淺論回族服飾的民俗審美情趣

2024-10-05民俗文化61

摘要：顏色是服飾最鮮明、也是最重要的外觀特征，是回族服飾文化中不可或缺的重要組成部分，目此，通過顏色的外觀特征，探討更深層次的文化意蘊有重要的意義。

關鍵詞：回族服飾：顏色：審美

愛美之心人皆有之，美是全人類所追求與共享的一種美好事物。講求服飾美，是健康人格的體現，是出自於人的天性，因此可以說，圍繞服飾效應所付出的努力，在一定程度上考慮到的是美的因素。回族服飾的審美色彩與伊斯蘭教有密不可分的關聯性，乃是它的獨道之處。《古蘭經》是一部宗教，又是一部法律，規約著人們的生活行為與思想。伊斯蘭教哲學造就了回族穆斯林的基本性格，規範著人們的經濟、行為與生活習俗，同時也對回族穆斯林服飾的顏色、質料等方面加以闡釋，從而形成回族穆斯林的服飾文化觀。

一、樸素美

來自於真主啟示的簡樸觀是一種中正美的表現。《古蘭經》在衣食方面的規定，”信道的人們啊!真主已準許你們享受的佳美食物，你們不要把它當作禁物，你們不要過分。真主確不喜愛過分的人。”它主張人們吃、喝、穿，但真主所恩賜的畢竟有限，不能浪費，不允許人們過分享受，要保持一種適度、中和的原則。從這一點可以看出，人具有自然屬性，既肯定了人的基本需求，同時人的欲望是無限度的，也告誡人們要控制好自己對物的渴求。

回族服飾的顏色要註意與年齡要適度搭配，顏色不可過分妖艷。如在蓋頭的顏色上來說，回族年輕婦女戴綠色蓋頭，也用亮色，如粉紅、西瓜紅、紫色等不透明的紗巾包住頭發，在紗巾上有一些亮片、水鉆、瑪瑙等作為裝飾。而中老年婦女戴黑色或白色蓋頭居多，不選擇戴艷色。對於衣服，過了中年的婦女一般也不穿大紅色衣服，她們認為這樣顯得不穩重、有失禮節。對於質料方面，年輕婦女的蓋頭選擇用絨，不透明的紗巾，而中老年婦女則多選用絨，因為用絨質地的面料大都做成蓋頭，而且蓋頭使用方便、簡潔，不需要技巧，戴在頭上就可以了，而紗巾的使用需要技巧，對中老年婦女來說使用起來不方便，一般也不采用。總之，顏色的選擇與搭配要與年齡相仿，忌諱離譜。同時也要註意，顏色的選用要與自然變化相一致，如春、夏季象征年輕有活力，年輕的回族婦女正適合這個時期的人，色彩要選擇用春天般的綠色、夏天般的紅色。秋天，生命進入成熟期，中年婦女蓋頭顏色多選用黑色。冬天，生命即將結束，老年婦女蓋頭多選用純潔的白色，表示與世無爭，要達到一種素凈之美的境界。她們感悟生命，領悟生命真諦，這種至高的境界也是一種與自然和諧相統一，非常人所能及。

二、潔凈美

回族的潔凈美不僅表現在衛生方面，而且還表現在心靈方面，它具有雙面性。是一個人基本修養和素質的體現。

回族素來把清潔衛生作為主要操守，貫穿於回族的日常生活中。《古蘭經》中說：“你應當洗滌你的衣服”，“你應當遠離汙穢。”同時，先知聖人也要求人們愛好清潔，回族因此養成清潔衛生的好習慣，勤於沐浴，保持著聖行的美好形象。因此，回族禮拜時男子的頭飾戴斯達爾、準白、去麥加朝覲時穿的戒衣、無常後亡人所穿的卡凡用白色，一方面可以直觀衣服潔凈程度，另一方面可知對信仰的虔誠程度。因為喜愛凈的人，只有先做到衛生幹凈，做的禮拜才可以被真主悅納。

三、遮蓋美

回族服飾講究以長、寬、密為美，伊斯蘭教認為服飾的基本準則就是遮蓋羞體，禁止，以遮蓋全身為美，以為醜，尤其對婦女的要求更高。對婦女從頭到腳都有規定，認為婦女除手和臉，身體的其他部位都屬於羞體，因此婦女戴蓋頭把頭發、耳、脖頸遮嚴，衣服要長一些，褲腰要高一些，禁止赤腳行走，不允許炫耀首飾，除非自然露出的。禁止婦女穿透明的紗或絲織品，禁止穿緊身衣而故意炫耀身體，這樣就會引誘男人，造成對社會的不穩定因素。同樣，對於男性在穿戴方面也有明確規定，認為男子在肚臍以下，膝蓋以上部分為羞體，禁止隨意暴露。服飾顏色一般選用黑、白、灰、深藍色等，不允許穿稠戴金，認為這樣有失男子漢氣概，顯得不穩重。回族男子頭戴白色頂帽，認為帽子是戴在頭上的一種文化符號，這一明顯的特征，就標誌著是一位穆斯林的形象。男子服飾要寬松且長，不允許穿過緊的服飾，要做到符合教規。

綜上所述，伊斯蘭教下的回族服飾特色必須堅持以倫理觀念為原則，不能違背伊斯蘭教服飾的倫理標準，否則，將其視為不美行為，不予被倫理道德所接納。從服飾上可以看出一個人的基本素質和修養，穿著得體大方，給人一種舒適的感覺，同時，從穿戴上規範人們的行為準則，指引人們向善，並從服飾中追求中正美、潔凈美的高遠境界，最終目標是要達到一種社會的和諧之美。

註釋：

1.《古蘭經》第五章88節。

2.《古蘭經》第七十四章第4節。

3.《古蘭經》第七十四章第5節。

4.戴斯達爾：波斯語音譯，意為“纏頭巾”。

5.準白：意為長彩、長袍。

6.戒衣：指伊斯蘭教朝聖服。

7.卡凡：意為裹屍布。

參考文獻：

1.馬堅譯：《古蘭經》，北京，中國社會科學出版社，1996年；

2.白世業、白潔、陶紅：《試論回族服飾文化》，《回族研究》，2000年第1期

3.峁先雲：《回族服飾探究》，《文藝爭鳴》，2010年24期；