每年農歷正月十五至正月二十期間，郁南連灘張公廟都會舉辦一系列廟會活動，以紀念張公誕辰，尤以正誕之日活動最為熱鬧，廟會活動精彩紛呈，轟動全城，喜慶氣氛直壓春節，屆時來自各地達十萬人計的觀眾亦會前往參觀。現在，張公廟會已經揚名嶺海，但是很多人卻並不清楚該廟會的歷史淵源。那麼，張公廟會又是緣何而來的呢？

其實，流行於三羅地區的張公廟會習俗已有四百多年歷史，張公祖庭為始建於明萬歷六年的宋桂張公廟，宋桂張公廟沒落之後，即為連灘張公廟所繼承。張公廟中供奉的張公，並非是郁南本地人氏，其名張元勛，是浙江溫嶺人。那麼，郁南張公廟又為何會供奉一位遠在千裏之外的歷史人物？原來，張元勛是明朝鼎鼎大名的抗倭英雄，早年曾從抗倭名將譚綸、戚繼光等征倭，因戰功連擢高升，萬歷二年時，已官至都督同知、廣東總兵官，身系朝廷要職，屏維粵地安寧。

明朝中葉，今郁南縣境內羅旁山爆發了持續百年時間的瑤民起義，史稱“羅旁瑤亂”，官府曾多次發兵征討，但均未根除。至明萬歷四年，朝廷再發二十萬大軍征討羅旁瑤，時任廣東總兵的張元勛就成為官兵的元首，他率領大軍向羅旁山開進，之後在羅旁山區直搗瑤寨，殺、降瑤人無數，經過數月的戰鬥，算是徹底平定了羅旁瑤亂，隨後因功勛卓著，晉升為都督。而羅旁瑤亂平定後，朝廷就在環羅旁山地區設立羅定州、東安縣、西寧縣，史稱“三羅”，奠定了現雲浮地區的基本建制格局。三羅建制後，大批漢人遷入三羅，加上原來就有一批漢人居住三羅，這些漢人感念張元勛“功奠三邑”的恩德，遂在境內為張元勛廣建祠廟供奉，這批祠廟均稱張公廟，其中以宋桂張公廟歷史最早。宋桂張公廟原稱“元勛張公紀念祠”，相傳是張元勛遺骨的歸葬地，歷代昭顯靈應，張公神亦被萬歷皇帝尊封為“護國庇民英勇都督大將軍”，這就是三羅地區張公廟的由來。

有了張公廟，就必定有張公廟會，人們將張公的誕生日（即農歷正月二十）及張公的仙逝日（即農歷八月初六）定為張公誕，張公誕期間，人們會到張公廟通過各種形式去朝拜、緬懷張公，由此而形成了豐富多樣的張公廟會，廟會活動有酬神、燒炮、唱山歌、跳禾樓舞等等，由於節目越來越多，後來就逐漸演變成名曰“張公出巡”的大型民間藝術巡遊匯演的活動，震撼三羅及周邊地區。張公廟會歷經四百余年，經久不衰，歷久彌新，是雲浮市一張珍貴的文化名片。