入贅過房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印綬，二寅克戊為七殺，寅戌火局，年幹透丙，似印非印，是也。

七、從象

從象者：如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。四柱金土，謂之從土。有秀氣者吉，無秀氣者兇。或天幹有甲己字者不吉，其從火者。火旺運吉，死絕地兇。

又曰：從者，夫妻相從之意也。論引用之氣，夫乘旺則婦從，婦乘旺則夫從：官殺者，夫也；財者，妻也。借夫妻之名，以取人之禍福。如乙日生巳酉醜申之位，是婦從夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫從婦。若遇其從，即從地支專氣言之。若歸其本，即從其本言之。玉井雲：“從其有氣，或黨多亦從。”又雲：“自身無氣，從局變象，’幹支三合，所屬同也。”經雲：從中有貴賤。從中顯貴得時，位列三公。從中取與失時，孤貧奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯時，木極旺，是妻卯旺而夫從之。主因妻得財，或就妻得財。又曰，無根為從象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木無倚，乃能從土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木無依，從金而化。庚辰庚戌納音皆屬金，貴命也。

八、化象

化象者，乃甲己日生人，在辰戌醜未月，天幹有一已字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺，逢化不戊，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。

又曰：“化者，陰陽合化之意也。乃天地相停，五行均配。”經雲：“化內從局，運轉而成封帝側。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”謂支相停者化，是。看日時合化不合化。玉井雲：“五氣有化象，須要純一清潔。化而或返，有貴有賤，化而不化，或壽或天。”通玄論雲：“乙旺庚從，庚旺乙從。日主無氣化有氣，方可用。若各無氣，不可用，如丁壬化木，生於春，則夫從妻生；生於冬，則妻從夫生，是謂化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生於寅月，臨官於巳，旺於午，此化氣得時得位。

總釋

若甲乙日幹見地支寅卯辰全者為類，見亥卯未全者為屬。乙日見巳酉醜或申酉戌之類為從，甲日見己，乙日見庚之類為化。類屬要身旺，而從化要衰也。丙丁日四柱皆火，而時支得卯木，謂之木火相照。壬癸日四柱皆水，而時支得一金，為金水相照。壬生午月水無根，乃棄命與午中丁火合，此伏象也。

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